约书亚记19章： 萨迦支派的耶斯列地有亚哈的宫殿,附近则有拿伯的葡萄园(王上21:1,2)。位于摩利(Moreh)的书念城因曾供给以利沙的女子居住在此地而扬名(王下4:8-37),源于他泊山而流入地中海的基顺河则以士师巴拉获胜之地而著称(士4:12-16)。并且,士师陀拉与巴沙王皆出生在以萨迦支派(士10:1;王上15:27)。亚设支派所得的产业是加利利西边的倾斜地区。他们的领土达到西顿与推罗两个城邦的沿岸,与整个亚柯平原与加利利的西部倾斜之地相连。亚设分得如此肥沃的农作物产地,亦应验了雅各的预言(创49:20)。此支派中未曾出现一个士师。利善:亦被称为“拉亿”。为但支派所占领后改为“但”。“修”的原文与“重新建筑”相近,暗示那城已极其荒废。
“约念前的河”指基顺河。19：15 此处的伯利恒不是犹大支派大卫家乡伯利恒，而是在拿撒勒西北约11公里的另一城邑。
19：39 拿弗他利得地大半在加利利海以北，其中基尼烈即后来的加利利。“亭拿西拉”又名 “亭拿希烈”（士2：9）。位于以法莲山地，是照耶和华的吩咐。
伊利多拉（即十五30的伊利多腊之另一译法）伯利巴勿（即十五32的利巴勿），沙鲁险（即十五32的实忻）。利门（就是十五32的临门，原文为同一个字）
巴拉比珥，原义是井主的意思。又简称巴力（见代上四33），也叫南地的拉玛，或南地拉末（代上三十27）。
撒立　原义是生存的意思。地在现今拿撒勒的东南约八公里之处。
玛拉拉，其原义是地震的意思。大巴设的原义，驼背的意思。
约念的原义是收集或民有的意思，靠近迦密（十二22），后归利未支派的城（廿一34）。
　　往东吉斯绿他泊的原义他泊山的狮子的意思。地近他泊山，在现今拿撒勒的东南约三公里处。
　　大比拉　牧场的大比拉的意思，在吉斯绿他泊之东约五公里，而廿一28却列之为以萨迦的地界。
　　雅非亚，为华丽的意思。雅非亚，是在前述各地之西，为撒立之后，向山根上去的地方。
　　迦特希弗　原义是酒醡泉的意思。地在拿撒勒东北约五公里处，为先知约拿的家乡（王下十四25）。
　　以特迦泛　原义是审判期的意思。。
　　临门延到尼亚　原义为石榴的临门，与十五32的犹大城邑临门，亦即本章7节之利门无关。此临门在现今拿撒勒之北约十公里。尼亚之名原义，摇动或清算的意思。
　　哈拿顿　原义是仁慈的意思。地在下加利利北端，离临门东南不到五公里。
　　伊弗他伊勒谷　原义是神开启的谷，在现今拿撒勒西北十多公里处。
加他（分给利未族的加珥他，廿一34），拿哈拉（亦在后拨归利未人，廿一35），伸仑，以大拉，伯利恒（与犹大地的伯利恒无关；此乃现今拿撒勒西北十公里多的一镇）。
　　耶斯列（耶户杀亚哈的儿子七十人的地方，王下十6～11），基苏律，书
书念（这是扫罗惧非利士人而去找交鬼妇人之地，撒上廿八4；和先知以利沙使死孩复活的地方，王下四8起），哈弗连，示按，亚拿哈拉，拉璧，基善，亚别，利篾，隐干宁（与十五34的隐干宁同名，但不同地），隐哈大，伯帕薛。
　黑甲（后归利未支派，廿一31），哈利，比田，押煞（与十二20之押煞为同一地），亚拉米勒，亚末，米沙勒（后归利未支派，廿一30），迦密（和犹大的城迦密无关，十五55），希曷立纳，伯大衮（这与十五41犹大的伯大衮为不同地方），细步纶，伊弗他伊勒谷（请参看本章14节的注释），伯以墨，尼业，迦步勒（王上九13，这明显是在后期的名称）。
义伯仑，利合（后归利未支派，廿一31），哈们，加拿，直到西顿，拉玛（这是十九8的巴拉比珥），推罗（这是腓尼基的要城），何设，亚革悉（这与十五44犹大的亚革悉为同名不同地）。
伊利提基（后归利未支派，廿一23），基比顿（后亦划归利未支派，廿一23），巴拉（原文与十八23给便雅悯之巴拉不同；十五9之基列耶琳），伊胡得，比尼比拉，迦特临门（此地后亦拨归利未支派，廿一24），美耶昆，拉昆，约帕（这是一个海港，代下二16，在今特拉维夫南面）。
利善，原义是狮子或宝石的意思，又名拉亿。地在黑门山的西部；士十八章。
亭拿西拉，原义是有效部分的意思。地在迦实山北，又名亭拿希烈（士二9）。这也是约书亚的葬地（廿四30）。