恩典新论坛

每日读经（耶利米哀歌）

耶利米哀歌1章：耶路撒冷因罪受罚。不要滥交盟友（盟国）。遮蓋,意即:悄悄的,掠奪,欺詐,犯罪,不忠實,-----行詭詐---,奸詐,奸惡,行為有錯,不忠誠. 悲哀,悲哀的人,傷心,一同傷心的人,傷心者的人,憂悶,悲傷,哀痛;源自(h0056=悲傷) 苦,愁苦-----,苦惱,苦害,受苦害,憤怒,悲痛,激起,發烈怒. 凄凉---驚奇,荒涼,成為荒..

317

1

每日读经（以西结书11---20章）

11章：使人重生的神。押朔;人名,字義:有幫助的,出自(5826=保護,幫助). 雅撒尼亞;人名,字義:耶和華聽見了;由(0238=擴展耳朵,意即:傾聽)與(3050=耶和華聖名)組成;3050出自(1961=存在). 比拿雅;人名,意為:耶和華已建造;由(1129=建造)與(3050=耶和華聖名)組成;其中3050出自(1961*=存在). 毘拉..

289

1

每日读经（以西结书1---10章）

1章：穹苍之上的荣耀耶稣。不要把注意力放在四天使身上，那是本末倒置的解经。耶稣的人性不是先存的。以西结书1章：他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 (希伯来书 1:3 和合本) 迦巴魯;在迦勒底的一條河(結1:3).字義:長.這字與(=早已)相同,出自(*=編在一起,增大). 約雅..

292

1

靠守信经得救，也是异端

我一直心底有一个疑问：靠信经得救是不是异端?希望有人为我解答一下：《亚他那修信经》的首要两条和最后一条（第44条）是：1）任何人想要得救，第一要务就是必须持守大公教会信仰。2）论到这信仰，任何人都要全部持守，毫不违背，否则就永远沉沦。……44）这是大公教会的信仰，一个人除非确实相信它，否则就不能得救。——这种宣告本身就是异端。那些只知道信耶稣，不知道《信经》..

442

5

姊妹桌边谈

小武：后来我知道无论哪种霸权，都是不对的。因为学霸是要把别人踩在脚下的而我们需要做学穌。霸这个字本来就有革字。依仗权势武力欺压别人抬高自己。是经济导致的社会安全问题吗？从来不是。法律制裁就可以悔改吗？可能性不大。唯一的可能是被光照耀真心主动地悔改让罪被洁净，生命被改变。喜乐：唐爷爷也说过总有适合你的职分，乡村布道者，主日学老师和带领知识分子信主的牧..

488

0

唇枪舌剑

黄金铃：形意拳名家郭云深牧师，写了一篇今年语文高考试卷，这是我的解读：从美学角度沁芳好。那些帮闲文人，也是为了生活一家人要养活。谄媚是他们的一种生活方式。儒家文人鄙视商人，却不如商人.商人讲诚信才能活下去。大观园不是伊甸园。却是乐园的影子。红楼梦的判词，不是生命册。一切园子百草园桃源。。。都是失乐园，渴望着复乐园。 ..

414

2

群里对灵恩派的讨论

群里对灵恩派的讨论整理如下：向往锡安大道：灵恩派来自卫理公会，但现在已经超宗派了，天主教灵恩派，安息日会灵恩派，长老会灵恩派，路德宗灵恩派等。天主教也有灵恩派。基要派是福音派的分支，但是很多已经被灵恩派渗透很深了。于晓光牧师：灵恩派的受众很广。由于灵恩派人本化，注重人自我的感觉，追求强烈的情感，大多非神本的信仰都会喜欢接纳灵恩派的观念。灵恩派根..

1216

3

每日读经（耶利米书41----52）

41章：神不喜悦造反。基罗特----住處,住所;源自(1481=投宿,寄居).金罕;當大衛逃避押沙龍時,金罕的主人巴西萊曾善待大衛(撒下17:27,28,29;19:33,34,37).字義:渴望;出自(=渴望). 約哈難;人名;這字是=約哈難,耶和華所寵愛的)之另一形式;由(=自有永有的)與(恩待)組成;出自=存在,意即昔在,今在,永在). 基遍..

323

3

每日读经（耶利米书31--40）

31章：以色列各家的神。召聚看守羊群的神。女子护卫男子？不是指东闪的女教主。指以色列这个女子回心转意，忠心于她的丈夫上帝。安息--稍息字義溯源: (突然強烈的)搖蕩,攪動,安頓,平息,霎時,轉眼之間,破裂,分開,才收口,堅定,安靖,片時,得安息,棲身,突然的動作. 蒙恩---恩典,恩寵,恩惠,喜悅,珍愛,恩,蒙恩,恩言,優美,寵,貌;這字出自(..

