恩典新论坛

如何处理那些拜偶像的桌子？

如何处理那些拜偶像的炉子，桌台？一般有两种意见：一，物理性毁灭。打碎拆毁后扔出去。不要给魔鬼留地步。申命记12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。二，改作他用。如果你的良心许可你，可以放主内书画之类。若你的良心疑惑，觉得不可，桌子就不能留了。 ..

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神后悔？

后悔的希伯来文你查考一下，不是汉语的意思。不是神做错了事后悔。而是他改变了待人的心意（转意）。后悔字根温暖。字源：嘆息,意即:深強的呼吸,示意:憐惜*,憐憫,安慰,後悔,懊悔,感歎,報復,慰藉,容忍,轉意,舒適,悔改. 這字有三個意義:憐惜,安慰,後悔.英文欽定本常將其繙為悔改(repent),而這四十次中大部分是說神後悔.其實,以色列的大能者,必不至說謊..

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基督徒可以挖比特币吗？

冷飞雪：千万别相信挖币。我在哈尔滨已经经历过了！我看到了她们的钱都打水漂了。你每天能不能把现金兑换出来？我已经亲眼目睹了！所以亲爱的弟兄姊妹千万谨慎！微树：应该是安卓系统手机，不管什么挖矿什么比特币，都是借着热门的新鲜事，吸引人注册投资(说一下什么矿什么币，不是靠手机端操作就能挖出来，它需要全球数字货币系统区块链服务器等计算出来的，并不是靠安卓手机就可以“..

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基督徒可以瑜伽吗？

冷飞雪：从解剖学角度看瑜伽的动作都是损伤关节的，极度拉伸有些损伤不可恢复！我在健身房认识两个瑜伽教练，有一天我们三个人都光着脚丫子坐在地上，我无意中看到她们俩的脚踝和我的不一样，严重变形了！从那以后我才真实的感觉到瑜伽就是骗人的！我毕业后在省康复中心工作过，所以懂得对于不同的病人康复方案也不同！但到目前为止没有一个是练瑜伽康复的！必须要有圣灵的引导，若..

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基督在旧约显现过吗？

这是解经书上对士师记6章的解释。士6:22-23>基甸为什么怕看见耶和华的使者呢？ 6:22-23 以色列人相信，人若看见神的面就不能存活（参出33:20，神对摩西所说的话）。然后耶和华的使者，我们相信是道成肉身前的基督，耶和华的使者──这段经文中的“耶和华的使者”，又是“耶和华”和“主”。很明显祂是三位一体神中的第二位，以有形体的方式向人显..

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关键时刻，就是把握时机课程

《生命季刊》：为了了解“把握时机”课程，我专门看了课程介绍，这是我的看见：“把握时机”课程，采用典型的商业营销模式，诱人的广。魅力，老鼠会一般的繁殖能力。广收费，牟财利。居然宣称一周的课程可以改变生命！可谓揠苗助长、亩产万斤！难怪中国人那么喜欢，很迎合中国人急功近利的文化，大跃进式的三观。（中国人在大跃进后的1959-62年，吃树皮..

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新天地

最近“新天地”以不同名字，提供圣经学习。很多人也收到他们个别信徒的交友邀请，志在邀请你参加这些课程。请勿参加任何来历不明，神神秘秘的圣经学习。..

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圣灵充满的四个结果？

陈中道牧师：五19 现在使徒保罗列出圣灵充满的四个结果。第一，被圣灵充满的基督徒会用诗章、颂词、灵歌，彼此对说。神的充满打开人的口，讲说主的事；并扩展人的心，彼此分享这些事。有人看这三类诗都是指诗篇，但我们只肯定诗章是指大卫、亚萨等人蒙启示的作品。颂词并非启示的歌，乃是将敬拜、感谢归给神时用的。灵歌是任何充满感情的创作，写出属灵的主题，纵使未必都直接提..

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真得救后是怎么产生好行为的？

真得救后是怎么产生好行为的？《罗马书》1-----11章：因信成义的教义信心。12---16章：因信成义的行为本份。《林前书》1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。一，和睦智慧。二，婚姻圣洁。三，行事公义。四，身体复活。《林后书》 1..

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基督徒被鬼附？

基督徒被鬼附？一，追求错误的灵恩。如扫罗倒地（不穿外衣）。而撒木耳一班真先知，却是站着的。【撒上19:20】扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受　神的灵感动说话。二，四福音中，耶稣为犹太人赶鬼（犹太人是信真神的，为啥还会被鬼附？）会堂里被鬼附的犹太人.坟地里被鬼附的。会堂里驼背被鬼附的（18年前进入的..

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至于死的罪？

陈终道牧师：在这里所谓“至于死”或“不至于死”的“死”是指什么，对于这两节圣经的解释关系重大。这里的“死”必然不是指灵性的死──灭亡，因为按灵性而论，并没有什么至于死或不至于死的罪之分别。所有的罪不论轻重大都是至于“死”的。所以这里的“死”必定是指肉体的死而言。这样，所谓至于死的罪就是指该被打死的罪，正如摩西律法所记要用石头打死的罪：奸淫、不孝父母、杀人等..

