恩典新论坛

败坏魔鬼是钉死魔鬼吗？

一，罪的工价是死，神的律法是公义的。一定会定罪人死罪。也会执行。而我们都被罪恶的绳子捆绑。【林前15:55】死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。【林前15:57】感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。二，只有一个途径可以败坏掌死权的魔鬼。不是赶鬼。而是有一个完全无罪的人，在十字架上替死..

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罪有位格吗？

罪私欲不是撒旦。罪性不是魔鬼。魔鬼教唆犯罪，但不会替人犯罪。蛇没有替夏娃摘果子。魔鬼撒旦有独立的位格。你的罪论。魔鬼论出了问题。罪只能悔改。罪不能赶出去。鬼能赶出去，但是魔鬼不能悔改。灵恩派将罪与魔鬼混淆了。什么嫉妒的灵。吃薯条贪吃的灵。仇恨的灵（鬼）。。。。这些罪是需要悔改的；而不是赶出的。罪性基督徒到死都有。难道基督徒到死都有撒旦内住？这是错..

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彼得在五旬节之前之后重生？

请拿出门徒在主复活前重生的经文！有人说彼得是在基督复活以后重生，而不是在耶稣拣选那时重生得救。对此，大家如何看法？请提供经文和相关的文章，或者音频等等！主复活后对门徒们吹气，说你们受圣灵。这是被重生的标记。重生前并非不被保守，也不是没有被赐予信心守望回复：信主时，就已经得救重生。约翰福音20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣..

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天国酵母门徒训练？

天国酵母门徒训练（不是异端）——来自公众号：brc伯特利中心。小组倍增，行走祷告。新妇教会。国度复兴。都是灵恩派常见的术语。bethel renewal center 伯特利中心(簡稱brc)位於北美紐澤西，是一個建造新婦教會的資源中心。核心價值 core valuesbridal minded新婦的思維顾问牧师：林雄坚牧师（台湾中坜真理堂）。灵恩派心里火..

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无千禧年吗？

一，改革宗：千禧年的确是主耶稣布道时就已经展开的。路加福音4:19 报告神悦纳人的禧年。无需再等一个一千年的时间，也没有必要再来一个一千年的统治。教会历史就是这个千禧年。教会历史向前行进多久，这个千禧年就将持续多久。《但以理书》石头所代表的福音广传时代则正是千禧年之时。守望：属灵的囍年，不等于千禧年。无千禧年是错误的。已经..

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推荐几本适合慕道友或初信者目前在青年团契服侍，常有人问哪些书适合慕道友读？为此推荐几本觉得适合初信朋友读的书籍：对于理性比较强的人（大多数是弟兄）可以读《返璞归真》，《游子吟》一些信心人物传记的书，比如《暗室之后-蔡苏娟》《密室》关于祷告以及增加信心的书《乔治·慕勒传》《天路历程》也不错，可以大致对于信仰的路程有一些了解。 ..

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物质与圣灵是否对立？

大家觉得基督徒用过的东西有医治功效吗？＃抹油祷告的【油】 ①你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。 (雅各书 5:14 和合本) ＃血漏妇人的信心+摸衣裳 ②她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” (马可福音 5:27-28 和合本) ＃保罗的手巾和围裙 ③甚..

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依着神的意思忧愁？

有声证道||依着神的意思忧愁原创德玉清教徒与讲道林后7:10-11 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。没有一个人会喜欢忧愁，但在一些情况下忧愁却是必要的。比如：一个特别喜欢吸烟的人得上了喉道癌..

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瑜伽，真我，大小周天的真相？

作者：腾张佳音：张师母。（４）深入灵界于是，我开始了修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术。讲师带我进了他的书房，教我全人放松地坐着，面对着法师的照片，点燃起一枝香，然后口念咒语，用大姆指按在我的三眼位置上（即两眉之间），又叫我闭上眼睛，重复背诵此口诀约五分钟，这便是佛性瑜伽简单的传授仪式（initiation）。据说如此专心打坐，就..

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天使能与人类女子生出巨人吗？

【创六2】「神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。」〔吕振中译〕「神子（或译：天使）们看见人类的女子俊美，就随意拣选娶为妻子。」 ﹝文意注解﹞「神的儿子们，」系指天使(伯一6；二1)。本来照着神的定规，天使是不嫁不娶的(太廿二30)，但有一部分天使不守本位；所多玛人就是照他们一味的行淫，随从逆性的情欲(犹6~7)。故这里是指堕落的天使所变成..

