出埃及记14章：《希伯来文大辞典》
「转回」转回，返回；「安营」扎营，衰微；「♥比哈希录」杂草生长之处；「前」面，面前；「♥密夺」高塔；「对着」(原文与「前」同字)；「♥巴力洗分」北方之主；「靠近」在前面，对面。「法老」宏伟的房子；「以色列」神圣过；「地中」土地，地面；「绕迷」迷惑，困惑，混乱；「旷野」旷野，荒野；「困住」关上，关闭。变心（逆转推翻废除）

〔刚硬」坚定，强壮，加强；「追赶」追赶，追逐，逼迫；「♥得荣耀」沉重，有份量，有尊荣；「知道」认识。
「预备」束起，绑住，开始战斗；「车辆」战车，骑兵；「带领」带走，引导，领导；「军兵」百姓，人们。带着」带走，引导，领导；「特选」选择，挑选；「车」战车，马车；♥「车兵长」军长，军官。「刚硬」坚定，强壮，加强；「追赶」追赶，追逐，逼迫；「昂然」升起，升高，攀登；「无惧地」手；「出」出来，前往。「临近」靠近，到达，接近；「举」举起，承担；「赶来」出发，拉上；「甚」极度地，非常地；「惧怕」惧怕，敬畏，害怕；「哀求」哭求，呼喊。
坟地」坟地，坟墓；「带来」带走，取，拿；「待」做，制作，完成；「领出来出来，前往。不要」中止，中断；；「服事」服事，工作。争战」战斗，作战；♥「静默」沉默，不说话，安静；
♥「耶和华必为你们争战」意指敌人虽猖狂，却毋须惧怕，因为争战是属于神的事。
「你们只管静默，不要作声」意指不必害怕而大喊大叫，只须静静地观看。
举」升起，升高，攀登；「伸」伸出，延长，扩展；「干地」干地，旱地。「♥刚硬」坚定，强壮，加强；「跟着下去」进入，带进来；「得荣耀」沉重，有份量，有尊荣。「知道」认识。「♥营」营盘，军营，军旅；「前」面，在…之前；「使者」使者，天使；「转」离开，前进；「后边」在…之后；「柱」柱子；「立住」站立。「大」强壮的，猛烈的；「退去」去，行走；「分开」劈开，穿透；「干地」干地，旱地。
中」当中，中间；「干地」干地，旱地；「墙垣」墙。追赶」追赶，追逐，逼迫；「跟着」在…之后。脱落」脱下，丢弃，转变方向；「难以」沉重，困难；「逃跑」逃跑，逃离；「攻击」战斗，作战。「伸杖」伸长，伸展；「合在」返回，转回。天」早晨，日出；「亮」转；「复」返回，转回；「原」永久的，不变的，长年持续的；「避」遭遇，降临；「♥推翻」摇动，倒空。干地」干地，旱地；「墙垣」墙。「看见」看见，觉察，注意；「大」巨大的；「事」手；「敬畏」敬畏，惧怕，害怕；「信服」相信，确认，依靠，支持；「仆人」仆人，奴隶。『♥大事』原文的意思是『巨大的手』，神的手一伸，便是神迹；全句意指以色列人亲眼看见神所行的『巨大神迹』。
♥密夺的意思是“瞭望台”。巴力洗分的意思是“北山之主“♥海”为红海可直译为“芦苇海”。本节只说“海”(yam)指湖海(例如地中海)或河(例如尼罗河)，也可指水域。但圣经中记述以色列人过海一事多用“红海”(15:4，22；申11:4；书2:10；4:23；诗106:7，9，22等)。古代“红海”包括印度洋、波斯湾等水域，今天则指横亘于阿拉伯与非洲之间的广阔水域，南起亚丁湾，北达苏彝士湾。以色列人所过的海当非今天的红海。
"♥困住了"。更可作：混乱了或迷失。旷野把他们困住了:当以色列人的前方有海阻挡,两边有山围困,后面则是大漠隔断的时候,法老误认为奴隶民族以色列人变成了群龙无首的乌合之卒,所以，一定会追击他们。
