恩典新论坛

帮助“抑郁症”受苦者？

帮助“抑郁症”受苦者（二）张逸萍的博客（转自：http://www.truelifecounseling.info/web_documents/2015_shengfujiashu_38_sc.pdf） 3. 区分生理与心灵的征兆所谓抑郁症的生理征兆如下：失眠或嗜睡、体重显著改变、感到无法休息或动作变慢、疲惫不堪，失去精力、无法专注、对以前认为美..

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民数记，疑妻不贞的试验条例？

民数记，疑妻不贞的试验条例特别5:23-28,我看了，感觉象有的迷信用的方法。。。？ 5:11 耶和华对摩西说： 5:12 “你晓谕以色列人说：‘人的妻若有邪行，得罪她丈夫， 5:13 有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住， 5:14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污；或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨..

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基督徒复活的身体什么样？

基督徒复活的身体什么样？一，不娶不嫁。婚姻仅限于今生。马太福音22:30 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。二，永远无罪。林前15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。希伯来书 9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他..

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雅各很少被称呼以色列，为什么？

神为亚伯兰和雅各改名之后，经上称亚伯兰为亚伯拉罕。而雅各很少被称呼以色列，为什么？一。雅各与以色列，同样是蒙福的名字。以赛亚书44:5 这个要说‘我是属耶和华的’；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写‘归耶和华的’（注：或作“在手上写归耶和华”）’，并自称为以色列。二，【没有活出名字的意义】来自网络：神虽然给雅各改名叫以色列，但名字是改了，但..

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月信，是污秽的吗？

月信，是污秽的吗？一，月信，同样是神创造的。也是美好圣洁的。夏娃，玛利亚也有月信。因为她也是一个正常的女子。二，没有月信，就无法生育。三，痛经，闭经。。。一些妇科病，是亚当夏娃犯罪之后的事。四，妇科医生也是神的恩赐。五，为了避免尴尬，求主赐下更多的女妇科医生。六，解释这一段，要注意《旧约与新约的区别？》 1，在耶稣的眼里，月信不..

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有贞女使徒吗？

有贞女使徒吗？一。《使徒行传》中曾提到传福音的腓利，他是凯撒利亚的七个执事之一，“他有四个女儿，都是处女，是说预言的。早期的基督教教会中还有贞女使徒，现被收录在《伪经》《使徒保罗和特克拉行传使徒时代的贞女先知和贞女使徒，形成了8卷《女先知预言集》。【这些预言，神不承认】不能与圣经并列平等。正如你的讲章，不是圣经。二，【女性不需要变成男..

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基督徒自杀率高？

《我的抑郁症男友》原创：于友嘤：《自杀论》里有一个著名的推导，对比新教、天主教与犹太教三种宗教的自杀率。新教教徒受教育程度更高、思想精神更自由，自杀率也比封闭的天主教高出不少，由此可以推出自杀率与受教育程度、思想自由度呈正相关。然而，同样受过高等教育、致力于发展智力的犹太教，自杀率却是这三个宗教群体里最低的。涂尔干得出的解释是，犹太教受到的压迫最多，外界的..

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回答叶曼先生

这些问题，受过神学训练的牧人，一般地能回答。叶曼：我的问题是创世纪的记载。 1、上帝为什么造亚当？答：被造的人类，无权这样问。你能问父母，你为啥生下我？我又没有要求生下来？已经生下来了，这就是父母的权柄。神有创造的权柄。罗马书 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样..

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亚拿尼亚是否是得救的？

请教：亚拿尼亚是否是得救的，大家怎么看？有没有比较权威的说法？@合羽我听过一个改革宗牧师说不得救，他说他们夫妻俩不是真的信，而是有个人的目的。但我个人认为圣经没有明确说明，不要随意判断这个。我们怎么知道他俩动机不纯当中没有一点真信心，或者反过来说真信徒就不含一点私心杂念了。当然，他俩是肯定犯了大罪，并当场严惩。关于圣经中没有明确说明的人物是否得救，即使..

