恩典新论坛

徒13希腊文研究

13章：尼结;安提阿教会中的先知或教师,他们称西面為尼结的西面(徒13:1).字义:黑色的. 路求;在安提阿教会中的一位先知或教师(徒13:1),从保罗的书信中他向在罗马的信徒问安(罗16:21)字义:光亮的. 马念;与希律安提帕同受抚养,他是安提阿教会一位先知或教师,字义:安慰者. 扫罗;保罗的希伯来文名字,源自(4549=扫罗,使徒保罗的原..

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天河霜剑

《秋令》罪人不改旧衣裳，公义焰冲千丈芒。鸾镜自欺空自舞，秋千泓澈地摇荡。志气搜搜正义箭，宝刀霍霍公平光。星霜千点读书月，握手四维杨柳堂。花县夜来风雨脏，江湖吟啸白驹凉。相别终有相逢日，相爱必尝相见糖。归去田园归去梦，囍来天地囍来乡。匆匆驿客今生短，默默鸥帆来世长。碧霭钟声何处藏？林间云汉流萤囊。悬崖星瀑海门上，仰望雷池圣子旁。宇宙山川衣..

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邓使徒。张新德牧师。

在雅歌，听讲道讲员里搜张新德。新耶路撒冷教会是女使徒。张新德牧师那一派假使徒是男的叫邓使徒。其中景如画，被称为景如画老师释放祷告。属于琴与炉敬拜，这个极端灵恩。【要防备极端灵恩的邪灵？】一，假使徒。耶稣只设立了十二使徒。哪来的邓使徒？平安喜乐女使徒?城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 (启示录 21:14 和合本)这不是加添启示录吗！二。假方言。..

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路加福音9——12章思想

路加福音9章：一，医疗宣教是最有效的。戴德生是医生。缺医少药的地区国家最需要医生。当时犹太穷人看不起医生。当时的医生也是无用的巫医。 1宣教士的训练从近（同文化地区）到远（异教徒国家）使徒行传1章。 2靠信心不靠饮食金钱。口袋」置放食物的袋子；「褂子」里衣。传福音的靠着福音养生(林前九14)对不信的一无所取(约三7)。把脚上的尘土跺下去，」意即对拒绝基督的..

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請問：現在算不算已經進入《啟示錄》的時期？

世界已經不可逆地變得越來越：不宜居、艱難、危險。人與人之間的關係也越來越塑料。..

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「奉耶稣的名」读后心得

作者：卢云 1. 随着现今世界所羡慕的形象，就是成为一个有相关重要性的（relevant）或合潮流期待的人物，牧职似乎逐渐被当今的社会忽视。这世界多得是医术高超的医生能治好人的病、高明的心理学家能安慰心理受伤的人、有能力的政治家能争取穷人福利、反应敏捷的谈判者来解决人类间利益的冲突。还需要牧师做什么？这种想法逐渐被社会广为接受。难怪越来越多年轻人不再愿意投身..

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「基督徒的事工哲学」读后心得

1. 一个深思而完善的事工哲学对于牧者有许多益处：（1）帮助牧者专注在神对教会长远的旨意上，而不是趋于肤浅的表面功夫。（2）神学院教育缺乏对牧者建立事工哲学的培育，往往需要在推动事工中，经历尝试错误而得出某些成果。（3）牧者往往在事工特会中学到浓缩的事工诀窍，然而却需要时间，经由操练才能内化成为自己的事工哲学。（4）今日世界的潮流冲击着教会，基督教思想..

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假先知杜丽艳

——请问家人们：有认识杜丽艳的么？她鼓动我查经小组的姊妹，与父母丈夫女儿分开，不与家人和教会姊妹联系，出去租房每天闭门整夜祷告，他们是主最喜悦的，家里人都是不得救绊她脚的，还说出日期是十月份等待被提！正在处理自己用物，更逃避做核酸，说做核酸也不得救！【分辨】一个假先知。作天堂地狱的假见证，加添启示录。说基督徒在哀哭切齿处受苦，悔改好了才能上天堂。..

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路加5——8章思想

路加福音5章：得人如鱼的快乐。罪得赦免的喜乐。一，【犹太地理】革尼撒勒湖』是加利利海(太四18)又名提比哩亚海(约六1；廿一1)原名基尼烈湖(民卅四11)。（一）kinnor，意思是竖琴，果实如同琴声甜美’浪声如竖琴声悦耳’（二）gan──花园，和sar──王子，连在一起是‘王子的花园’。（三）gan──花园，和asher──财富，连在一起是‘财富的花园’。..

