出埃及记18章：《希伯来文大辞典》岳父」岳父母，姻亲；♥「米甸」争斗；♥「叶忒罗」他的富裕；「埃及」两个海峡；「领出来」带出，前往，出来。『叶忒罗』旧约圣经里共提到他的三个名字：(1)流珥(二18)是他的本名；(2)叶忒罗(三1)；(3)何巴(士四11)(民十29)。带着」拿，取，带走；「西坡拉」鸟儿；「打发回去」送走。以利以谢」神是帮助；「帮助」帮助，救助；「救」解救，营救；「脱离」(原文无此字)；「♥法老」宏伟的房子；「刀」刀，剑。
「岳父」岳父母，姻亲；「叶忒罗」他的富裕；「山」山岭；「旷野」旷野，荒野；「安营」扎营。对」向着，朝着；「来到」来，近来，被引进。「迎接」礼遇，会见；「下拜」下拜，俯伏；「亲嘴」亲吻，温柔碰触；「问」询问，要求；「安」平安，和平，健全，完全。「缘故」肇因；「路上」道路，路程，旅程；「遭遇」发现，找到，遇到；「艰难」辛劳，艰苦，疲倦；「♥搭救」解救，营救；「述说」告诉，描述。待」型，制作，处理；「♥好处」令人愉悦的，可喜的；「♥拯救」解救，营救；「脱离」(原文无此字)；「♥欢喜」高兴，快乐。狂傲」骄傲，傲慢，烹煮；「事」故事，言论，言语；「得知」认识；「大」巨大的。第二天」翌日，次日；「审判」审问，判断，治理；「左右」(原文无此字)。求问」询问，求助，寻找。「♥有事」故事，言论，言语；「双方之间(原文双字)」人，人类(首字)；朋友，同伴(次字)；♥「施行审判」审问，判断，治理；「♥律例」律例，法规，条例；「♥法度」律法，指示，教诲。♥好」令人愉悦的，可喜的。「疲惫」枯萎，凋谢，愚蠢，无感觉；「太重」沉重的，伟大的；「独自一人」(原文无此词)；「办理(原文双字)」型，制作，完成(首字)；有权力，有能力(次字)。
♥因为这事太重，你独自一人办理不了」：『这事』指审判的事；『你独自一人』指摩西单独一个人；『办理不了』意指力不能胜任。
眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你」(林前十二21)。「主意」劝告，提议；「与你同在」(原文无此词)；「案件」故事，言论，言语；「奏告」进出(特指办事)，进行职责。
♥有些极端的，认为叶忒罗的建议，是不懂得属灵原则的外邦人看法，不足效法。难怪他们在教会中凡事独断独行，自己上宝座。
♥神将牧师和教师等领袖人物，当作恩赐赐给教会，目的为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
♥「律例」律例，法规，条例；「法度」律法，指示，教诲；「教训」指教，告诫，光照，启迪；「指示」认识；「道」道路，路程；「事」行为，工作。
「拣选」提供，察觉，看见；「才能」能力，力量；「敬畏」令人害怕的；「诚实无妄」坚固，忠实，真实；「恨」恨恶；「不义之财」不义的获利，利益；「长」首领；「管理」(原文无此字)。
♥有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人。」这话说出，信徒最大的才干，不在于聪明智慧，乃在于品格端正，敬畏神、对人公正。
♥「燔祭」燔祭，升高，台阶；「平安祭」祭物，感恩；「♥长老」老人，长者；「饭」面包，食物。
「狂傲」骄傲，傲慢，烹煮；「事」故事，言论，言语；「得知」认识；「大」巨大的。
♥虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主，然而我们只有一位神』(林前八5~6)。叶忒罗说：『永恒主是当受祝颂的：他援救了你们脱离埃及人的手和法老的手，」
「称颂」祝福，屈膝；「救了」解救，营救；「「脱离」(原文无此字)；「救出来」(原文与「救了」同字)。
「随时」时候；「审判」判断，治理；「大」巨大的；「小」小的，不重要的；「轻省」少量，快捷；「同当」承担。「吩咐」吩咐，命令，指示；「受得住」站立，保留，持续；「♥平平安安」平安，和平，健全，完全；「归回」来去；「住处」住处，住所。
拣选」选择，挑选，决定；「才能」能力，力量；「立」设，放，置；「？首领」头，顶，领袖，首领；「长」首领。随时」时候；「审判」判断，治理；「难断」艰难，严苛。♥不宜单独包办一切事奉。
各按所得的恩赐，彼此服事。
♥叶忒罗意为“大人”，“流珥”才是他的名字。原文“岳父”与“内兄”为同一字。
♥耶和华怎样搭救他们:降在埃及地的十大灾难、渡红海事件、使苦水变甜的玛拉事件、在旷野供给吗哪和鹌鹑的事件、使磐石出水的利非订事件、战败亚玛力人的事件等等。引领自己百姓的神，所行的是接连不断的神迹。
♥共同事工有神性起源,创造事工和救赎事工是三位一体神共同完成的。“
♥律例”指宗教法,“法度”(希,妥拉)指有关百姓生活的一般法律。
♥寻，是“荆棘篱笆”的意思。地处北纬90度至零度之间，以加低斯巴尼亚为中心。
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犹太人一向都鄙视外教人，并与米甸人为仇，让一个面对面与上帝说话的摩西，接受一个外邦祭司的教导。
很难接受？【因为他们没有摩西的谦卑】
【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
♥【归信主的外邦人献的，也蒙主悦纳。这是在利未支派之外的献祭。圣经并没有说他犯罪。】【出18:12】摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给　神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在　神面前吃饭。
♥求问上帝　寻求神谕的决断，分层负责。小事件由下层解决，解决不了的向上层申诉。
♥你就能受得住　摩西若如此遵行，他的体力才能受得住；他的心力也才能受得住。否则就会心焦体累、无法长期担当大任了。摩西过劳，不能应付所要作的事；人民失去了他们所需要的及时判案；长老们干才，失去了运用他们恩赐的机会。
♥有才能的人，有军人风范”引伸作“正直真诚”之义。箴言十二章4节用相同字眼形容理想的家庭主妇（和合本译“才德”）
♥摩西为人谦逊，愿意从岳父学习治理的谋略。岳父则谦卑，从女婿学真信仰。
♥人的谋略，需要经过神的许可。
摩西治理的模式，神没有反对。谋略的灵也是出于神。【申1:18】那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。”
这种治理模式是当行的事，可见是出于神；而不是摩西自作主张。
旷野40年，摩西只犯了一次罪（击打磐石，用嘴说了急躁的话）。
圣经没有说这种模式是犯罪。
现在有细胞小组的模式。无政府主义是错误的。军队无头不行。