恩典新论坛

五月十一日在为罪忧伤时得刚强

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。（林后7:10）如何区分因罪而产生的好的忧伤（敬虔的），和坏的忧伤（世俗的）？一种方法看其中是否有自怜。如果你心中充满悔恨，那就检查一下内心是否存着自怜，因为伴随自怜而来的忧伤是专注在自我身上，而不是专注于基督藉十字架上所成就的工作上。好的忧伤和坏的忧伤的另一个区别是，好..

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请为我或者教会祷告

我心里好虚空呀最近上帝一直让我看到教会的罪恶和错误，从而也看到自己的隐秘罪恶和无知，隐秘嚣张，甚至灵里没有上帝的爱搞到我整个灵魂好像瘫痪了，如同被上帝的严厉吓破胆了最近看到的几个濒死体验中遇到耶稣基督的那些人的见证，里面提及教会或者个人的隐秘罪恶，让我知道自己内心以及灵命也像那些犯罪的教会那样的——虚伪，狂妄，诡诈，贪婪，甚至于没有上帝的爱等等我不知道该怎么..

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五月十日生出信心的忧伤让人得救

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。（林后7:10）如果你想知道世俗对罪的忧伤是什么样子，请看看犹大（太27:3-6）。犹大知道自己背叛了一个无辜的人，就懊悔不已，把钱扔进殿里，去上吊自杀了。这是一个人，他对自己的罪孽的忧伤，却没有与信仰结合在一起。他曾与耶稣同在，但从未亲自信靠耶稣为他的主和救主。没有比..

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五月九日敬虔的忧伤

经文：如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。（林后7:9）当我们想到忧伤时，我们通常不会认为它是好事。但使徒保罗说，某种忧伤可以是好的。耶稣说：「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰」（太5:4）。「安慰」一词在这里更直白的翻译是「赋予力量」。我们所说的「安慰」最初的含义不仅仅是擦干眼泪，而..

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五月八日基督的爱激励我们勇于传道

经文：耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。（约20:21）我们许多人以为，得救就是为了安坐、稳睡，获得安全。我们安稳无虞，却又自我放纵。魔鬼是否已将大使命从我们心中偷走了？年轻的路德维希·亲岑多夫伯爵站在一幅基督被钉十字架的画像前。画像上方写着：「看这个人。」下方写着：「我为你受了这么多苦，你为我做了什么？」他内心的呐喊是：「我做..

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五月七日带着圣灵的大能传扬福音

经文：耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。（约20:21-22）耶稣将教会定义为「受差遣的人」。耶稣把祂委托的事交给我们，然后祂给了我们圣灵，这样我们就有能力活出祂的委托。我虽不能确切地知道圣灵是如何通过耶稣的呼出的气传递的，但是发生了一些重大的事情。重点是耶稣的力量和权威，降临在像我们..

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五月六日人子来为拯救失丧的人

经文：耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。（路19:9-10）在最后一次去耶路撒冷的路上，耶稣遇见了撒该。当耶稣停下来，叫撒该，说祂的使命是「寻找拯救失丧的人」，祂给了我们一个十字架是关乎什麽的画面。当我们想到失丧时，我们可能会想到迷失方向，但耶稣却想得更深。祂说的是一个永远失去的生命，即一个永远与上帝的爱失去..

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五月五日以走天父的道路为乐

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）我们经常思想摇摆不定，有时认为自己做得还不错，但如果犯了错，又会认定自己是无可救药的失败者。但上帝告诉我们，要停止这种想法，看看神可能在你身上达成的事。祂希望我们把自己视为具潜能的宣教士。我们活在这世上，不只是为了生存。我们来到世上，是要成为耶稣基督的勇士，将祂的福音传给这个迷惑的..

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五月四日将你的心归给上帝

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）许多基督徒家庭的孩子还没有把心交给上帝。为什么父母会失去孩子的心？原因之一是，父母往往没有真正把自己的心归给上帝。我们要求孩子成为我们自己所做不到的样子。当上帝说「把你的心归我」时，祂要求的是完整的人—不仅仅是外在的行为，还有我们内在的生命倾向。这要求像是把紧的鞋穿在脚上。因为我们..

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五月三日上帝从卑微之处提拔人

经文：「他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。」（诗113:7）你是否感觉自己身处于灰烬堆中？或许你的人生充满坎坷，伤痛、失望、失败，以及习惯性的犯罪。你害怕过于接近上帝，害怕祂会揭穿你的真面目，并毁掉你。或许你对自己的改变几乎不抱希望。在内心深处，你怀疑如果有人真正了解你，他们是否还会爱你。因为你不想受到伤害，所以你与他们也保持距离。然而，恩典就..

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又是关于10月更加详细的预言视频，看起来是基督教预言视频。但是里面其中一个描述引起我的警惕和怀疑

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让基督活画在你眼前

让基督活画在你眼前 | 研经日课第236天默想阅读经文：加拉太书3：1-18思考问题：点击此行链接默想经文：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”（加3:1） 19世纪，有位画家名字叫亨德里克·利斯（ Hendrik Leys，1815-1869），他曾用一幅画描绘了当时基督徒忘记基督被钉十字架的情形。这幅画的名称是..