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徒7章希腊文研究

7章：米所波大米;位於伯拉河(即幼发拉底河)与提格立河(即低格里斯河)之间的地区,五旬节时这地区的犹太人前往耶路撒冷聚集.字义:两河之间,由(3319=中间)与(4215=河流)组成;而3319出自(3326=共同). 哈兰;在米所波大米的一个地方,当亚伯拉罕出吾珥,要往迦南地去,走到哈兰就住了那里(创11:31).字义:道路,源自希伯来文(h277..

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「研究是一门艺术」读后心得

书名：the craft of research 研究是一门艺术作者：wayne booth，gregory colomb，joseph williams，joseph bizup，william fitzgerald 学习神学免不了需要读许多他人的著作，甚至需要写作神学报告。凡是学术报告都有某种格式，要按照一定的研究方法、对报告要求达到某种标准。不是随..

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公义甲

远处寒鸡啼。青竹召清风。有人在钓鱼。多情饵之中必然藏着无情钩。多情饵是一个女人。无情钩是他的丈夫。自由侠在河畔为一个灵魂代求：求主使她的眼睛从迷濛黑暗中看见。领她的灵魂走不认识的路，在她面前使黑暗变成光明。 {一} 睡吧睡吧! 让我们在梦里相见。梦醒还是一场空。信吧信吧!让我们在主里相见。主里的爱，永不分..

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为我的朋友代求

《代祷需要》我的朋友陆。。快失明了，求主怜恤她，留住她最后的视力。使她重生得救...

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防备东闪的歌

通知：家人你好，最近“亚伯拉罕献以撒你们献了什么”这首歌疯狂传播，经查在国外异端东方闪电网站上查出了该歌曲，原歌名叫《你们为神献过什么》此歌已有很多人发布了快手和视频号，写什么歌名的都有，发的也不是完整版，有很多家人感觉有感动好听就传唱转发疯狂点赞水军好评，仔细看看那歌词没有一句鼓励向上的话，改不上来的人会越听越软弱，有些人甚至评论人是写不出这样的歌，是神..

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「教牧事工的神圣旷野」读书心得

the sacred wilderness of pastoral ministry 作者：david rohrer 作者在牧会二十九年后，得出一个深有感触的心得，以施洗约翰的服事态度为榜样，「不是为自己预备一群跟随的人，而是为主预备一群跟随祂的百姓。」以这态度服事更能让牧者结出健康并有价值的果实。牧者经常有一种想要在教会中实现自己抱负的理想。..

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路加福音1——4章思想

路加福音1章。欢喜跳动的胎儿。一。亚伯拉罕被称为神的朋友?为什么?雅各书2章。你愿意成为神的朋友吗?约翰福音15章。提阿非罗」神的朋友，爱神的人也是神所爱的，神所宝贵的；1「提笔」着手，从事；2「成就」充分信服，完满成功；3「传道的人」递送话语(信息)的差役；4『传给』的原文是一专门术语，指传递权威数据。5【路1:1】提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在..

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马可福音13——16章思想

马可福音13章一，基督再来的预兆？1，自然界的预兆？地震饥荒。日食月食。星坠。天上的权势也有摇动。【引用】到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。 (以赛亚书 24:21 ) 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。 (以弗所书 6:12 )2，国与..

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使徒行传 2章希腊文注释

2章：同心----字根: 有如-感觉. 字义溯源: 意见一致的,同心合意,同心,齐心,一心,共同;由(3674=相同)与(2372=热情)组成;其中3674出自(3672x=同一的),而2372出自(2380=急进). 除一次外,这字11次全使用在使徒行传中,圣灵带领使徒们同心合意的恒切祷告(徒1:14);都同心的聚在一处(徒2:1,钦定本加有同心];以..

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马可福音9——12章思想

马可福音9章：在变像山上。一。圣洁侍奉才有能力。乐意被神管理才圣洁。神的国是基督的管辖权。二，基督的圣洁光明，是神工人的榜样。三，圣父为圣子作见证。无人能与基督并列。神的仆人，不见一人只见耶稣的仰望。【引用】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 (约翰福音 5:23 )轻慢：蔑视鄙视。变像山下。1辩论不等于是能释放人的能力。2信心..

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使徒行传1章希腊文解经

使徒行传 1章：神(安置者)-喜爱字义溯源: 提阿非罗;路加的密友,字义:神的喜爱,由(2316=神)与(5384=亲爱的,友爱)组成.提阿非罗是这字的音译. 藉着-----字根: 经过字义溯源: 经过*,经由,通过,之间,常时,藉,藉著,靠,因,因為,缘故,凭著,所以;这介词指示一个动作的途径, 用所有格:经过用直接受格:因為这介词与其他字连..

