恩典新论坛

创世记46章思想

创世记46章： ♥ 46：26　本节与27节所记与雅各同到埃及的人数似有出入？本节说一共66人，27节说有70人。对这出入有两种解释。1，本节是说随雅各下埃及的人，若加上雅各本人，约瑟和他的两个儿子，雅各全家在埃及的人数共为70人。2，若将15节的33人加上18节的16人，22节的14人，和25节的7人，应该共为70人。从此数减去已在迦南地死去的珥与俄南，和..

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每日默想十二｜创12章• 自己懊悔

亚伯拉罕凭什么叫神喜悦他呢神能呼召他赐福给他使他成为大国叫他的名为大并且为他祝福的神必祝福那人咒诅他的神必咒诅那人甚至叫地上万族都因他得福为什么神不能这样呼召我使我和亚伯拉罕一样也得这等的殊荣我该怎样才能像亚伯拉罕一样在神面前蒙福呢亚伯拉罕在神面..

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每日默想十一｜创11章• 求你拦阻

当人的骄傲无限膨胀众人同心合意要张扬罪行的时候若神任凭他们什么都不做他们必被自己的罪孽抓住必被自己的罪恶如绳索缠绕终究他们必被死所吞没因为罪的工价是死死亡和阴间的恶欲永不满足它们的口是无限量的那掌死权的魔鬼也是只有恶永远不会停止作恶的或说神变乱天下人的口音是..

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每日默想十｜创10章• 一个结局

挪亚一家八口出了方舟全地都交在他们手中或者他们亲历大毁灭见过神所实行的大审判他们晓得神的公义和忌邪因他们向神有敬畏的心罪在他们身上得到了节制或者比起世界他们更爱神更以神为大为尊以遵行主道亲近神讨神喜悦为至上的荣耀他们不但自己去行也教导儿女去行新的世代看起来一..

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雅各书3章思想

雅各书3章：像逃避地狱火一样，逃避作传道人？多给谁就向谁多取”（路十二48）♥苦毒怨毒地嫉妒其他同工，并努力要为自己谋高位。教会经常要面对一种危险，就是容让有属世智慧的人进入领导层。我们必须谨慎，不可容让属世的原则来指导我们处理属灵的事情。雅各称这种假智慧为属地的、属情欲的、属鬼魔的。雅各使用的这三个形容词是一个比一个低下的。♥属地的表示智慧并不是由天上来的..

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创世记45章思想

创世记45章：♥法老的父”是“国王资政”的意思，为法老大臣的尊称。♥45：10　歌珊地是埃及尼罗河三角洲东边一块肥沃富庶的土地，到今天仍是肥沃如昔。与书珥毗连，距离红海不远。约瑟为家人特别选择尼罗河东部歌珊地？能分别为圣，不受埃及人偶像风俗的沾染。①与自己的住处相近 ;②有适合牧民放牧的大草场(46:34);③土地肥沃,易于农耕(47:6,11)。他不必先..

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良心神学

来自主内：一，♥良心是什么？按照清教徒的定义，良心即是上帝放在人里面的道德意识。罗马书2:15说：“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这里的是非之心就是良心。二，♥然而因着罪的影响，人的良心败坏了，如提多书1:15所言，“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也..

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分辨新天地

赵先茂（朴徒。一定是韩国的异端）1称基督徒是魔鬼的儿女，鬼的仆人。2传话语。看话语。话语成为神。话语就是神。圣灵在话语里。话语这样说的。永远成圣。 @孙淑贤是新天地 1 旧约是比喻，耶稣来成就的是旧约的比喻。【错在？】旧约不都是比喻。耶稣来是遵行神的旨意。【来10:7】那时我说：‘　神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”2必须以..

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五旬节的舌头

陈中道牧师：．真智慧──从上头来的智慧（3:17-18）ａ．来源：上头来（3:17） 17 “上头来”真智慧的来源是“上头”，是从神而来的。ｂ．性质（3:17） 17 清洁没有罪的成份，或诡诈恶毒存心的智慧。和平不是血气用事、冲动、鲁莽、引起分争的。温良柔顺是满有良善、温和、毫不粗暴、谦卑、像主的智慧。满有怜悯怜悯是神..

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恩典福音

恩典福音”的错谬错谬一：否认《圣经》新旧约的一致性和上帝永远不变的属性，即上帝的慈爱、公义、圣洁是永远统一的。恩典福音妄图通过宣扬所谓的特权福音，在其信息中否定律法在新约教会的功用，忽视上帝的公义和圣洁，割裂并对立旧约与新约的关系。新约经文教导惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然..

