恩典新论坛

士师记7章

士师记7章： ♥ 试验’。这个希伯来字与金属的锻炼过程有关。全面加以甄别的过程，提炼有用金属的一种过程。"♥角"。公羊的角。一种陶器"。♥三更之初"。约为下午十点。神会使被人看不起的以色列人，成为难以匹敌的大能大力者。“♥基列山”不是约旦河东面那个基列。♥希伯来人分夜为三更，每更四小时：日落到晚上十时为一更；十时到次晨二时为二更；二时到日出为三更。这次夜袭是..

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士师记6章（下）

士师记6章（下）♥『主啊』原文类似称呼对方「先生」的尊称。基甸的回话，是质问对方的问候语：自己的境遇，显明并没有神的同在。：(1)倘若神真的同在，怎么没有显出祂奇妙的作为呢？(2)结论是，我们被神丢弃了。基甸的语气里带着讽刺，他说出了一半的事实，却没有说出另一半的事实「你们竟不听从我的话」(10节)。第一反应就是怨天尤人，抱怨神「丢弃我们」，抱怨神「奇妙的..

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士师记6章

士师记6章：♥ 主的使者（耶和华）是主耶稣基督道成肉身前的显现。　首先，圣经显示他是神。当他在夏甲面前显现时，夏甲知道神与她同在；她称他为“看顾人的神”（创一六13）。在摩利亚山上，与亚伯拉罕说话的使者，称他自己为“主”（希伯来文是yhwh，或jehovah ；创二二16）。雅各听到使者介绍他自己为伯特利的神（创三一11～13）。当以色列为约瑟祝福的时候，他..

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士师记5章

士师记5章：♥米吉多”是个古战场，位于耶斯列平原北面，地势易守难攻，是《启示录》预言的末日“哈米吉多顿大战”的战场就在这里（启16：12-16；17：14；19：17）。希伯来文“哈米吉多顿”的意思就是“米吉多山”。他纳也是一个设防城，约书亚曾打败其王（书12：21），但未攻得其地；现仍可见此城废墟。♥领袖阶层(骑白驴的）、富有阶层(坐绣花毯子的）、平民(行..

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士师记4章

士师记4章：♥夏琐"，迦南北部最重要的坚固城，在户勒湖（ l a k ehuleh）西南面四英里（6.4公里）以外，位于一条主要的贸易路线上。♥铁车是古代的坦克，用铁或木头制造，是当时最厉害的武器，由一两头马拉着前行；有些铁车甚至有锋利的刀从轮下伸出，用以杀戮步兵。♥“耶宾”当为王室的称呼，不是王的名字。约书亚时代曾杀死过一位夏琐王耶宾（比较书11：1-5）..

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士师记3章

士师记3章：♥ 一肘"。不是通常用来表示肘这单位的希伯来文。这匕首约有一英尺长。三20　"凉楼"。建在平顶屋上，有多格子窗可以透风的房间。♥巴力铸成公牛的形像，象征能力与丰收，代表农业之神。亚舍拉是巴力的配偶，是海上的女神，人用木柱刻成像来敬拜，用以代替青翠树。迦南人遭遇饥荒，就认为是巴力发怒，以不降雨来处罚他们。♥哈马口在黑门山以北叙利亚境内，都在北部。♥..

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罪性方程式2？心理并思想的矛盾

罪性方程式2？心理并思想的矛盾上次粗鲁写了罪性方程式后，我的心里突然有一种复杂的感情，又好像是心里很烦，又或者好像是空洞感强烈一句话，就是我心里突然觉得我意图用科学探索的方式来探索着圣经中那层次比较高的属灵涵义及其规律，似乎让我心里最深处产生了自己无法抗拒的“排斥力”为什么会这样强烈的心理矛盾或排斥力呢？！是因为我对于量子力学与其心理活动之间的关系并不十分清..