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关于神迹

主日证道题目——《关于“神迹”》前言：对神迹不同的看法： ☞神迹完全止息论☞部分神迹止息论☞所有神迹持续论☞特别神迹止息论定义：☞一切超自然的事物（太24：24）☞魔鬼也能做到的异能（贴后2：9）☞上帝所行的奇事（约11：47）☞上帝所赋予某些人的特别恩赐（徒7：36；林后12：12）作用：☞神迹本身无法产生属灵的效力（路17：11-19；约2：23..

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关于老年人再婚

以撒 11:13一，不替别人的事做主。二，可以为老人作参谋，免得被骗。三，说明你的父亲还有魅力。以撒 11:13祷告吧！把你心里怎么想的都对主说出来。说出来就好了以撒 11:15婚姻的约，合同。一死就就解除了.不能要求丈夫妻子守节，终身不嫁不娶。以撒 11:16虽然如此，做儿女的，心里还是希望父亲母亲为死去的守节。以撒 11:17其实是儒教的潜意识的遗传。贞..

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優秀的育兒辦法是很平凡的

[图片] 優秀的育兒辦法是很平凡的 excellent parenting is remarkably ordinary” by: brad hambrick,march 9, 2022https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/03/09/excellent-parenting-is-remar..

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约翰福音19--21希腊文注解

19章：戴在头上的花圈,冠冕,花冠,奖赏;源自(4737y*=编织,作花圈). 这字虽是指戴在头上的花圈,花冠,但也是指国王冠冕. 参读1238同义字同源字: 1)4725,花圈 2)4735,花冠 3)4736,司提反,花冠 4)4737,加冠字根: 高处字义溯源: 厄巴大;音译,意為:铺华石之高处,当日流行术语,意指在耶路撒冷城内的..

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真正的洗濯盆

《真正的洗濯盆》一，教会有一个移动的洗濯盆。就是圣灵。光照提醒责备。使神的工人里面洁净可以侍奉。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 (约翰福音 16:8 和合本)要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， (以弗所书 5:26 和合本)二，自洁分别为圣也是神工人的本份。也是洗濯盆。你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。..

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马可福音思想5——8章

马可福音5章。一，「格拉森」末后的酬报。【犹太背景】中东地方的坟是洞穴，既可埋葬死人，也可供活人居住。烟鬼酒鬼赌鬼是骂人的话，不一定是鬼附。【罪不是鬼】二，【硬气功的真相是出于邪灵】铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。不要以为是你修炼出来的，能扭断铁棒。三，用石头砍自己?【邪灵叫人自残自杀】四，不要叫我受苦?鬼知道自己将来的结局乃是永火(太廿五41)不信的..

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卷帘手

《谁惹动我的心海？》海风澎湃，吹我从天上来。青溪回环，不被红尘掩埋。金堂玉燕，凤鸣自由自在！夜月林寒，守得万仞云开。振衣灵歌，绝顶仰望心间。一笑飞去，繁星落如尘埃。《五仁》月饼兮五仁。杏仁，核桃仁，瓜子仁，芝麻仁，花生仁。不如：人爱，人心，人性。人样，人民。仁不如人?一人不如二人。并非假仁假义，乃是爱人如己。爱河兮水粼粼..

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中秋基督徒需要注意的?

弟兄姐妹：主内平安！中秋节基督徒应注意事项：不烧香、不烧纸(钱)、不跪、不拜、不带祭品，我们是纪念先祖，把墓扫干净、装饰鲜花、向主祷告(不要为死人代求代祷)即可。感谢赞美主！求主保守我们基督徒不随波逐流，中秋节不做拜偶像拜天象之事因为神是忌邪的神，神的儿女都要过分别为圣的生活，求主保守我们的心胜过保守一切！奉主耶稣圣名祷告，阿们！请问礼拜天下午可不可去..

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约翰福音17章希腊文注解

17章：得荣,得荣耀,归荣耀,有荣光,尊敬,敬重,讚美,称讚,(有)荣耀;源自(1391=荣耀);而1391出自(1380*=想). 在新约,这字有两种不同的用法: 1)归荣耀於神或人,(可2:12;路2:20) 2)得著了荣耀或光荣,(约13:31;彼前1:8). 同源字: 1)1380,想 2)1391,荣耀 3)1392,得荣 4)1740,加荣於 5..

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使徒保罗临死还在读书

我们还有什么理由自满。拒绝继续学习?名师佳作读书会三年计划书单（中文）】2020年——11月、《为了上帝的荣耀——加尔文主义导论》-周必克12月、《敬虔生活原理》-加尔文2021年——01月、《宗教情感》-爱德华兹02月、《再思救赎奇恩》-约翰慕理03月、《基督徒的自由》-马丁路德04月、《圣灵论》-约翰欧文05月、《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》-劳威廉06月..

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