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不是血水圣灵三次洗？

不是左坤的三次洗。陈终道牧师：这是最正确的解释。因为： 1. 这里的“水与血”完全作灵意的解释是不合理的。因为第8节说“作见证的原有三，就是圣灵、水、与血。”若水与血作灵意的解释法，是否圣灵也是象征的？此外这里的“三”，何赓诗博士着之《约翰书信新释注释》却译作“三位”，理由是“三”字本来是中性的，约翰却故意用阳性，以表示作见证者是有位格的，不只是三件事..

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为死人受洗？

陈终道牧师：“为死人受洗”在这章里面是引起神学争论的经节之一。大概有四种解释。a. 认为“为死人受洗”是为已死的信徒补行洗礼仪式，而哥林多教会曾有人这样行，所以保罗引证这事，以证明确有死人复活，不然为什么有人为死人补行洗礼仪式呢？这种解释太强调洗礼仪式的重要，暗示非洗礼不得救之意。而且保罗既然引证这件事，最少他自己不反对。但这跟保罗一向注重实际不过分注重礼仪..

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研究表明，通过阅读《圣经》中关于创伤的内容，可以减少抑郁、焦虑、愤怒

研究表明，通过阅读《圣经》中关于创伤的内容，可以减少抑郁、焦虑、愤怒转自：https://www.christianitytoday.com/ct/2021/september-web-only/bible-reading-trauma-ptsd-covid19-mental-health-zh-hant.html 在弗吉尼亚的一所监狱里展开的研究..

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圣餐众人只能喝一杯，多不卫生呀？

陈终道牧师： 16 天主教就是根据这一节经文，认为领圣餐的杯经过祝福之后，就变成基督真正的血，所擘的饼经过祝福以后，就变成基督真正的身体。可是保罗在这里所注重的，不是“血”和“身体”，乃是“同领”这两个字。本节经文里共两次提到“同领”，强调我们一同有份于基督的血，一同因基督宝血的功效得救，又一同联合在基督的身体里面。所谓同领基督的血，实意指同领基督血的功效。..

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耶稣的人性？

问27：他如何成为人？答：藉着取了人性与他的神性联合。论到这一点，我们在第三章中讲中保所需资格时也已经提过了。神的独生子，三位一体的第二位，取了我们的人性，但并不是取了一个普通的人：若那样的话，就有了两个人与两个中保了。其实并非如此，乃是为了特别缘故，神自己在我们的人性上带来了牺牲，受苦受死。为了这个目的，神的儿子从童贞女马利亚取了我们的人性；灵..

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洗礼圣餐的问题？

第廿七章论圣礼一、圣礼是恩典之约的圣洁标记与印证，由神直接所设立，为要表征基督和他的恩惠，并坚持我们在他里面的关切；又在属教会的人与世界其余的人之间设立一可见的区分；并且按照神的话，在基督里严肃地服事神。二、在每一圣礼中，在标记与表征之间都有一种属灵的关系，或言圣礼上的联合；因此一圣礼的名称与劝效可归其他圣礼使用。三、在正当执行的..

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生命树象征什么？

问10：何为悖逆？答：他们吃了神吩咐不可吃的分别善恶树的果子。这分别善恶树的果子是神吩咐人不可吃的。解说：这个过犯是如此之大，以致仅仅吃了这个禁果，亚当、夏娃以及他的后裔就受永死的刑罚吗？这刑罚不是太严苛了吗？决不是的；因为： 1．人知道神已经禁止吃这树上的果子： 2．这棵树就是代表神的权威； 3．吃这树上的果子，人就使神..

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基督徒可以吃狗肉猫肉吗？

不给他规条啊。韩国和朝鲜的基督徒是吃狗肉的。各人良心不同。有的良心认为可以吃，在他就可以吃。有的良心认为不可吃，在他就不可以吃。【罗14:2】有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。【罗14:3】吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为　神已经收纳他了。【罗14:4】你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站..

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监狱中的诸灵？下入阴间？

陈终道牧师： 20 本节紧接着解释那些在监狱中的诸灵是什么灵，就是挪亚时代的不信者。挪亚的时代是一个普遍作恶背判神的时代。那时代的不信者，当彼得写这书信时，已经是在监狱里的灵。在此略提教会中对于基督曾否下阴间的两派主张：ａ．主张基督曾在阴间主张基督曾在阴间的人，认为基督死后三日未复活之前曾到过阴间，而这里19节就是基督曾下阴间的明显证据。至于基督..

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各种恐惧症，如何医治？

心理咨询：《恐惧感是孔雀？》人的恐惧感，也会如孔雀开屏，看似很美丽。自卑感强烈的人，喜欢炫耀。需要。炫耀。荣耀。粮食满足的是需要；奢侈品满足的是炫耀。行善是为了将他荣耀。信心满满的人，平静安稳的满足他人的需要。如何医治你的恐惧症？背含有不要怕的经节。例如：一，弱者恐惧症？以赛亚书41:14 你这虫雅各和你们以..