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主日，可以做些什么？

主日，安息日，可以作什么？除了聚会唱诗敬拜做主工之外；一，可以赶鬼。（可1：21-34）“到了迦百农。耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里，有一个人被污鬼附着。二，可以给人治病。（路4：39）“耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。三，可以救命。行善。（..

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年轻地球乎？古老地球乎？

一，年轻地球乎？古老地球乎？ 1，地球是古老的，圣经没有记载是什么时候创造的。在原始陆地没有出现之前，就已经存在了。创世记1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 2，原始陆地是年轻的。人类历史也是年轻的。考古学能挖到的只有几千年的历史。 1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 1:10..

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3月1日，好牧人，也必在前面带领我们

许多弟兄姊妹已经知道了：自2022年3月1日起施行。明确网上讲经讲道应当由取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校和寺观教堂组织开展。明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得直播或者录播宗教仪式。明确任..

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基督徒可以看中医吗？

作者：改革宗：小小羊基督徒可以看中医吗？有些基督徒主张不可以看中医、吃中药，因为他们认为中医是巫术。对这种观念，我不同意。提出这些理论的人，很多都对医学没有什么知识，所以常只靠自己脑袋去想像而已。中医确实有很多胡说八道与夸大不实，而且很多民俗疗法也常和中医扯在一起，夸大不实的情形更加严重。但是，我不会因此就认为中医是巫术。..

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如何对待重洗派？

来源：百度百科。重洗派源自瑞士，多人利用“因信称义”的道理，不再“行善”，而过放肆的生活。无怪乎路德晚年时，曾为复原教大多数信徒道德的低落，深为叹息。这是路德和慈运理在改教过程中失败的一面。 1，重洗派的教导就是为反对“政教合一”而引起的，他们强调教会会员必须限定是“真正委身于基督”的人，他们反对权力之力，轻易地加入教会。（对） 2..

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万族为啥哀哭？鹰与尸体？

马太福音24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。主内家人们平安，问一下人子的兆头要显在天上，人应该高兴，为什么？万族都要哀哭？解经书综合：一，敌基督”出现在地上掌权，与神对敌。神就以自然灾害击打与神为仇的地和地上的人。 24：30 《撒迦利亚书》12：10-1..

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什么是时代论？

慎思明辨：在逐章解经时可以讲几个时期（时代），几个约，但是整本圣经不能把几个时期与几个约割裂，因为救赎史是围绕一个“恩典之约”展开叙述，就是说对于众选民而言，只有处在恩典之约之下，那是因着基督的宝血救赎功效，他完成了行为之约，满足了神的公义要求。改革宗《圣约神学》分为”救赎之约”，”行为之约”，“恩典之约”，或者持后面两个约的观点。一，时代论..

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神通过星相来引导三博士？

胡站长: 神通过星相来引导人们。星相学应该也是允许的？神有没有可能把真理也隐藏在星相里面？守望：不是。我从前懂星象，1，通过12星座判断生死祸福婚姻。2，通过天上的星宿位置，判断生死，胜败。是属于邪术。神不会把福音的真理，隐藏在迷信星象里。福音是神的启示；与迷信没有半分的关系。解经书汇总： ..

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灵魂体是分开的吗？

理解人的灵与魂的区别是非常重要的，我们藉着耶稣的宝血因信称义。保罗如此说：不是魂与神联合，而是灵——因为灵是被造来与神联合的；事实上，灵若不与神联合，就无法存活。信徒的重生，是他的灵可以与神联合。我们可用三个简单的定义描述灵、魂、体：灵是关于神的，魂是关于自我，体是关于世界。我们通过灵，意识到神；在我们的魂里，意..

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关于苏小和的文章？

苏小和，财经作家，独立书评人，信主之前，写过诗歌。翻译。现在移民美国。守望：他本质上是一个文化基督徒。并不是按着教义解经的。慎思明辨：以上这个帖子的内容表面上看是在高举耶稣，而其实却是在反对圣经真理，反对神赐予大公教会的解经权威，体现出那位作者有骄傲自满，狂妄自大的倾向；从某种意义来说，反对正统教义就相当于是在反对神，这类人是”打着红旗反红旗”！ ..

