论信心、善行与拣选之间的关系

作者:汪振兴 【主日默想:论信心、善行与拣选之间的关系】 前言: 关于拣选、信心、善行之间的关联性,教会历史一直为此争论不休。 有人说,上帝拣选某些人得救,是因爲上帝预先知道某些人在将來会相信接受祂,所以就预定这些相信接受祂的人得救,某些人之所以会灭亡,是因爲上帝预先知道某些人不会相信接受衪,所以就预定这些不相信接受祂的人灭亡,他们的灭亡完全是咎由自处;有人..

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马太福音2章原文解析

2章: 魔术师,巫术师,行法术的,博士;源自(h7248=魔术师首领);而h7248出自(h7227=眾多),h7227又出自(h7231=投掷). 参读3096同源字 同义字: 1)3097,魔术师 2)5332,麻醉师 3)5333,巫师 犹太人 原文字根: 手 (挥手欢呼). 字义溯源: 犹太人,属犹太的;源自(2448=犹大,地名,意為讚..

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人的自由意志能选择信主吗?

人的自由意志能选择信主吗? 问题:神的救恩是百分之百的, 人的责任是百份之百的。这一点没有人异议的。 回复: 问题是人百分之百的责任到底是如何理解才能符合圣经的真理呢?这是问题关键的焦点。 在救恩方面上 如果按着人自己堕落犯罪的本性只能是抗拒上帝、逃避上帝、远离上帝、不认识上帝、不选择上帝、不相信上帝的, 在属灵的善事上完全败坏、无能为力,不能..

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教会的使命不是关心穷人

安倍只是一个灵魂没有得救的人。我心里只有惋惜。不掺杂政治,只爱人的灵魂。才是对的 耶稣是怎么看的?只会看他灵魂是否得救?任何外面的,都不是耶稣关注的。 我们的责任?有没有为他祷告?想办法向他传福音? 不论政治观点有多正确,不能救他的灵魂。 引用: 教会没有责任纠正每一个错误,或者满足每一种需要, 尽管圣经会激励我们在这两方面有所付出。而我们真正的责任..

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求主加增日本的基督徒?

求主加增日本的基督徒? 真道: (新天地)拉三自的,是坐到后排一个一个偷偷拉。 拉家庭的,是拉讲道人,特别是根基不好的,拉一个人就拉了一群基督徒。 我以前帮人找日本的正统教会,找了一圈,日本那介绍来的 不是异端就是邪教 日本去掉统一教,耶证之类的异端邪教,估计没有多少基督徒了。 二,求主使三自基督徒分别为圣。 1,经文诗歌 不是红歌。 ..

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老我死了,为啥还会犯罪?

老我死了,为啥还会犯罪?于晓光牧师: 1.然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 (罗马书5:14 和合本) 2.我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 (加拉太书2:20 和合本) 3.若有人在基督里,..

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马太福音1章 原文解析

家---字义溯源: 诞生,起源,后裔,家系,家,出生,降生,人生;源自(1074=族系);而1074出自(1085=亲戚,族裔),1085出自(1096*=成為). 这编号的音译genesis,旧约首卷书创世记就是用这个字;神创造(h1254)天地,也是用这编号. 参读1074同义字 谱------原文字根: 书卷 字义溯源: 书卷*,皮纸,书,册,谱..

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火化影响身体复活吗?

举目: 火化不会影响将来复活的。即使化成灰,撒到江洋大海里,也不会影响身体的复活,所以不用纠结人死后是火化还是土葬。用土葬来表达对将来身体复活的盼望是好的,但必须在能自由选择土葬的环境里,如果环境不许可,就不要勉强,对我来说,我如果死了,尸体怎么处理是无所谓的,即使把尸体剁成肉块被狗吃了,也不会担心将来神无法复活我的身体。 喜乐姊妹: 不管是火化还..

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有效的恩召

董厚春:听了王彦江《救恩的阐述》,有对的地方也有明显错误的地方: 对的地方:神的预定和拣选并不代表人不需要负上传福音、信与行的本分和责任。然而,他却忽略了是什么能力使人相信并愿意负上自己的责任和本分呢?是人自己吗?不是的,乃是神的道和圣灵的大能,在人的心里运行所产生的结果。 错误的地方:在救恩上贬抑了神的救恩大能,他说人若不尽上本份这个救恩的大能就不能使..

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把握时机 课程?

常常喜乐姊妹: 很多讲道人都讲不清楚这些救恩的知识,信心与行为的关系。还有称义跟成圣的关系、恩典与律法的关系、还有律法主义跟反律法主义的关系等……很多讲道人在这些方面讲的不清楚,但王彦江的确很热心,如果多装备一些基要神学那就更好了!为了了解“把握时机”课程,我专门看了课程介绍,这是我的看见: 晓勤老师: “把握时机”课程, 采用典型的商业营销模..