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士师记2章

士师记2章：　♥以色列人在士师时代经历了七次兴衰：（1）悖逆神，（2）因此受仇敌欺压，（3）蒙敬畏神的士师拯救，（4）在士师治理之下忠于神，（5）当士师死后又忘记神♥人内心严重的罪恶，反映他们忘恩负义、顽梗、反叛和愚昧。神的长久忍耐、耐性、爱和怜悯。♥亚伦巴古（义为“垂泪的橡树”，是以撒的妻子利百加葬她奶母的地方；创35：8）“♥巴力”是迦南人所拜的掌管生育..

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基督徒看法轮功

基督徒看法轮功转载自﹕张逸萍，《为真道争辩》中册，第三十四章「架轮功」 http://www.chineseapologetics.net/religion/s_falun.htm [图片][图片] 法轮功符号，成员炼功图片出处﹕wikimedia commons 法轮功可算佛教的一个门派，今天他们不单在中国，也在海外闹得沸沸腾..

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战狼3在缅北

节选：韭菜生出来的还是韭菜，韭菜小说作品编号538《牧羊犬》《脚最真诚》《视觉卫士》《四大战草》《十字剑》《诛心剑》《武林界的鲁迅》《武林孤品》《时代的句号》《一生军务在身》《江湖事，天下事》《四正风》《文化战争》《好冷鸭，好冷鸭》地狱热中，盼冬大雪。天下有雪，千山飘雪。《一剪雪》小立神洲过圣亭，沙白如雪草青青。幽花独醒，小筑长空。覆地竹风花影浓，清..

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士师记1章

士师记1章：♥砍断"手脚的大拇指"有两个目的：以示羞辱，及失去使用兵器的能力。山地"。♥犹大的山脉，包括耶路撒冷（高2,500英尺或762米）和希伯仑（高3,040英尺或926米）。"南地"（negev）。从希伯仑以南开始的半沙漠地带。"高原"（shephelah）。位于沿海平原与犹大山脉中间的丘陵地带，以色列人与非利士人的多场战役都在这里进行。♥迦南人用马..

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约书亚记24章思想

约书亚记24章：♥ 大河那边”指幼发拉底河流域的米所波大米。“神埋葬他的仆人，但继续他的工作。”♥示剑:位于耶路撒冷北约62公里处,是今日位于以巴路山与基利心山中间的tell el—balatah,约书亚之所以选此地作重申圣约的场所,是因为自族长时代以来,示剑一直被视为圣地(创12:7,8;33:10)。♥若你们以事奉耶和华为不好:直译的话就是“若你们看为恶..

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约书亚记23章思想

约书亚记23章：♥“大大壮胆”具有“极其大胆”(very courageous)与“下定决心”之意。♥专靠”的希伯来语具有“紧紧粘住”、“坚定地留在原处”、“尽力追赶”等含意。♥网罗（捕鸟器物）、机槛（捕兽器械），使他们不得脱身。更痛苦的是：肋上的鞭（古代的鞭，是用数根皮条做成。在皮条上绑有骨块，或在其尖端上系以铅钉。鞭打则不是向背部，乃向胸部。胸部左右各有..

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约书亚记22章思想

约书亚记22章： ♥尽心是指人在感情理念意志上，要尽力而为的意思。♥尽性，不是男女关系，指人在宗教与伦理上的心智活动。原文是 nephesh，创二7之“有灵的（活人）切音成英文就是 psyche；中文有时翻成灵或魂（帖前五23）或生命。原意是“内里的人”，就是令肉体的身体能活动的生命或动力。尽性指按上帝造人原有的旨意，竭力地去活动的意思。♥事奉的原文 `bd..

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如何看待神的祝福？

玛拉基书1:2，神说“我爱雅各，恨以扫。” 可是神为什么又说：“我把雅各和以扫赐给以撒，把西珥山赐给以扫作产业；雅各和他的子孙却下到埃及去。”？（约书亚记24:4）神使以扫毫不费力地接受产业。雅各的子孙以色列人却在埃及为奴四百年，在旷野流荡四十年，才得以进入神赐给他们列祖的应许之地。我们该如何看待神的祝福呢？我们祷告之后所得的一定是祝福吗？我们求而未得..