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努力进天国，是靠行善得救吗？

努力进天国，不是靠行善得救。努力原文字根: 力. 字義溯源: 用力,努力,用暴力,遭殘暴,努力進入;源自(0970=力). 努力的人原文字根: (滿有)力(的) 字義溯源: 強迫,努力的人,暴力的人;源自(0971=用力);而0971出自(0970=力). 一方面不信的人，拼命用暴力手段，异端的引诱，不信派神学..

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把　神的儿子重钉十字架？

希伯来书 6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、 6:5 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。《希伯来书》的对象是犹太基督徒，许多难题需要从犹太人的背景来理解。外邦人接受犹太教的洗礼。也被称为光照。摩西带领以色列人..

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基督徒可以吃血？输血吗？

旧约不许吃血，还有分别为圣的意思。 1，一些迷信的民族喝生血，以为可以得到力量。 ②古时野蛮人喜欢吃生血以壮胆，罗马兵出征前均饮生血队增加作战的勇气。在今日的太空时代里，仍有不少民族以饮生血为一种享受。神禁止以色列人学习外邦人这种吃生血的行为，使徒们也希望外邦信徒戒除从前吃生血的恶习。 2，利未记11:13 雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕..

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连那边的脸也由他打？

【路六29】有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。黄牧师的解释：「有人打你这边的脸，」这是指别人的无理恶待。「连那边的脸也由他打，」挨打而心里面没有怨恨，才能转过另一边的脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作得到。「有人夺你的外衣，」这是指别人无理的剥夺。 ..

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圣灵如何引导？圣灵如何感动？

一，《旧约的圣灵感动？》一，【圣灵感动使属灵的继承人，继承圣灵的能力，父神赐的先知圣职】列王纪下 2:9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。” 二，【圣灵感动使众勇士，同心合意地顺服大卫所预表的基督。】历代志上12:18 那时神的灵感动那三十个..

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亚伯拉罕怎么会看见过耶稣呢？

提问:亚伯拉罕怎么会看见过耶稣呢？(约8:56) 希腊字义﹞“仰望”认识，熟悉，看清；“看见”（原文与‘仰望’同字）。一，创世记22:17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，亚伯拉罕，从以撒的出生，预见耶稣基督的降临就喜乐。 1:3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名..

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马丁路德没有否定雅各书（作者：吴彤）

一，路得宗的德语圣经是66卷，说明还没删去。二，据路德宗一位弟兄解释,那是有人误传了。-----来自；马丁路德吧。三，马丁路德没有否定雅各书_路德会吧 - 百度贴吧一直以来都有人对我说：马丁路德轻视雅各书，认为雅各书撕裂了圣经，一文不值。许多牧师也这样告诉我。我认为这个传言不可信，因为据路德宗一位弟兄解释，那是有人误传了。马丁路..

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基督能弃恶择善，是不是有罪？

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。(以赛亚书 7:14-15 和合本) 一，弃恶择善，不是说耶稣是有恶的，知道恶的。经历过恶的。弃的希伯来文是；厌弃，藐视。推辭不受,丢弃。轻看。林后书5:21 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 ..

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可以称基督为父吗？

请问弟兄姊妹一下:今天我们可以称基督为父，称我们是基督的孩子吗？我听到许多人都这样称呼基督。改革宗的一些牧者也这样称呼，所以，我迷茫了。回复：以赛亚书 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”！《雷历研读本圣经》：【王如慈父的意思】永恒的父；..

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加尔文杀人了吗？（陈鸽）

加尔文杀人了吗？（陈鸽牧师）即便他杀人了，真道也不改变，不要把洗澡水和小宝贝都倒掉了！抹黑传道人，是撒旦的一贯伎俩。就“加尔文杀人”的问题，我做了些调查，澄清了真相。他并没有参与判决死刑的决策，只是告发了那一位执意否定三位一体的塞尔维特。于是，日内瓦市政府的小议会，经过详细的调查，根据当时的法律，定他为异端（传播异端 = 杀害灵魂）判处他火刑..

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归荣耀与真神的经文，有哪些？

6)福音书(70) 6.1)马太福音(10) 太5:16(1) 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 太6:2(1) 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。太6:13(1) 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作..

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