恩典新论坛

十字钩

作品编号319替天行道谁能替？320天下无剑。321温柔无刀。322快意恩仇乃由天。323软剑。324生死剑。325举火烧天。326信心之剑。327剑之道，道之剑。328复活者集结号。 328紫君白仆红人蓝鹰。329匹夫之怒白虹剑。 330绿荫隐侠。1君王迅捷剑。2十字钩。3生命锁。4开锁剑。原创武侠《十字钩》序：最伟大的爱情，流血胜过死亡。使死亡..

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读创世记的50个感受

《读创世记的50个感受》创世记第一章我最大的感受是：三一神是最大的科学家艺术家发明家设计师。他无中生有的创造，都是那么精巧精密精美。激励人成为艺术家科学家。而那些崇拜受造物的国家（非洲中国），极少出伟大的科学家。二章，我最大的感受？是神是最好的心理辅导师婚姻辅导师，他知道男人的孤单。【创2:18】耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他..

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利未记4章思想

利未记4章：《希伯来文翻译》「晓谕」说话，讲论；「吩咐」命令；「♥误」无心所犯的，疏忽造成的；「♥犯」不中的，过错，犯罪。「♥受膏的」受膏抹的，膏立的；「♥犯罪」不中的，过错，犯罪，不中的，过错；「♥陷在罪里」罪行，有罪，冒犯；「♥没有残疾」完全的，健全的；「公牛」公牛；「犊(原文双字)」牛，畜群(首字)；少壮的，子孙(次字)。「牵」进入，进来；「按」靠在..

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利未记3章思想

利未记3章：♥平安祭也属自愿乐意的献祭。原文含有“和平”、“相契”、“完全”等意思。字根，意思是完整完全和谐，表示人与神的和好，人有何不足不安，凭信心来到神面前，得到满足与平安。健全康乐和谐。平安祭是蒙受救恩，罪得赦免，享受完美丰满的平安，不受罪恶的约束与自由的生长……和谐的灵魂，只有在与其他的灵魂和谐一致，信心的团契上相连系的时候，才能发展扩大。“♥禁献鸟..

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保罗和腓立比的使女

保罗和腓立比的使女考查圣经中的“蟒蛇之灵” 张逸萍译自﹕“paul and the slave girl in philippi”megan sauterapril 29, 2023 （https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-t..

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利未记2章思想

利未记2章：♥ 古代近东，在烘焙的时候，常用橄榄油作为使饼松脆的膨松剂，橄榄油成为他们将粗糙的谷类面粉搓揉成面团时的添加物。如同谷类一般，这油也是人们劳苦所制成的产品，因此，素祭象征着人对神献上他自己的工作。♥那些生活较富裕的希伯来人，用铜制的薄烤饼煎盘。在君主统治时期，也就是巴勒斯坦地铁器时代开始之初，虽然铁器还是相当地昂贵，一些中产阶级的家庭也能够拥有一..

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利未记1章思想

利未记1章： ♥这些雀鸟主要是家鸽。家贫不能拥有或献上较大牲口的人，可以献之为祭。♥因血里有生命’。在利未记区区二十七章中，‘血’字一共出现八十五次。血特别被视为神圣。♥按手象征奉献者委任祭牲为全权代表，祭牲不但需流血，更由奉献者亲手剥皮切块，表征完全舍己的奉献。基督徒得到神的公义为义。基督的生命为粮。♥“从会幕中”暗示会幕是神呼召自己的百姓、与他们相见、..

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出埃及记40章思想

出埃及记40章：♥摩西的榜样，做到毫厘不差地顺服神。竖立会幕的工作，有许多道工序，每一项工作对于神的居所皆很重要。现在这个侍奉原则同样是重要的。♥会幕是神在地上的居所，神以祂的荣耀充满这会幕──那是祂亲自莅临的威仪。大约五百年以后，所罗门建造圣殿，以代替会幕作为以色列人的敬拜中心，神的荣耀也充满圣殿（代下5:13-14）。但是，在以色列人离弃神的时候，祂的荣..

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出埃及记39章思想

出埃及记39章：《希伯来文翻译》比撒列」(原文无此字)；「精致的」编织成网状的东西；「衣服」衣服，外袍；「圣所」分别，神圣；「♥供职」供职，伺候，服事；「圣」(原文与「圣所」同字)；「衣」(原文与「衣服」同字)。捻的」搓捻而成的，扭结编织而成的；「♥以弗得」祭司披肩或斗篷。「锤」锤打，锤薄；「成」与…一起；「薄片」金属盘子；「♥巧匠的」思考，谋算，发明，计..

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替天行道谁能替？

节选：求使你的情绪状态，精神状态，工作状态，不轻易受人话语，脸色，评价的影响。求赐给你合乎中道的教育。不溺爱不苛责。大卫被父亲忽视轻看（当时候牧羊人是无用，卑贱的人才作的职业）他作王之后，走了另外一个极端（舍不得孩子吃一点苦。溺爱三个儿子）没有永生生命的传递影响，年轻人在各种知识中飘泊的必然。一，要跳出自己的认知世界。二，要跳出..

