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出埃及记6章思想

出埃及记6章： ♥ 我是耶和华。“耶和华”是神的名字，也是宇宙间唯一的真神，握有管理世事的全权。♥6:6 用“救赎”(原文为gaol)来说明神拯救以色列人出埃及，是《利未记》25章律法上“救赎”一词的借喻。在律法中，“救赎”指由亲属赎回被卖者的合法权益(利25:25-55)。耶和华现在是以色列人离开为奴之地的“救赎者”(本节；15:13)。♥6:21 可拉参..

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彼得后书3章思想

彼得后书3章： ♥列祖"即旧约的族长。三5　"故意忘记"。彼得开始抨击那些怀疑基督再来之真理的人，他指出神的话是可信的，正如在创造时已经证明了。三6　"被水淹没"。昔日挪亚时代，洪水的审判也证明神话语是真实的，并且显明祂过去曾不寻常地干预历史的实况。三7　"沉沦"即毁灭。♥三8～9　彼得对众信徒说，基督再来看似耽延的情况是（1）因为神看时间的方法跟我们不一样..

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出埃及记5章思想

出埃及记5章：♥“守节”(hag)指去到圣所朝拜神，向祂献祭。5:2 埃及人奉法老为神。法老不但不能接受只有耶和华才是真神的信念，他根本就不认识耶和华。他所以问，不是希望知道“耶和华是谁”，而是轻蔑与不屑。♥摩西在8:26向法老说明了要离开埃及一段路程去祭祀的理由，因为这种祭祀为埃及人所厌恶。在埃及人眼中牛羊是圣兽，不容人宰杀；以色列人若在埃及人面前行此事，..

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呼唤锡安回顾神的信实（赛51：1-6）

本段是先知以赛亚向锡安百姓传递出来的信息。是在一个对锡安安慰信息的大段落中。神要差遣祂的仆人来施行拯救的使命。「1 你们这追求公义寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。」先知称百姓为追求公义，寻求耶和华的人。在国家败坏、外敌环伺的时刻，犹大还有对神忠心的人，先知呼唤他们，让他们想起神在他们先祖身上的作为，神的计划至今仍..

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彼得后书2章思想

彼得后书2章："♥邪淫的行为"。直译作：放肆，淫荡。二3　"捏造的言语"。直译作：虚假的言语。"在你们身上取利"。为了他们自己的目的而利用你们。在他们的放荡里狂欢作乐。假师傅把基督徒共享的筵席变成放荡的酒宴。♥二14　"满眼是淫色"。直译作：眼里充满了淫妇。假师傅渴想与他们所看见的每一个妇女行淫。♥"被咒诅的种类"。"种类"原文作"孩童"。♥"邪淫的事"即放..

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出埃及记4章思想

出埃及记4章：《希伯来文大辞典》♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。丢」扔，投掷，抛弃；「跑开」逃离，逃跑，奔跑。？拿住」抓住，握住，抓牢，占有；「尾巴」尾巴，末端，结束。动词「拿住」按原文含有紧紧抓牢的意思。全句意指掌控牠，不使牠随意行动。 ♥在法老的冠..

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灯是什么？油是什么？

【曲解】童女——10个信仰人。灯——圣经。油—预言。平安稳妥——不明白预言。光明之子——明白预言。【正解】灯——基督徒的灵命。【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；油——圣灵。【出27:20】“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。【约壹2:27】你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主..

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彼得后书1章思想

彼得后书1章：♥认识"。直译作：完全或真正的认识（也见於第3节）。♥一4　"因此"。即透过那荣耀和美德（3节）。"与神的性情有分"。信徒借基督和住在衪里面的圣灵分享神的生命（罗八9；加二20）。♥"使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移"。即借敬虔的生活证实自己所承认的真道。♥一11　"丰丰富富"。一个可以获得赏赐的基督徒生活，能让人丰丰富富的进到天上。♥一13　"..

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出埃及记3章思想

出埃及记3章：《希伯来文大辞典》「♥叶忒罗」丰富，有余，卓越，握有主权，大人。含有“丰富”、“有余”、“卓越”、“握有主权”等含义；「♥何烈」不毛之地，干旱之地。〕「♥显现…观看」(原文同一个字，含有确切的景象与肉眼可以目睹之意)；「不料」看哪(含有惊异的意思)；「烧着」点着；「烧毁」吞噬，吃。「大」重大，至大；「♥异象」现象，景象，看得见的像貌；「烧坏」烧..

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宝贵的信心

陈中道牧师：宝贵的信心”，圣经中有好些例子。如： 1. 信心使我们出死入生，不被定罪主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”（约5:24）。 2. 信心使我们在基督显现时可得著称赞、荣耀与尊贵 “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时侯，得著..

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如何解释预言？

《如何解释预言？》一，不可按着新天地的私意解释。【彼后1:20】第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。【举例】新天地这样解释耶稣是葡萄树，所以，耶稣嘴里流淌的就是葡萄酒。喝新的葡萄汁（就是喝新的言语什么是新的言语？就是新约预言）。二，《新旧约》中的灾祸，地震瘟疫饥荒..