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每日默想九｜创9章• 我的彩虹

主我的彩虹在哪里呢我的罪我的愚昧我为自己的过犯满结恶果这一切都聚集起来惩治我我满头疼痛满身是伤满心绝望满面愁容你将我投下深渊就是海的深处大水环绕我你的波浪洪涛漫过我身诸水环绕我几乎淹没我深渊困住我海草缠绕我的头你用人的杖责打我 ..

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每日默想八｜创8章•耐性等候

挪亚一家八口并地上各样的活物有飞鸟牲畜昆虫走兽他们关在方舟里随大水漂流激荡颠簸摇晃他们怎样吃喝怎样睡觉怎样洗漱怎样排泄他们关在方舟里超过一年之多他们怎样惊恐怎样不安怎样焦虑怎样烦躁怎样抑郁怎样失落怎样埋怨 ..

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每日默想七｜创7章•要保全我们

进入方舟的洁净的不洁净的都是一对一对地有公有母神啊不洁净的畜类在你大而可畏的日子你的烈怒向他们倾倒的时候你仍然给他们存留余种那样的人你还给他妻子儿女神啊我未求以先你已知晓你是透测人心的求主记念主的应许求主不要向我收回主的慈爱洪水泛滥之..

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每日默想六｜创6章• 还不够吗

罪因一人入了世界他们生养众多罪也滋生繁多并且作恶的越来越恶一点面酵能使全团都发出来一个谎言要用十个谎言来遮掩一个罪恶要用十个罪恶来隐藏所以一家一个人两个人三个人全家人子子孙孙再到亲疏临里再到整个社会以至整个世界罪的工价就是死死的..

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每日默想五｜创5章• 眨眼之间

亚当活了九百三十岁就死了塞特活了九百一十二岁就死了以挪士活了九百零五岁就死了该南活了九百一十岁就死了玛勒列活了八百九十五岁就死了以诺三百六十五岁神将他取去玛土撒拉活了九百六十九岁就死了拉麦活了七百七十七岁就死了然后大洪水除了挪亚一家八口全地的活物都死了后来挪亚一家八口也死了人..

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每日默想四｜创4章• 刚硬的心

该隐是否也想过我到底哪里做的不好神为什么看不中我的祭物呢或许他是知道个中缘由的只是他认为自己没有错认为我献什么都是合理的凡我所献的神都必须悦纳至于亚伯或许该隐本就不把他放在眼里他也认为自己比亚伯当得神更大的重视所以当神看中亚伯的羊时该隐的自尊心受到很大的打击他的骄傲使他..

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每日默想三｜创3章• 爱主的心

起初夏娃里头没有罪只有神的形象样式若蛇不诱惑她她会去吃那树上的果子吗应该是不会的因她里头没有罪的驱使她也信神的话她也不追究那树上的果子有何功效只知道神告诉她不能吃吃的日子必定死蛇诱惑她是以什么为突破口呢夏娃是崇拜神的是爱神的她喜悦神一切的美好渴望..

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每日默想二｜创2章• 独居不好

主唉那人独居不好我独居又何尝是好呢主使他沉睡取出他的一条肋骨为他造了一个配偶帮助他我何尝不需要主赐一个配偶帮助我呢主你的旨意如何呢若主命定我还有家室还有后代不然我只能孤单一人唉主你是知道的..

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每日默想一｜创1章•当服侍谁

神造天地祂说有光就有光祂将光暗分开将水分为上下在中间造出空气祂叫水汇聚成海使旱地露出命地上发生青草菜蔬并结果子的树木又造日月众星分定四时年日又造海里的鱼空中的鸟地上的昆虫牲畜野兽并一切的活物后来又按自己的形象样式造人。万有都是神..

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雅各书2章思想

雅各书2章：♥聚会的地方，富者衣履华美，坐上好位，贫者则坐在脚凳下边。不可按贫富的外貌来看人；同是主里弟兄，不可偏待。“会堂”为犹太人集会之所，借用来指基督信徒的聚会。2：5 保罗在《林前》1：26说，蒙神选召的人中，按肉体说，有智慧、有能力、有尊贵的不多，神却拣选了世上愚拙、软弱、卑贱，以及那无有的。在一个醉心权力、金钱的世俗世界里，神却以祂的全能和智慧拣..

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解经学习班

《解经学习班》【太廿四16】“那时，在犹太的，应当逃到山上；淡忘了：什么是山？林前书1:22 犹太人是要神迹，逃到山上，就是进入主里。【正解】早期教会的传说，耶路撒冷未亡之先，门徒逃到位于约但河东，座落山麓的彼拉城。这是历史的事实。马太24章1-2 主耶稣的预言，在主后70年，按字义完全应验了。当时罗马人在提多将军率领下，攻陷耶路撒冷,一百..