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卖主犹大底马,能证明信徒会灭亡吗?

吕牧师:(1)卖主的犹大 有人想要以此证明信徒有可能灭亡:因为犹大原是跟随主的门徒,最后出卖主而灭亡。其实,犹大从一开始就不是真信主,他以错误动机来跟随主,他是个贼,常偷窃钱囊中的钱(约12:6)。他根本不信主耶稣是神的儿子,不然他怎么敢出卖主呢?后来懊悔,是因流无辜人之血而良心责备自杀,而非悔改,显明一点也无真信心。他是灭亡之子,属乎恶者(约6:64,17..

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王彦江是神人合作才得救的异端

《王彦江对救恩的阐述》(上) 来自公众号,:王彦江 浪子之家互助平台 2019-10-21 05:54 一,重生不等于永生。 【反驳】重生就是永生. 二,走悔改成圣的道路,才能得永生。 【反驳】“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本) 这见证就是 神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。人有..

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7月10主日聚会

一,唱诗。领祷。二,圣餐。三,洗礼。四,执行教会纪律。 五,主日证道。六,作见证。七 ,爱宴。八,差遣出去做工。 “亲爱的弟兄啊!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。”(犹:1:20) 文/钱苹洲!来源:生命季刊! 1. 在至圣的真道上造就自己 “求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。”(约17:17)主耶稣将离世时,祂..

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破除祖先咒诅祷告的错谬?

转载:【剖析破除祖先咒诅祷告的错谬】 读经:(出20:5-6)“不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代;爱我、守我戒命的,我必向他们发慈爱,直到千代。” (结18:20)“惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己..

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为四川大凉山的事工代求?

圆珠笔:四川大凉山,连热电站都没有的地方,地广人稀,信徒散落在各个山村,汇集起来要走几天。我们之前对口支援大凉山的jh,送冬衣,虽然有车,但因为信徒七零八落,散居各地,所以连送个衣服都需要驱车好几天才能送完,很多探访根本无法完成,只能发邮政。 试问怎么把这方圆几百里山路的人汇聚到一个地方牧养。如果派遣传道人,他转一圈需要多久。 住在城市里,享受着各种便利,..

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磐石事工?

【守望者的角声】。 一,时常检阅你的信仰(音频) 分辨:这个极端灵恩叫:磐石事工。 1说:旧约无救赎,无中保。这是不对的。 旧约有羔羊预表的救赎。大祭司预表的中保。 2说方言。医病。说自己就是基督。 3那个领头的张姐,最有可能是潜伏在灵恩派中的新天地(她说了信仰人。在平台发比喻) 二,圣经问题疑难解析(公众号) 分辨:这是安息日会的一派。他不承认耶稣与父..

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防备新天地

新天地的术语:1 毁谤真理人, 2当年主耶稣也是这样被法利赛人逼迫的。 3天国在初临是比喻,再临是明明讲解。 4兽的血和肉是文士法利赛人。 5偶像指假牧者假师傅。 6耶稣行的一切神迹都是比喻。不是真的。 7日月星的比喻。 常常喜乐: 我们不是吃素的,学习过新天地的人肯定被他们的一些话语所影响,比如会模仿学习他们的话语,比如他们常常讲的真理人..

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不作武林守墓人

在京城武林中,有一 支神秘的守墓人。他们世世代代为武林盟主虎啸天守墓 。祖传的僵尸功。丧尸行走功。 《求婚的戒指》 在日出的山顶,在落日的海滩。 在大瀑布前, 在 婚纱的橱窗前, 在副驾驶的补妆镜子上,粘着一枚婚戒 和我爱你。 或者,在你养的小猫小狗的小书包里, 藏着一枚5000克拉的钻戒(那是我的眼睛瞳孔)。 要一生一世 套住你,看顾你。 ..

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《玛拉基书 》希伯来文解析

1章:耶稣是当敬畏的大君王。按自己爱恨选人的神。 负担,贡献,默示.发言,命定,歌唱,意欲,感动,豫言,预表,真言,安放,扛抬,搬抬,责任,累赘,担子,挑担子,重担,重驮,重任,重看.这字出自(5375*=举起,担当). 玛拉基;耶和华曾藉先知玛拉基将默示传给以色列(玛1:1).字义:服务的,出自(4397*=使者). 毁坏,毁灭,惊骇,荒凉,荒废..

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成圣之路,悔改与圣洁事工来自假先知 大卫欧华。

十架宝血认罪悔改之道,来自雅歌软件的谷中百合。 【分辨】这个音频来自成圣之路。是假先知大卫欧华的讲章 又叫肯尼亚宣教团(悔改与圣洁事工)。 大卫欧华自称是有史以来最强大的先知。同时是末后的两个见证人。 预言耶稣再来没有应验。 用捏造假预言假神迹骗人。 最近在东北各地很猖獗。同工一般不会受迷惑。但是小羊就不行了,需要同工及时提醒他..