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约书亚记21章思想

约书亚记21章：♥希实本原为亚摩利人的要邑（民21：26）。《民数记》32：37及本书13：17都说此城属流便支派，但在这里已转属迦得支派。♥米拉利的原义，是苦或苦恼的意思♥地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福（创廿二18）后裔所指的就是基督（加三16）；雅各预言要直等赐平安者（细罗）来到，万民都必归顺（创四十九10）的话，这赐平安者也是耶稣基督（约十四27）。..

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约书亚记20章思想

约书亚记20章：♥犹太人，在通往逃城的路常保持修补妥当，需要三十二肘阔（约四十八英尺）；（2）所有障碍物都要清除，免得对他的脚，构成危险和阻碍他的速度；（3）没有小丘，河流上，必须有桥通过；（4）每处转弯的地方，都贴上笔直的字“避难所”（5）安顿在逃城后，那杀人者，有日常的住处，当地的居民，教导他们干一些行业，让他能供养自己。”　约但河西　　基低斯——圣洁　..

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圣经辅导课程

圣经辅导课程亚当斯（jay adams）《胜任辅导》（christian counselors manual）视频系列林慈信牧师主讲 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/s_counseling_courses.htm#pt_one..

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约书亚记19章思想

约书亚记19章：萨迦支派的耶斯列地有亚哈的宫殿,附近则有拿伯的葡萄园(王上21:1,2)。位于摩利(moreh)的书念城因曾供给以利沙的女子居住在此地而扬名(王下4:8-37),源于他泊山而流入地中海的基顺河则以士师巴拉获胜之地而著称(士4:12-16)。并且,士师陀拉与巴沙王皆出生在以萨迦支派(士10:1;王上15:27)。亚设支派所得的产业是加利利西边..

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跟随主

跟随主2019-11-29几天前，我想到一位正被邪灵缠绕的姐妹，我建议姐妹去一个机构寻求帮助，然后我就想起一个月前牧师讲道时说的话。2019-11-8牧师讲道的时候说，你不是跟随……，跟随一个机构，跟随……，我就知道神在提醒我，【我要跟随的是主】。2023-7-29仰望主有一次我不知道要不要去一个地方，我不知道神的旨意。神让妻子要听从丈夫，我就想观察我丈夫的..

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约书亚记18章思想

约书亚记18章思想：♥神赐我们生命,且赐下无比丰盛的生命(约10:10)。示罗”意为“安息”。此城属以法莲支派。约书亚拣选示罗为设立会幕的地方，供全民敬拜神（申12：11）。示罗位于伯特利北15公里的山冈上，在迦南地中央（士21：12），会幕暂时设此（19：51；士18：31），称为“神的殿”（撒上3：3）。士师时代会幕一直设在示罗。♥会幕”是以色列百姓宗教..

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十年磨刀

作品编号538《棍斗士》《盲打》《草上飞》《十年磨刀》《格斗狂人》《武林打假第一人》《江湖富豪榜》节选：【一日三省吾身】我时常提醒自己：生命的意义何在？我生活的命定目标不是享福，不是健康，而是圣洁。我不是缺少知识，乃是缺少圣洁与敬虔。缺少谦卑的生命。爱心牧羊的负担。受私人的利益，自我满足---驱策——有时是为了名声，有时是为了辖治他人的权力，..

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罪性方程式存在吗？如何从圣经启示来揭开“罪性的”科学探索呢？？

罪性方程式存在吗？如何从圣经启示来揭开“罪性的”科学探索呢？？我最近接触的最新科学研究或者发现中，不论是量子力学，超玄理论，或黑洞引力，宇宙的数学结构，电子轨迹，不确定性原理，光速，空间，时间哪怕是已经研究到量子意识，或灵魂，精神的脑部信息反应我突然意识到一个最大问题所有的科学探索和研究，都没有——研究人的罪性我突然想寻找一个问题什么是“罪性”？？在人体中吗..