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信心包括行为吗？

慎思明辨：洪月星认为信心是包含行为，这种观点是在唯独圣经，就是叫大家不要听王一，孙宏广的观点。可是圣经里面说信心与行为并行，行为果子可以验证信心，这都是不是说信心包含行为，而是说真信心会带出好行为。总而言之，这两者是因果关系，不是包含关系。史鲍尔牧师说过：顺服就是指行为果子。我楼上已经发过史鲍尔牧师的相关书籍内容。恩典是信心的前提，信心是称义的..

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阿撒泻勒？

【利十六8】「为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。」〔吕振中译〕「然后为那两只山羊拈阄，拈一只归永恒主，一只归阿撒泻勒〔或译：一只完全放去。或译：一只完全除去〕。」〔原文字义〕「拈」给，置；放；「阄」阄，两块小石；「阿撒泻勒」完全除去。〔文意注解〕「为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华」：『拈阄』意指由神定规；『归与耶和华』意指被杀献给神..

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软弱到无力祷告不想祷告，怎么办？

请看：罗八26】「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」 1，许多的遭遇，苦难叫我们觉得软弱，但圣灵却来俯就人的软弱，借着一同承担软弱来帮助我们(『帮助』的希腊文有『手拉手、彼此相连』的含意)。 2，许多时候，我们软弱到一个地步，根本就不知道怎样向神(祷告)，内心的为难，无法用言语来表达。圣灵..

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什么是旧人？罪身？

陈终道《新约书信读经讲义》ａ．“旧人” 指那个以“我”为中心的旧生命（或称肉体、我──加2:20;5:24），就是亚当里的一切旧造。它常接受“罪”的要求，使身体去犯罪。基督受死的时候，不但将我们的罪钉在十字架上，也将我的旧人钉在十字架上。这似乎使人觉得有些抽象，主耶稣死的时候，我们还未生出来，祂怎么把我们的旧人钉在十字架上？其实这就和得救的经历一样..

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基督徒可以与天主教徒合作作慈善吗？

《我反对与吉姆合作》一，信的与不信的不能同负一轭。（林后） 6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。” 6:17 又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的..

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约拿为啥发怒？

加尔文认为是为了神的荣耀。解经书有不同的看法：约拿因为神很轻易的听信外邦人的安抚策略而感到愤怒。他因为神居然就这样发怜悯，觉得很难为情，并且认为神学上大有问题，因为这样暗示神可以被收买。尼尼微人会因此将上帝与他们的神一视同仁。二，我们经常会听到有人这样说：旧约的上帝是个残忍的上帝，而新约的上帝是个慈悲的上帝。每当听到这样的话，我都..

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狮牛人鹰

史百克《神持久永续之目的》这一切的意义是什么？答覆：用表号来代表说明基督—即基督有四方面的身分和生命大能！狮—犹大支派的狮子，掌权者—说出主耶稣的王权和管治；这是马太福音所说的—耶稣是王！牛—人子来，不是受人的服事，乃是服事人，并且舍命作多人之赎价—说出主耶稣作神的仆人，牺牲自己；这是马可福音所记载的—耶稣是仆人！人—人子来…—这是路加福音所强调的—耶..

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至于死的罪？

这是马太.亨利的解释：5:16至于死的罪：这是关于是否为别人的罪祷告的指导。罪的可憎性与罪疚之间有很大的差别。就罪应受的刑罚和判决而言，所有的罪都是至于死的（加3:10）。但这里说，有的罪是至于死的，有的罪是不至于死的。按照人类公正的法律，有的罪是不至于死的，比如违法者不必付出生命的代价就能加以补偿的那些不公之事。与此相反，有些罪按照公正的法律是应当被处以..

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荣光渐渐退去是啥意思啊？

哥林多后书三章七节。那用字刻在石头上属死的则是尚且有荣光，甚至以色列人因摩西脸上的荣光，不能定睛看她的脸，这荣光原是渐渐退去的。牧人们上午好。问一个问题。这个荣光渐渐退去是啥意思啊？不明白耶，望牧人们讲解一下，谢谢。回答：先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。(希伯来书..

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最近“新天地”以不同名字，提供圣经学习。 很多人也收到他们个别信徒的交友邀请，志在邀请你参加这些课程。 请勿参加任何来历不明，神神秘秘的圣经学习。..

研究表明，通过阅读《圣经》中关于创伤的内容，可以减少抑郁、焦虑、愤怒 转自：https://www.christianitytoday.com/ct/2021/september-web-only/bible-reading-trauma-ptsd-covid19-mental-health-zh-hant.html 在弗吉尼亚的一所监狱里展开的研究..

最近“新天地”以不同名字，提供圣经学习。很多人也收到他们个别信徒的交友邀请，志在邀请你参加这些课程。请勿参加任何来历不明，神神秘秘的圣经学习。..

研究表明，通过阅读《圣经》中关于创伤的内容，可以减少抑郁、焦虑、愤怒转自：https://www.christianitytoday.com/ct/2021/september-web-only/bible-reading-trauma-ptsd-covid19-mental-health-zh-hant.html 在弗吉尼亚的一所监狱里展开的研究..