357

2

每日读经（耶利米书21----30）

21章：投降可以保全性命。为了虚空的爱国主义死，不值得。瑪基雅;人名,字義:耶和華所指定的王。巴施戶珥,巴示戶珥;人名,字義:釋放;出自(*=撕碎). 瑪西雅;人名,字義:耶和華的工作西番雅,西番亞;人名,字義:耶和華已隱藏尼布甲尼撒;是巴比倫王朝的第二個王,字義:願尼布(尼波)保護.他是知名的建造者,在他任期中造有好些廟宇,巴比倫城本身也有不少壯觀..

359

1

只学新约的异端

认信式的解经，才是最保险的。符合信经信条的解经。天马行空式的解经，放纵自己的想象力进行灵意解经是最可怕的。耶利百加是恩典福音的异端。只学新约。要废弃旧约不许基督徒查考旧约。【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。——那时新约还没成形。这段经文是耶稣说以色列犹太人查考旧约。【提后3:15】并且知道你..

443

0

每日查经（耶利米书11----20）

11章：耶稣是被杀的羔羊。宣告（召）頑梗,剛硬,想像,貪求.出自(=敵對). 罪孽----荒謬,邪惡,過犯,過失,奸惡,不法,不義,罪孽,傷害,刑罰,罪,罪過,有罪,惡.出自(=彎曲,差錯). 华美---美麗,(最)美好的,優美的,可愛的,美善,美貌,麗,俊,俊美,榮美,華美,肥美,美人,幽雅,清秀,好看.這字源自(=漂亮的,美麗的) 祸（邪恶）指..

325

1

什么是青年团契？

青年团契就是一群信主的年轻人在一起的聚会，一般有相对固定的时间，固定的地点。主要内容多是：以圣经真理为基础的，分享交流；读经祷告，赞美敬拜，圣经学习，团契生活等需要找团契的可以联系我微信同号: 177 4716 4892..

488

0

每日读经（耶利米书1——10）

耶利米书1章：传道人的素质：顺服。去---说----杏花（警醒）原文解经：亞拿突;人名,地名;這字乃是(=亞拿,人名,意:回答)的複數,出自(=回答). 約西亞;人名;字義:耶和華建立; 約雅敬的字義:耶和華將興起;由(自有永有的)=起來,舉起)組成;出自(=存在). 西底家;人名,字義:耶和華的公義。拔出---撕下,拆毀,毀壞,乾涸,忘記,拔出來*,根..

370

2

为什么圣经是一生必读的书？

圣经是关于爱和真理的一本书，教导和帮助我们如何跟着真理过爱的生活，让我们懂得宽容，学会饶恕，让人的爱心和信心不断成长。圣经的核心是耶稣基督的救恩。借着耶稣基督，一个人可以从地狱走向天堂，可以从黑暗走向光明。圣经里面传讲的真理，可以让我们的灵魂得到释放和自由。耶稣说，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。欢迎参加在线的圣经学习，慕道..

525

0

每日读经（赛61——66章）

61章：传福音的耶稣。释放—— 自由*,釋放,流出,流質,暢通,純粹.這字出自一未經編號的字根,意為:快速的移動.恩——:悅納,納,喜悅,心意,心願,旨意,己意,意,喜愛,隨願,恩,恩寵,恩典,恩惠.出自(=容納).悲哀：忧闷悲伤哀痛。华冠——: 裝飾,美好的頭飾,美麗,華美,華冠,軟帽,裹頭巾,適意,裝飾品,打扮.出自(=裝飾,榮耀。7节喜乐——源: 隆隆..

330

0

社会改革 - 最危险的教义（赵中辉）

社会改革 - 最危险的教义（赵中辉）赵中辉灵命日粮365精选 2022-03-10 10:02 （本文原载于《jiaohui》杂志2011年01月号（总第27期），为纪念译者与学者赵中辉先生。赵先生于2010年12月安息主怀。原题目为《改革社会？重生个人？》）（社会改革）... 这是一项最危险的教义。与耶稣着重单个人的价值与尊严完全相反。耶稣是注重个..

427

2

圣经难题：用火把围绕自己的？

黄牧师：【赛五十10】「你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。」〔吕振中译〕「你们中间谁是敬畏永恒主、听从他仆人之话〔同词：声音〕的？谁是在黑暗中行，没有亮光的、让他倚靠永恒主的名，倚赖他自己的神吧。」〔原文字义〕「敬畏」害怕，令人畏惧；「耶和华」上帝的名字「雅威」，犹太人尊称为「上主」..

457

3

每日读经（以赛亚书51章----60章）

51章：安慰赐福救赎为民伸冤的神。公理（审判）詆毀,責備,辱罵,毀謗;源自(=辱罵)=褻瀆). 惊惶----倒下,(因困惑和懼怕而)崩潰,乾裂,破壞,驚嚇,驚惶*,驚愕,擊敗,阻礙,喪膽,屈服,害怕,驚駭,驚恐,驚奇,折斷,打碎,廢掉,毀壞. 能力--原文字根: 強壯; 字源: 勇敢的,高聲,大能,能力,努力,勁力,勢力,力量,堅固,堅壘,..