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雅各书1章思想

雅各书1章：《希腊文小词典》落在…中」跌入，陷进；「♥百般」多种色彩的，各色各样的，不同味道的；「试炼」试验，考验，察验，实验，验证；「♥以为」认为，当作，算作；「大喜乐」欢欢喜喜，大大地欢喜，全然喜乐。「♥成功」完成愿望，达到目的，取得十足效果，完全的；「成全」(和『成功』同字)；「♥完备」完整齐备，十全十美；「♥缺欠」缺少，留下。♥厚」单纯的，慷慨的，..

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创世记43章思想

创世记43章：♥没药”（myrrh）为樟树或岩蔷薇软树（labdanum）分泌的胶汁，盛产阿拉伯南部，有浓郁香气；♥“榧子”（pistachio），产于小亚细亚一带，青色核仁可供食用，今称“开心果”。圣经只有此处记载。♥全能的神" 。希伯来文是e lshaddai。全丰、全足、全有的神。"♥情"（原文是内脏）被视为情绪的中心；我们会用"心"来代表。♥约瑟刻意..

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哈曼的耳朵

以色列知行：全球犹太人的狂欢节要来啦！[微笑]传统要吃带馅的三角形食品，来自一个让以色列人记忆犹新的波斯人的耳朵。哈曼是波斯帝国时期的宰相，试图杀光境内犹太人，最终犹太人的王后以斯帖请国王处死哈曼，拯救了民族。普林节由此产生。此后为了纪念这次事件，“哈曼的耳朵”就成了这天必吃的传统，象征战胜了邪恶。“哈曼的耳朵”或许是三角形，因而这天犹太人必吃三角形带馅儿的..

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祷告城墙。王红的讲道

[荣耀新y浪sz网络]24/7dg城墙（是极端灵恩）证据： 1奉主耶稣的名宣告： 2国度性事工 3奉主耶稣的名宣告：各地、各方、各个行业和领域、各家各户、每个人都要进入各自的命定 4城墙事工 5（对齐也是灵恩派使用的词）使神的百姓摆脱破旧、维持、干渴、干不下去，无路走、挣扎、盲目及伤害等字眼，使人越过肉眼所见，看到神所定义的和那属天的蓝图，找对路，看对..

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希伯来书12章思想

希伯来书12章："♥各样的重担"即缠累。阻碍信徒成为得胜者的东西。♥"容易缠累我们的罪"。即不信的心。 "随己意"照他们看为好的。，♥以扫在属灵的意义上，他是放荡的，他贪爱世界和贪图物质。一二17　以扫的心意不能回转（比较创二七41），即使他"号哭切求"（切求祝福，而不是心意回转）。♥旧约（律法）和新约（福音）借西乃山（颁布律法的地方）和锡安山的比较作为对照..

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创世记41章思想

创世记41章：♥梦也属于神护理的范围。♥母牛:在埃及,母牛是象征月神“伊希斯”(isis)的动物,与土地产量有关。为了暗示丰收,安排又美好又肥壮的母牛出现在尼罗河。♥阿拉伯沙漠地区常是高温和干旱,枯死的穗子是将要面临大灾难的预兆。♥术士:意为“解释所隐藏神奇之事的人”,他们掌握神秘的宗教知识,属于祭司长职务,通常掌管占星学、解梦、看手相、占卜、变戏法等事。♥..

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西乃山比较锡安山

陈中道牧师： “你们原不是来到西乃山”与下文22节“你们乃是来到锡安山”对照。在此论到信徒所“不是来到”的山乃是： 1. 能摸的山意即可以凭感觉和眼见的。旧约律法下的人，行事是凭感觉和眼见，神在旧约所用以教导以色列人的许多方法，也是属于凭眼见和感觉的，如云柱火柱的引导，各种祭礼，乌陵土明……等等。但新约信徒行事乃是凭信心，不是凭眼见（林后5:7），主耶..

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魔鬼和上帝之间如何分辨？第三篇——撒旦模仿道成肉身的耶稣金星人

警惕，警惕，末日的撒旦大迷惑在几十年前就开始了以下这个视频说6，70年代时期外星人到访美国时，就“收藏了”来自金星人的“耶稣形象”https://youtu.be/u-sldsabj-m魔鬼的大迷惑已经在几十年前发生了太过可怕了魔鬼的能力既然大到在。。。模仿耶稣的形象耶稣曾经说过，叫人活的乃是灵，肉体是无益的当人如果不相信全能的上帝——因为福音本是上帝的大能..

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大卫的七弦竖琴长什么样子？

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