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出埃及记38章思想

出埃及记38章：祭坛——十架。铜盆——每日自洁。院子——神的拣选限定。神要数点的银子（对宝血赎罪的信心）铜（基督徒在世生活的信心）。《希伯来文翻译》 ♥ 燔祭」燔祭，升高；「坛」祭坛；「四方」正方形。「拐角」角落；「角」角落，角状的的四个角落；「接连一块」(原文无此词)；「包裹」覆盖，呈现。盆」锅；「铲子」铲子；「盘子」碗，盆子；「肉锸子」三叉的插子；「♥..

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教会建造的行动计划

本文将会提出教会建造的行动计划。将分别讨论：教会的概况、强弱项的评估、异象愿景的凝聚、福音与门训事工的计划、儿童与青年事工的推动、宣教与植堂的计划。第一节教会概况我所牧养的教会是从母堂于八年前植出来的分堂。经过母堂六年人力、财力的支持，终于在2021年独立运作。教会目前聚会人数，中文堂60人，英文堂22人，儿童12人左右，是个刚开展的小型的教会..

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出埃及记37章思想

出埃及记37章： ♥以色列人一进入会幕的院子，首先见到的就是燔祭坛。祭司按常规为他们在这里献祭——只有藉著献祭才能来到神面前。这也是使他们的罪得赦过犯得以除去的惟一方法。希伯来书中说耶稣基督是最后的献祭，为人一次到永远地赎了罪，之后就不用再为罪献祭了。（来十1～18） ♥约柜是皂荚木作的箱子，里外包上精金，里面有法版、装有吗哪的金罐亚伦的杖（这杖发了芽）..

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遇见永恒（安息日会）

033 在教会中的两群人 1，真理的话语改革你我的生活! 是品行改变的经验。耶稣的品行。他们没有准备好的品行会暴露出来。通过他们的品行暴露出来谁是稗子，谁是麦子。接受耶稣的品行。【反驳】不是品行；而是重生。需要先接受耶稣的生命。安息日会的文章，会过于强调人的品行行为（因为他们靠行律法得救） 2，稗子和麦子是很难区别的，因为从外表上看..

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出埃及记36章思想

出埃及记36章：《希伯来文翻译》 ♥比撒列」在神的庇荫之下；「亚何利亚伯」父亲的帐幕；「圣所」分别，神圣；「使用」劳动，服侍；「工」工作，职业。♥受感」承担，举起；「收了」拿取，接受；「使用」劳动，服侍；「工」工作，职业；「礼物」奉献，贡献；「甘心献的礼物」自愿，自由奉献。♥「智慧人」有智慧的，精明的，有技巧的；「离开」来，进入。传命」命令，吩咐；♥「宣告(..

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教会中领导传承的问题

接班的准备是领导人的责任。一般教会中不太愿意讨论这问题，因为这牵涉到领导地位的转移。在位者通常对有人挑战他的领导地位有所忌讳。以下有几个重视领导传承的优点：为神的子民着想：教会的生存需要有适当的人站在领导的位置执行带领。工人是神所拣选，为了要牧养教会，以期待达到神的目的。退任者有责任寻找、评估适合的接任者。因为预备交棒者拥有第一手经验，对职位上的权利与..

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勇于进行关键对话

课堂上针对《关键对话》进行讨论。其中头一个问题就是：为什么华人教会里我们常避开关键对话而是背后说话？华人文化的倾向于避免公开对话解决冲突，背后的原因主要是面子问题。在华人文化中，顾及面子是非常重要的。人们可能会避免公开表达自己意见，以免说错话自取其辱。或是公开批评他人，让冲突表面化，令他人尴尬。华人重视和谐与集体主义。在冲突中，人们可能会尽可能维护表面的和谐..

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福音与教会的成长

读完了提摩太·凯勒牧师的著作《21世纪教会成长学》，我们在课堂上讨论了福音如何能成为教会成长的推动力。特别针对华人教会当前面对的问题，把本书的提出的原则应用在所处的环境中。不管是国内或是海外的教会，能吸引人走进来的原因，其中必有乡亲的感情或是志同道合好友的吸引力，这是人与人之间互相接连的自然因素，无可厚非。但是如果单单靠着亲朋好友的吸引力来维持教会增长，基础..

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优势思维能鼓励同工恩赐配搭

教会中常见一个现象，就是高举某种属灵模范，然后期待大家效法这榜样。这种风气等于是鼓励众人去追求某几项教会所高举的恩赐，就像哥林多教会为了说方言、与说预言两种恩赐而产生争竞的情形。事实上神所赐给人的恩赐是多样性的，与其让众人普遍去追求某个标准模式，不如让各种恩赐的人按照他们的强项，将他们最擅长的恩赐发挥出来。正如我们教育孩子，不会一直去强调他们的弱项，花极多时..