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关于堕胎的难题？

堕胎？在欧美国家会好些。1，教会和一些福利机构会收养。2，邻居不会指指点点。在国内，却是一个重担。正确答案都知道。执行起来却很难。1，需要一笔极大的开支（经济压力）。怀胎十月耽误的工作。生活费。保养费。奶粉钱。。。。。尤其对方还是一个未成年的女孩。连自己都养不活。你叫她养大一个孩子？怎么可能!【太23:4】他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一..

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天主教得救吗？

一些牧师说天主教是得救的。 1，身在天主教中，但是不拜马丽亚。不拜教皇。不拜死人使徒彼得，24个圣徒。不靠赎罪券苦修得救。不信天主教加添的假圣经。不念求告马丽亚的《玫瑰经》。她是能得救的。反之，一定不得救。就算是唐崇荣牧师康来昌牧师说他们能得救也没用。因为《圣经》比牧师大。若牧师说的与圣经不符合，他就当被咒诅。【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，..

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约书亚为啥毁灭孩子？

为啥要把女人带孩子一同毁灭？迦南宗教是十分淫乱的。仪式是滥交。孩子也是献给偶像的。长大之后也是偶像的种子。女人充当诱惑的作用。【民25:1】以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。【民25:2】因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。【民25:3】以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。《旧约》是律法时代。是..

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神的临在？

原创袁扬恩加尔文圣经注释 2022-05-05 05:12 弥迦书1:3 众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。然后先知说，上帝的这种临在十分可怕——“众山在他以下必消化”。由此可见，在上一节经文中，先知所说“上帝出了祂的居所”，并非是指祂要离弃自己的圣殿；相反，祂从圣殿出来，是为了进入自己的法庭，施行对以色列全民族的刑罚，从而..

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家暴可以离婚吗？可以复婚吗？

家暴可以离婚吗？可以复婚吗？有一些人教导基督徒离婚之后，不可再婚，不然就是犯奸淫了。一，圣经整体上的教导：可以再婚。申命记24:1 人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 24:2 妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 24:3 后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了， 24:..

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尸体软和就得救了？

得救的人，尸体软和脸色好看，没得救的尸体僵硬脸色难看。看尸体就可以知道是否得救？回答：不对。这是民间迷信的说法。看外貌断定得救。会成为一种异端（靠尸体软和得救）。引用：农俗俱乐部。正常的死掉后身体都会变凉变僵硬，也就是大家说的尸僵现象，但有的会在24-48小时候后解除尸僵，反而变得软起来。那为何有的人去世了遗体会僵硬，有的遗体却会变软呢？这其实是..

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灾前被提不对吗？

〔话中之光〕(一)本节经文否定了「全教会灾前被提」的传统观念，若果所有信徒都在灾前被提，谁来传福音给他们？他们必定是那些「被撇下」(参太廿四40~41)的，醒悟悔改，又传福音给别人。 (二)信徒若不儆醒预备自己，等候主的再来，就得被留在大灾难期中因受苦而悔悟。【解经纠正】1，全教会灾前被提是有充足圣经根据的。包括罗德不是得胜者，行为不好的。路加福音 ..

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愚拙的童女能得救吗？

愚拙的童女能得救吗？一，马太福音 25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。灯----希腊原文字根: 發光(體). 字義溯源: 燈,火把,燈燭,燈籠,顯出光輝;源自(放光). 1，灯是人的生命。箴言20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。箴言 20:20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。哥林多前書 2:11 除了在人裡頭的..

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一千俩的仆人能得救吗？

失败的基督徒，并不有分于在主的面光中与祂一同坐席，而是离开主的面光在黑暗中咬牙切齿(参太廿五11~12，30)。【纠正】这种解释是不对的？一，光明与黑暗是对比的境界。难道天堂里还有黑暗的地方？还有基督徒的眼泪？不是的。天堂里没有黑夜，更没有眼泪。启示录21:25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。21:4 神要擦去他..

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希伯来书6章？

【希伯来书6章这一段的正解】收书对象是犹太基督徒希伯来人。希伯来过渡的意思。作者希望犹太人基督徒从《旧约》的犹太教，过渡到《新约》高举基督。而不是高举旧约的天使摩西约书亚亚伦。也不高举旧约的赎罪牛羊。这是《希伯来书》的写作目的。犹太基督徒非常熟悉能背诵《旧约》。蒙了光照——云柱火柱。红海里受洗。40年在光里行走。尝了天恩的滋味 ——逾越节，吃了羔羊。又于..