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有俩个以赛亚?

这是对两个以赛亚。启道本以赛亚书导论中的反驳。对童女的希伯来文研究。 十八世纪后期,有些历史评鉴者开始辩论本书的合一性,提出“两部《以赛亚书》”(1-39;40-66章)及“三部以赛亚书”(1-39;40-44;56-66章)之说,认为后半27章为被掳的人中一位先知假借以赛亚之名写的,而56-66章带有浓厚的国族主义,反映被掳回归后的社会思想,更可能为另..

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为乌克兰同工代求

乌国肢体志工已四个月没见到妻儿 盼早日战争止息脉动 世界的脉搏 2022-07-06 10:04节选: 我们是哈尔科夫市的青年牧者。哈尔科夫从战争一开始就遭到俄军的攻击,但过去这六天绝对是最惨烈的。两天前,短短一天内就有24枚火箭弹落在我们城市。在过去的六天里,每晚都有六枚火箭弹落下,而白天则更多。更糟糕的是,他们专门攻击学校,他们每天都用火箭弹摧毁我们城..

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“一次得救就永远得救吗?”

唐崇荣牧师回答: “一次得救就永远得救吗?” 问:一次得救就永远得救吗?有重生经验,却又犯罪,仍然能得救吗? 答:真正得救的人是不会灭亡的。主说:「我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并不能把人的永生夺去,否则即意谓着人可以靠行为得救。我们得救是本乎恩,也因着信,不是靠行..

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《 撒迦利亚书》原文(下)

8章:诚实 热心的神 嫉妒,火热,热心,发热心,疑恨,邪恶,愤恨,焦急;出自(7065*=热心) 热,示意:发怒,毒热,毒气,酒瓶,极其不悦,烈怒,忿怒,忿激,狂怒,盛怒,怒气,气忿,大怒,恼怒,震怒,暴怒;这字出自(3179*=发热). 这字有三个基本的意义: 1)毒热(民32:24,33;伯6:4;诗58:4;140:3),人中毒后就会发热,所以毒与热..

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倪匡戒烟酒的见证

赵弟兄戒烟酒 作者:何天朵 来源:旷野呼声作者 时间:2019-11-19 06:52:47 赵弟兄自从十八岁学会了抽烟和喝酒之后,烟瘾和酒瘾越来越大,后来竟达到了烟不离手,顿顿喝酒的程度,抽烟和喝酒成了他生活不可或缺的一部分。   50岁那年,他因气管炎发作住了两次医院,大夫建议他戒烟酒,他为难地说:“都抽了几十年了,咋能戒掉呢。”大夫劝道:“戒烟酒..

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不要个人领悟式的解经?

神之道乃是基督徒 错了吗 原创 : 李建国弟兄 葡萄之子(守望者弟兄(末位之仆)。 【分辨】耶稣就是神的道。 他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道。 (启示录 19:13 和合本) 基督徒,怎能与神的道平等呢? 守望者弟兄(末位之仆): 今天是"守望真理 灵粮活水平台"建立一周年的纪念日。 基督徒从神之道而生,靠神之道而活,被神之..

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死人也有福音传给他们?

【彼前四6】「为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。 〔原文直译〕「因此,也有福音传给那些死人,好使他们虽在肉身里确曾受了人所该受的审判,但在灵里却因神活着。」 【矫正】不是 说不信的死人,死后 还有福音传给他们。 不信的死人,哪里有圣灵 靠神活着? 一,在当时的时代背景,罗马皇帝尼禄逼迫基督徒,..

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旧约新约次经伪经

旧约新约次经伪经 http://www.chineseapologetics.net/theology/s_apocrypha.htm (一)旧约 旧约原文来源有两处:(1)巴勒斯坦正典(palestinian canon);(2)亚历山大正典(alexandria canon)。前者是出于巴勒斯坦地的希伯来文手抄本,是犹太人所承认的正典;..

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为什么允许造基路伯的像?

为什么允许造基路伯的像?“你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用搓的细麻和蓝色、紫色、朱红色纱织成,并且以刺绣的手艺绣上基路伯。(出埃及记 26:1 和合本2010) 灯:旧约怎么神允许造形象? “不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它们,因为我耶和华—你的上帝是忌邪 的上帝。恨我的,我必惩罚他们的罪..

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我的儿子看见了天使?

我给大家做个见证 天使早上向我儿子显现 我儿子名叫王天悦13岁。在几分钟之前,在我房间门口看见白衣天使,他在看电视, 刚好扭过头来看见吓一跳,全身发亮,他说:好久好久没看见白衣天使了,这是上帝给他的恩赐,两年前,一年到头,能看见几次天使出现,最近两年,天使也没向我儿子显现,他说两秒钟就不见了,上帝的奇妙真是人也不知道,看不见的东西世人总是不会相信。感谢主..

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