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出埃及记35章思想

出埃及记35章：《希伯来文翻译》招聚(原文双同字)」聚集，集合；「会众」会众，群落圣日(首字)」分别，神圣；「安息」安息礼仪，手安息日「圣日(次字)」安息日；♥「治死」死，杀害，处死。「安息」安息日；「日」日。♥朱红色(原文双字)」鲜红色深红色(首字)；朱红色，丹颜(次字)；「线」(原文无此字)。♥「住处」住处，居所；「生」点火，着火，燃烧。安息日所要吃的食..

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出埃及记34章思想

出埃及记34章：《希伯来文研究》「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「摔碎」折断，打碎；「字」言论，言语；「写」书写。「明日早晨」翌日，第二天早晨；「♥预备好了」坚定，牢固；「西乃」多刺的。「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「清晨」早晨，日出；「起来」早起，早开始。「♥降临」下来，下降；「一同站在」将自己放置于，站立，持守立场；「♥宣告」..

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推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

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出埃及记33章思想

出埃及记33章：重点：【约1:18】从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。《希伯来文翻译》「起誓」起誓，发誓；「应许」(原文无此字)；♥「亚伯拉罕」一大群人的父亲或首领；「以撒」他笑；「雅各」抓住脚后跟的人，取代者；「迦南」(原文无此字)；「领出来」上升，攀登。「差遣」打发，送走；「使者」使者，天使；「撵出」赶走，驱逐；「迦南人」热心的..

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启示录22章思想

启示录22章：拒绝新天地的邀请。他们假冒圣灵和新妇邀请人进地狱。他们是邪灵的假冒。假冒《启示录》中的使者大力天使俩个见证人得胜者男孩子。最后李万熙假冒再临的耶稣。他们真是稗子，像麦子。 ♥那些洗淨自己衣服的有福了”。所指的是信徒。 ♥犬類”。不是動物，而是人格低下的人。 ♥新天地還主張：通過日日月月結出果實，當十二個支派都能結出12000的果實，完成1..

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宣教的热情

派博：赤忱的热情与屡错屡战的宣教 | 悼念乔治·韦华林健弟兄 · 2023-04-21 我心目中的一位英雄在2023年4月14日与世长辞了。他对我个人以及全球所造成的影响真的难以估量。 1967年，我与未婚妻一同参加乌尔班纳（urbana）的学生宣教会。乔治·韦华是当中的一位讲员。这是我第一次受到这位可谓过去百年间，全球最卓越的宣教领袖的热情感召。他举..

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四福音派，删除圣经

【称心（四福音派）】说：《圣经》的内容应该只包括主耶稣亲口所言（四部福音等），旧约和新约的门徒书信等应该从《圣经》中去除，为什么？在马太福音二十八章19-20节，耶稣说：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到这时代的末了。」圣经在历史上经过多次人为的删改，只有一部分真..

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复活者集结号

节选：【原创小院】《能等的能力》我能等手机，缓冲。我能等暂时停电。我能等暂时无网。我能等春来，我能等花开。我能等你的爱。《读书治焦虑》读圣书，真的能让人心静，刚看了注解也很有收获，比我刷视频号安心多了。刷视频号，越刷越焦虑，但是又控制不住不去刷。那就坚持每天一章看注释。搜索《查经资料大全》解。经，是需要继承..

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出埃及记32章思想

出埃及记32章：《希伯来文研究》「迟延」羞愧，困窘的；「聚集」聚集，集合；「神像」像神的，神；「♥引路」行走，引导；「领」上升，攀登，带领摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环。「接过来」取，拿；「铸了」做，制作；「雕刻的器具」雕刻工具，尖笔；「领」上升，攀登，带领。「摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环筑」建造，建立；「坛」祭坛；「宣告」宣告，朗读；「♥守节」节庆集..

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启示录21章思想

启示录21章：解经提醒：12样宝石，不要灵意化的解释。新天地的信徒，进不了新天新地。天堂必按字面意思应验。耶稣同在，并不废弃一个有物质的天堂。诺斯底主义和一些异端否认有物质天堂的存在。他们仅仅把天堂当成一个比喻而已。【约14:1】“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。【约14:2】在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你..

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诺亚方舟洪水灭世（东闪的歌）

一，我为人类中的一员，我们都有责任，为完成神的托付献上我们的身心，【普救论】没有重生得救的人，怎末可能完成神的托付献上我们的身心，当作活祭，为主而活？二，那我们的灵魂将愧对于，为神的托付而殉道的人，【单单愧对主】三，更愧对于供应我们全部的神，愧对供应我们全部的神，【这个对神的称呼，怪怪的，圣经上没有。是对女神的称呼。】神的名字之..

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保罗和腓立比的使女 考查圣经中的“蟒蛇之灵” 张逸萍译自﹕“paul and the slave girl in philippi”megan sauterapril 29, 2023 （https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-t..

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿 张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

保罗和腓立比的使女考查圣经中的“蟒蛇之灵” 张逸萍译自﹕“paul and the slave girl in philippi”megan sauterapril 29, 2023 （https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-t..

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..