♥"昂然无惧的"（即有信心地，而且无视法老）"
♥站住"，更可作：站稳。"到了晨更的时候"。从凌晨二时至破晓。
当以色列人举目看见埃及军正赶来，就吓得呆住了，人人都以为必要灭亡了。♥但他们聪明，懂得向耶和华哀求。
♥不论我们曾经体验多少上帝的大能与对我们的眷顾，一场全新的经历不免给我们有不安的感觉：“上帝真的能对付这局面吗？”与百姓不一样，摩西觉察这场面是上帝允许的，因此他用满有安慰与信心的话：“不要惧怕……耶和华必为你们争战”来回应百姓的恐惧。我们虽不至于仍被仇敌追逼，却可能陷于困境。不要失望灰心，要效法摩西的态度：“只管站住，看神的拯救。”
♥后退”(turn back)“转到一边”(turn aside)。
♥犹大王罗波安第5年(B.C.926),埃及王示撒(Shishak)曾率领1000辆马队远征过耶路撒冷(代下12:1-3)。所以这时候法老准备600辆战车并非一件难事。
♥从客观上以色列人当然有惧怕的原因:①以色列百姓尽管数量很多,但多是妇女儿童和老人;②不仅没有战术,而且连武器都没有;③长时间在埃及为奴,当曾是自己的统治者的埃及人，身穿盔甲,拿着长矛踏着尘雾冲向自己的时候惊慌是自然的。这时以色列百姓应该紧靠在耶和华权能的大能手里。
【】难道在埃及没有坟地:当时埃及的外围地区称作死人之城,这里有很多坟墓。
♥服事……比死在旷野还好:在这里充分体现了以色列百姓忘却神的大恩和权能,比起自由更追求一时安逸的奴性 。
♥使埃及的军兵混乱了:搅乱阵营,扰乱军心的意思。这里的“混乱”一词,在神败退大敌的时候常常使用(撒上7:10)。
♥14:25 又使他们的车轮脱落:?“脱落”的希伯来语原文是“惩罚”,“指责”的意思。
♥要使近200万的男女老少和各种牲畜一夜渡过红海,分开的通道宽度至少需要一海里(1,609m)。
♥ 新,旧约中出现的这些神迹,绝不是为了迎合人们的好奇心。圣经中的所有神迹(miracle)是一种记号(sign),不仅巩固信徒的信仰、建立圣经的权威,而且在证明神的神性的同时,保证神使者的权威。　
♥救恩，在本节只含救命或战胜的意思
♥使……混乱，译作“制造迷惑或恐慌”。
♥脱落，希伯来原文“取下。
♥推翻“击溃”，旁注中之“抖掉”是直译。
♥比哈希录　有苇塘或草场的含义，七十士译本，这里和第9节都是 epaulis（搭帐棚或无墙城）　
♥密夺　原文的意义是“守望塔”或“防堡”　
♥巴力洗分　原文是“北方的主”或“洗分的巴力”
：车兵长的原文含义是每三人有一首领。因为当时的马拉战车只乘载三位战士，若其中有一首领的，就可以独立作战，而这首领便是车兵长。
♥有信心的领袖不但自己镇定，也能安慰在惊惧中的人。
♥站住的原文，并不是普通所说的企立，有站稳岗位 守住立场，坚定位置等含义。因此，只管站住的原意，就不单指身体姿态的问题，也是指内心境界和心灵状态的问题　。
♥晨更的时候原文的含意，是在上午二时至六时之间，仍属黑夜的时光，亦正是埃及人仍被黑暗笼罩的时候（原文的使用法，却是较接近破晓曙光将临，埃及人稍能看见的时光。
♥原文对混乱的用字，是包含有大声响动，使之惊骇的含意（廿三27；诗七十七17～19）书十10和士四15都翻成“溃乱”，撒上七10主大发雷声后，“惊乱”了敌人。变心（逆转推翻废除。）