384

1

每日读经：以赛亚书

31章：在耶路撒冷的越门保守的主。仰望---原文字根: 注意; 字源: 注視,檢視,考慮,同情,被迷惑,離開,昏暗,昏迷,驚惶,驚奇,仰望,視為,看重,看中,捨棄,轉回,轉眼,聽求问---字源: 行走,經常,追查,尋求,求問,查問,探問,求,敬拜,顧及,眷顧,殷勤,研討,追討,詢問,查考,確實.此字大都繙為:尋求,求問反悔---字源: 轉變方向,帶..

392

4

孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则

孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则林健弟兄 · 2022-05-29 1、在今天这个‌“忙碌”‌的时代，我们寻求内心的安静和灵修更显得必要。如果我们不能在上帝面前安静下来，在灵修中让自己站立得稳，得到前行的力量，我们就无可避免会被这个忙碌的世界和事务裹挟，陷入身不由己的焦躁之中。 2、在信仰基督之前，我们的生活方式是以自我为中心，靠自己的成就来支持。信仰基..

400

1

以色列人吃的西瓜

以色列知行：夏天到了，吃西瓜吧！以色列农业部几年前有个统计：西瓜是以色列人夏天最喜欢的水果之一，平均每人每年要吃12公斤。[微笑]bible里就记载过犹太人喜欢吃西瓜。“出埃及记”里说犹太人过红海后旅途困顿，一直埋怨摩西，怀念埃及的鲜鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、洋葱和大蒜。此外，以色列出土的公元前425年的马赛克壁画里也有西瓜的图案，有意思的是西瓜瓤是黄色..

434

0

天下第二人

天底下只有俩个人。亚当与基督。云飞飞。雨飞飞（夫妻）：只有更强大的武力，才能阻止侵略的武力。成绿荫：这是人的看法。神的灵力；胜过一切世间的武力。【赛31:3】埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。 6月4日，我认识的基督，是可以返照的光。..

478

2

吴恩福诈骗犯

来自群提醒：姐妹！等着你有空的话，麻烦你跟紫君姐妹说一下，让她跟那个在吴恩福群里面的那个姐妹说说，不要让她再给吴恩福奉献钱财了，因为吴恩福他就是一个网络诈骗犯，他建群拉人进群的目的只有一个，他就是为了诈骗弟兄姊妹们辛苦挣的血汗钱，来养活他的老婆孩子们的，他今年7月份，他又要生第6个孩子了，他把他的孩子们，当成来骗钱用的工具了，他被警察抓去关了27天以后，暂时..

385

0

如何过端午？

关于端午节文·周晓勤问：端午节的习俗是插艾草、喝雄黄酒，弄菖蒲叶等，这个该怎么处理？答：端午节的习俗，有两方面的意思。一方面是医用价值，如艾草，菖蒲这些植物，放在家里或家门口，可以驱逐蚊虫，防蚊叮虫咬。另一方面，民间认为艾草、菖蒲是避邪的。什么是避邪？就是阻挡或驱逐邪灵，这其实是一个非常好的传福音的机会，因为这个时候，有些人就愿意思想..

557

1

《创世记》解经矫正

本节的前半豫表我们在得救之前，就人自己的情形来说，是「空虚」、荒凉、丑陋不堪的；就人在神面前的功用来说，是「混沌」、旷废、毫无用处的。因此，人伏在神审判的水──「渊面」──之下，身陷「黑暗」的权势之中(弗六12；西一13)，光景可怜。本节也说出我们的得救重生，是借着水和圣灵(约三3~6)。受浸的水使我们归入主的死，和祂同死、同埋葬(罗六4)；圣灵使..

912

9

用杖打孩子？

【读经讨论】用杖打？一。在美国，你敢打，会被剥夺监护权，入狱。二，探究犹太人教育的人，犹太人并不打孩子。三，科学研究，经常被家暴的孩子，也会有暴力倾向。智力低下。四，有一个小孩是我的一个亲戚，偷东西，吊着用皮带打。长大后犯了强暴罪。他父亲不是不管教他。而是叫儿子感受不到爱。这种中国父母式的管教是失败的。 1，懦弱。退缩。缺少勇敢进..

406

0

武汉青年团契欢迎你

506

0

慕道友可以看看这些书，免费送电子版

葛培理《人啊！你往哪里去？》——改变的道路在哪里？和平怎么得着？华理克《标竿人生》——40天看“我究竟为何而活？” 里程《游子吟》——科学和信仰有什么关系？提摩太凯勒《一掷千金的上帝》——浪子回头，一掷千金杨腓力《有话问苍天》——痛苦是从上帝而来的吗？高台《比雪更白》——恋爱、越会、性与爱 vx:daolu3..

460

0

每日读经（8）

《以赛亚书》1章：代替子民担罪的耶稣。烏西雅;人名,字義:耶和華的能力。約坦;人名,字義:耶和華是全備的。亞哈斯;人名,意為:擁有者.源自(捉,握取). 生疏----原文字根: 相異; 字源: 轉變方向,(因是)外地人,陌生人,外人,外女,外邦人,生人,陌生,生疏,別神,偏離,仇敵,污穢的,犯姦淫的. 滋润----原文字根: 柔軟字義溯源: 溫柔..

342

3