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12支派为啥没有但和以法莲？

【12支派中没有但与以法莲？】犹太传说是敌基督出于这两个支派。犹大不是长子，为何为首？因为基督是出于犹大支派。【士1:1】约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”【士1:2】耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。” 大卫是出于犹大支派。犹大支派是出君王的支派。【启5:5】长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，..

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耶稣降在阴间？

问44：为何加上「降在阴间」呢？　　答：好使我在极大的试探中，可以确信我主基督，藉他那不可用言语表达的悲痛、苦楚和恐怖，就是他的灵魂在十字架上及其以前所受的苦楚，已经救赎我脱离地狱的惨痛和苦难。接着他就下到阴间了吗？不是的！下阴间是在他的死之前。天主教与信义宗认为主下阴间乃是他升高的头一步；但实际上那是属于他降卑的境况。路德辩论说：基督是在他死后下阴间，宣..

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几人预表耶稣？

亲爱的家人们：主日平安！请问圣经旧约中哪几个人预表耶稣？请告诉我一下哦！1，以撒 ——神的羔羊。叫万国蒙福的后裔。2 ，亚伯——耶稣是被杀的义人。3，约瑟——耶稣是生命的粮。救世主。4，摩西——耶稣是先知。完全尽忠的管家。5 麦基洗德——耶稣是大祭司。6 ，大卫——耶稣是大卫的根。受苦得胜的君王。7，所罗门——耶稣是和平之君。8，约书亚——耶稣是救人的元帅。..

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可以洗三次吗？

【只有一次洗礼？】过红海预表洗礼。与主同死同埋同复活上岸——被宝血遮盖。罪被赦免，我们的罪被埋葬。弥迦书【弥7:19】必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。过约旦河——受圣灵的洗。治死犯罪的肉体（亚当）。【书3:16】那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然..

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心理学与圣经？

自尊，自爱与《shèng经》 psychology and the bible: some theological reflections (2) ：self-esteem, self-love, and the bible 作者：林慈信牧师 i. 再谈「前提」﹕只有好的动机不够 presuppositions revisited: good int..

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亚当不就吃了一个苹果吗？

【始祖之罪的严重性】 ——摘自汤姆华森系统神学怎么说亚当所犯的罪是那么严重呢？他只不过是曾经摘了一个苹果吃了而已（raptus pomi）。难道採撷一个苹果是这么严重的事吗？须知，他的罪是抵挡无限量的神。这罪里面包含众多的罪（malum complexum），这罪里有许多不同的罪纠结在一起，就像西塞罗所形容的："犯此罪的人，也同时犯了许多的罪"（plu..

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酵只是一个比喻？

一位牧师的领受：犹太人平时是吃有酵的饼的。只在特定的时期吃无酵饼。一，难道平时的日子，都是有罪（有酵）的日子？酵只是一个比喻。中性的。二，【平常日子里的酵，不能解释成罪。】基督徒需要在平常的日子显出温柔喜乐，大能，圣洁和睦公平诚实敬畏。。的见证（酵）。而不是只在特定节日表演吃无酵饼。酵---平常日子里见证基督的能力。三，【酵----福音翻转人..

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疫情期间的焦虑症？

如果有人喜欢神的话，高兴地听、说、想，并教导、书写有关基督的事，你必然会知道这并不是从人的思想或意志来的，而是从圣灵来的。如果没有圣灵，这不可能发生。从另一方面来讲，你应该知道这个世界的掌权者魔鬼也企图攫取住人心，使得福音的亮光和基督的荣耀无法照进来，以致充满仇恨与苦毒。今天我们可以看到许多人不但不被神的话所感动，甚至轻视神的话，好像神的话与他们一点关系都没..

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有几个马利亚？

线上学习，需要谨慎。免得进入异端。需要你本教会的牧师考察之后，再做决定。四福音中记述主耶稣复活，妇人去坟墓那里：《约》记载是一个人去的。《太》是二个人。《可》是三个人。怎么理解呢？回答：是一群妇女。有详有略。不同时间。选取几个记载，因为四福音的记载重点不同。马太福音28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和..

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什么是阴间的权势？

马太福音十六章十八节「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上;阴间的权柄不能胜过她。(权柄原文作门)1，指死神的权势，将人关在阴间。2 ,罪恶的权势。——辖制人，使人上瘾。3，魔鬼的权势。（偶像，巫术邪术的权势也称为阴间的权势。）4，律法的权势。也是死亡的权势。犯罪的结局工价就是死？被律法定罪。【林前15:55】死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你..

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