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世界基督教会联合会WCC

世界基督教会联合会（wcc）播报锁定讨论上传视频世界基督教会联合会（world council ofchurches，缩写为wcc）是国际性宗教组织。曾译名为“世界基督教协进会”，简称“世基联”。1948年8月22日至9月4日，世基联在荷兰阿姆斯特丹正式成立，总部设于瑞士日内瓦。20世纪初，英美等西方资本主义国家的基督教会为加强对亚非拉地区的传..

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世界福音派联盟WEA

世界福音派联盟成立于１８４６年，是现今世界上三大基督教机构之一，其余两大机构分别为罗马天主教与世界基督教联合会（ｗｃｃ）。世界福音派联盟的异象是要透过使万国归主及以基督为中心的社会变革来扩张神的国度。联盟并为全球4.2亿福音派基督徒提供身份认同、共同的声音和平台，同时以此促进基督里的联合。网址：https://worldea.org/ 我们的历..

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大地裂开见碧血

作品编号： 231《武林法庭》232《江湖判官》233《春秋笔》234《冤狱决》235《有信蒙君恩》236《大地裂开见碧血》 237《主伞我命》238《古镜剑》 238《关山独行侠》239《护心镜》240《铁头盔》241《铸剑为犁》 242《护花剑客》243《一刀两断》244《武林新事传》245《武林清道夫》246《刀劈拦路虎》 2..

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圣经知识每日一问

一，圣经知识每日一问：从前就显露是新天地的栏目。二，【新天地典型的术语】1只有全然明白领悟耶稣基督所说的话，并照着去遵行的人，才是真正在耶稣基督里的人。反驳：【新天地靠明白得救；而不是因信得救】2术语：【启示录之外，没有耶稣的话】耶稣基督的话在哪里呢？在新约圣经中，核心就是圣经最后一卷书启示录，因为启示录开篇就说是耶稣基督的启示。反驳：整本圣经都是主的话。3..

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彼得前书5章思想

彼得前书5章：♥他顾念你们"。直译作：与你们有关的事祂都在意。♥吞吃"一词也用来形容红海淹没埃及追兵的情景（来一一29）。撒但想彻底淹没或吞噬我们的见证。♥5：7 本节引自《七十士译本》中《诗篇》55：22。神顾念人的苦难，我们可以完全信赖祂（太6：25-34）。♥5：9 “众弟兄”指同信主道的人。♥牧养」牧放羊，喂养，滋养；♥「照管」看顾，照顾，监督；「勉..

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出埃及记2章思想

出埃及记2章：《希伯来文大辞典》♥俊美」美丽，美好，美善，完好，健康；令人愉悦的，福乐。希望成为拯救。「藏」隐藏，珍藏，保存。「藏」：原文含有宝藏和保护某些极有价值的东西之意义。♥箱」方舟，篮，柜，棺材；「芦荻」(原文与「红」海同个一字)。「蒲草」：一种生长在尼罗河沼泽地带的植物，可高达四、五公尺，质轻，古代埃及人用蒲草造船(赛十八2)，又可用来造纸。「..

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向主举手歌

王云姊妹原创神叫困境，为我效力叫我历练，更像基督虽有困境，常临到我我心向主，回转更快将心安正，向主举手就必稳固，坦然安息我昨天学习到，同样的困境会一再袭来，然而我若扛不住，回到祷告里面，再读经时候，神的话语指引道路方向，抚慰我的心给我盼望，心就更快向主回转重新得力，当我开始举手祷告，就被主坚固信心，不忧虑烦恼了。将心安正(不再陷在负面情绪里面)向主举手(寻..

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彼得前书4章思想

彼得前书4章：希腊文♥邪淫──尽情放纵，主要是指在性方面的败德坏行。　　恶欲──任何不法意欲的满足，可能特别指性方面的罪。　　醉酒──　　荒宴──喧闹放荡的聚会，以及通宵达旦的寻欢作乐。　　群饮──一些狂饮的酒宴，常会导致纵情放荡，争吵打架。♥基督是我们的创造者──在起初的创造里，我们是属衪的；在新的创造中，我们也是属衪的（弗四24；西三10）努力进窄门。”..

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出埃及记1章思想

出埃及记1章：《希伯来文大辞典》♥「以色列」神的王子，与神一同治理，他要如神管理，与神较力得胜；「众子」儿子，子孙，后裔；「家眷」家，家庭，家族，房屋；「雅各」抓住，排挤，诡谋篡夺，取代者，跟踪；「埃及」双，双重难关。「流便」看哪！我生了一个儿子，有儿子；♥「西缅」神听见，听从；「利未」联合，缠绕，我的丈夫必恋慕我；「犹大」赞美，庆贺。「以萨迦」奖赏，报偿，..