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四级变三级

下面是去年年底的时候我所经历的。（2022-11-17）弟兄姊妹，请为我和我的家人祷告！前两天，我婆婆我在社区医院查出甲状腺结节4级，今天中午去北京朝阳医院做进一步检查，决定做不做手术，我和先生中午去医院陪他们看诊。朝阳区现在疫情比较严重。昨天因为疫情的缘故，快递送得慢，我上午订的东西，快夜里12点才到，昨天睡得晚。躺下不久，开始牙痛，几个月前有一颗牙就不舒..

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约书亚记17思想

约书亚记17章思想：♥扫罗王战败自刎而死后，非利士人曾把他的尸体挂在伯善的城墙上示众，说明此城与非利士人联手抵抗以色列人（撒上31：10。《和合本》将“伯善”译为“伯珊”。同一地名在希伯来文有两个读法：beth shan 和beth shean，义为“寂静之屋”）。“♥铁车”在铁器刚发展出来的时代（此时仍处后铜器时代）♥不可仅有一阄之地”（17节下），他的意..

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躲避新天地

圆珠笔弟兄：我当初初信时候，什么底子都没用，成功躲开新天地完全是靠圣灵的特佑。那时候我听道特别认真且挂相，不停记笔记，新天地的探子就喜欢我这表现的。于是就找上我了。特意派个妹子来，形象得体，态度温柔，我得承认那个样子我很受用，说不上任何怀疑。但就是心里有一种说不清的危险感。感觉那就是不平安。后来机缘巧合，这妹子恰好和她的头目在沟通我的情况，讨论接下来的套路，..

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约书亚记16章思想

约书亚记16章：♥先知书多以“约瑟家”或“以法莲”代表北国。16：10　基色位于耶路撒冷与海港约帕之间的通道上，为非利士境最东面的一个重要城市。基色王和军队虽被歼灭（10：33及注），此城仍在迦南人手中，直到所罗门王时代，才藉埃及法老之手攻陷（王上9：16）。所罗门王重建基色为一驻防城（王上9：16-19）。拈阄并不是把事情的决定任由命运安排，而是在“耶和华..

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约书亚记15章思想

约书亚记15章：原文字义〕「尽」末端，尽头；「以东」红；「寻」平面。『尽南边』指迦南地的南部。：『以东』以扫的后裔居住在那里，地处死海的南面，故与犹大支派所分得的南部相邻；『寻的旷野』位于巴兰旷野的北面，与南地相邻。「尽边」末端，尽头；「海汊」舌头，(舌状)海湾。『盐海』就是死海；『尽边』指死海的南端；『朝南的海汊』指死海南端向南伸出如「舌头」状的地岬。「亚..

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你确定你能进天堂？

摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25）如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死..

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再思考刚才我发的帖子

我昨晚睡觉前也重新阅读我昨天发布的帖子突然觉得我的分析方式，或思考能力还是有很多漏洞甚至可以说“幼稚的视角”现在我在这里重新补充，重新调整几个问题的思考😔上帝造的世界又真实，又虚空是否意味着，熵增定律是可以被理解的呢？日光之下的虚空就一定是熵增的吗？？——毕竟“熵增”概念仅仅是用于物理世界和机体生命的规律，似乎没有牵涉到“上帝的视角”那么，圣经传道书所说的..

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圣经辅导课程 亚当斯（jay adams）《胜任辅导》（christian counselors manual）视频系列 林慈信牧师主讲 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/s_counseling_courses.htm#pt_one..

圣经辅导课程亚当斯（jay adams）《胜任辅导》（christian counselors manual）视频系列林慈信牧师主讲 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/s_counseling_courses.htm#pt_one..