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客西马尼园迎复兴

以色列客西马尼园迎复兴几国信徒连续8日聚会敬拜脉动世界的脉搏 2023-03-16 10:40 发表于浙江自美阿斯伯里大学爆发复兴聚会之后，世界各地接续承接复兴的火焰。近日，来自四个国家地区的信徒，聚集在以色列客西马尼园dao告敬拜，使以色列也加入复兴运动的行列。 3月2日耶路撒冷的dao告塔有一场自发性的dao告敬拜聚集。敬拜主领瑞恩·戴尔..

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印第安人灭绝的真相？

印第安人灭亡的真正原因？一，数据支持------这些印第安人的死亡原因有很多，有的是因为白人带来的病菌而死（印第安人对许多病菌缺少抵抗力）。外来传染病是引发北美印第安人人口削减的重要因素，《印第安人疫情灭亡（美国历史上的印第安人是因为瘟疫感染而大量死亡的吗？）》不信的历史老师写的新浪微博。当时的土地，不支持有一亿印第安人。夸大的数字，为了激..

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彼得前书3章思想

彼得前书3章： ♥要顺服"。直译作：要服在权威下。"♥不听道"。直译作：听不到话语。一个未得救的丈夫看见基督信仰在妻子虔诚的生活里表现出来，比常常从她口中听闻，更能吸引他悔改归主。♥三3　"辫头发"。即刻意的编发。本节并不是禁止所有的珠宝装饰；"♥里面〔的人〕"。直译作：内藏（的人）。以弗所弗三章16节作："心里的力量"。"♥按情理"。即体贴地。"软弱"，是..

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创世记50章思想

创世记50章：♥薰尸的时间很少短过一个月。埃及第十八王朝以后（雅各死后一、二百年）有的且长达70天。埃及定例，为法老举哀才72天；现在雅各的举哀期是70天，死后哀荣可见一斑。这七十天很可能包括薰尸的四十天在内。♥《何西阿书》3：2。此二处所用的“买”与本节的“掘”在希伯来文为同一字源。“♥禾场”与中国的打谷场类似，多在城郊当风处，为用泥或石筑成的圆形或方形平..

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如何对待妻子？

陈中道牧师：如何对待妻子（3:7）上文是告诉作妻子的人应如何对待丈夫，但不是告诉作丈夫的应如何要求妻子善待自己、顺服自己，或给予丈夫辖制妻子的一种藉口。在此讨论丈夫应如何对待妻子，也是同一原理。圣经一直要我们留意自己是否已尽了本分，不是留意对方是否尽了他应尽的本分。许多作丈夫的并不爱妻子，却要妻子顺服自己，这是不合理的。这里论丈夫应如何对待妻子有四要..

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马太福音众人灵修（15章）

马太福音15章：一，感动。 15:2 “你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。” 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。 15:8 ‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 15:9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’” ------犹太人不是为了卫生习惯。而是如儒家的繁琐礼仪的洗手。浪费时..

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彼得前书2章思想

彼得前书2章：♥糊涂无知人"。即第12节提到的毁谤者。基督徒的自由永远不能用来遮盖恶行。我们的自由是作神奴仆的自由。“♥灵奶”为喂养灵命的粮食，当指神的话语和认识神的知识（1：23-25），是一切粮食中最好的（赛55：1-2）。保罗和《希伯来书》作者曾用“奶”来比喻简易浅显的教训（林前3：1-2；来5：12-14），要信徒放下奶改吃饭（干粮），♥但彼得用此词..

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创世记49章思想

创世记49章：♥利未支派后来蒙拣选分别为圣，在会幕中侍奉神，没有分得土地为业（民18：20）分了48座城邑给他们管理（书21章；代上6：54-65）。西缅支派后来在犹大支派境内居住。♥49：9　“小狮子”是权柄力量和勇敢的象征。（民24：9；结19：1-7），犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”（启5：5）。♥49：10　本节“直等细罗来到..

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识破谎言

《识破谎言》神爱无限的音频里出现了1，信仰人2，不是因信得救，照主说的作，才能进天国。【反驳：新天地不懂：因信得救，是重生在天国里不靠行为。得救之后的行善，才能蒙神悦纳。】3，传因信得救的都是假牧师。都是人的吩咐。人的教理。人的注释。【反驳：解经书，虽然不是圣经，也是主赐的】主不会赐下无用的。新天地不让我们看纯正的解经书，却自己看李万熙的异端解经书..

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彼得前书1章思想

彼得前书1章♥本都（黑海）、加拉太、加帕多家（骏马之地）、亚细亚（东方）、庇推尼（猛烈的冲击）寄居的，　♥颂赞　原文为“歌功颂德”　　♥不能朽坏　不会被虫咬、锈坏、贼偷。这是指天上的基业，安全妥当，不能让人毁灭。♥不能玷污　好比遗嘱上的字斟句酌，无斧凿痕，天衣无缝，恰到好处。指天上的基业，白璧无瑕，神圣不可侵犯。《》　不能衰残　不像花儿枯干，落红满地，或根基..

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