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你对自己的倚靠，正在使你越来越远离耶稣

（转载）你对自己的倚靠，正在使你越来越远离耶稣 | 研经日课第234天默想阅读经文：加拉太书1章默想经文：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。”（加1:6）牛津大学博士，美国费城第十长老会的牧师菲力·莱肯说：🔥“现在的教会充斥着多种福音，有物质丰富的福音——教导耶稣可以带来经济收入；有家庭稳固的福音——教导耶稣可以使家庭和睦幸..

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不要照愚昧人的愚妄话回答他？

信仰问题解答(赖若瀚牧师)“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样；要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”赖若瀚牧师∶ 这两句话骤眼看去，实在是互相矛盾！但问题是它们是前后对句，作者不会那么快就忘记上一句所说的。因此，这应该是作者刻意的铺排，要讲明更深层的意义。其实这两句话充满智慧，它顾及到生活两个不同的情况：赖若瀚牧师∶第一种情况是“不要照..

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重新阅读圣经第二篇

重新阅读圣经第二篇犹太人为这些话又起了纷争。内中有好些人说：“他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？”又有人说：“这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？”( 约翰福音 10:19-21 和合本 )学生不能高过先生；仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？”( 马太福音 ..

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经文分享：上帝的应许，上帝的预定，上帝的救赎计划

以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。(创世记 25:21-23 和合本)耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要..

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救赎性知罪

第3讲圣灵的知罪性工作圣灵两种类型的工作：1:普遍性的工作；指的就是普遍的恩典，圣灵普遍性的工作是关于他在创造时分赐给所有人的恩赐，人人或多或少都会拥有这样的天然才干，这里面的才干指的就是人与生俱来的一些能力和技能🍓🍓🍓，在哪方面有特别的擅长？是上帝给人普遍的恩典，在这世界上也有很多的所谓的神学家，有一些神学家是(不信上帝的)，为什么他研究神学的时候却..

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用几句话说完什么是真正的福音真理——不是信心，不是恩典，不是圣洁，不是上帝的旨意，甚至不是基督的奥秘，天国的权能

用几句话说完什么是真正的福音真理——不是信心，不是恩典，不是圣洁，不是上帝的旨意，甚至不是基督的奥秘，天国的权能什么是福音我承認既然上帝是全知的，既然我们是罪人，而且上帝是怜悯罪人，上帝知道我们罪人内心一切的愚昧，嚣张，无知，胆怯，好色，怨恨，无助，脾气暴躁等等罪性，那么我们不应该在上帝或者人面前隐藏自己罪恶上帝最讨厌的罪恶就是虚伪又满口属灵的邪恶之人上帝不..

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经文矛盾分享。基督也会油嘴滑舌，自圆其说？？

若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的－就是我所讲的道在末日要审判他。( 约翰福音 12:47-48 和合本 )这个经文有一个绝对矛盾不知道您“看懂”了吗？？听见基督的话不遵守不审判但是不领受基督的话要受到审判这样的矛盾算不算是基督的。。。。油嘴滑舌，自圆其说的呢？哈哈耶稣基督到底要从矛..

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最简短的属灵洞察力。以西结书和启示录之间的唯一联系

“主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。( 以西结书 6:11-12 和合本 )又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里；我也要使刀剑临到你。这是我－耶和华..

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五月二日从至高垂顾人的上帝

经文：耶和华超乎万民之上。他的荣耀高过诸天。（诗113:4）为得他人的喜悦，耶稣乐意接纳他人的意见。我们却倾向于与他人的意见作对，尤其与上帝的旨意作对，因为我们不信靠祂。上帝赐予成熟的标志，就是你享受祂的旨意并顺服。有时你会做错事，但上帝仍然爱你，并喜悦你全心全意地将自己交托给祂。我们赞美祂，是因为祂配得。当上帝要求我们赞美时，祂并非狂妄自大。祂的荣耀..

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五月一日当颂赞上帝大能的作为

经文：从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。（诗113:3）诗篇113篇的听众是分布全世界，从日出之地到日落之处的所有人。请注意，这些听众应该有所行动，而不仅仅是坐着聆听。他们应该像唱诗班一样同声赞美。赞美是与其他信徒一起欢庆上帝的伟大。你希望每个人都赞美主！当你听到基督的伟大，却不说出哈利路亚，不活出赞美的生活形态，就等于错过了一切。全能的..

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回归与新生

回归与新生——从《创世纪》35 章 1 - 8 节看生命的更新亲爱的弟兄姐妹们：今天，我们共同聚焦于《圣经·创世纪》35 章 1 - 8 节这段经文。这短短几节经文，却蕴含着丰富而深刻的属灵真理，如同闪耀的光芒，照亮我们生命的道路，指引我们在信仰的旅程中不断前行。一、经文诵读与背景回顾首先，让我们一同诵读这段经文：“神对雅各说：‘起来！上伯特利去，住..

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四月三十日亲近神，让神动工

经文：你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。（雅4:8-10）丈夫和妻子一起开车，她问他：「你为什么不再靠近我坐了呢？」他握着方向盘，看着她说：「我一直都没动啊！」上帝也在对我们说同样的话：「我一直没有动。靠近我。我会..

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四月二十九日顺服神胜过魔鬼的引诱

经文：故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）当你还高坐在宝座上的时候，还会想得拯救吗？难道你不知道神只拯救那些跌倒的人吗？当你努力做好祂的工作，为要得祂给的荣耀时，你怎么能指望神会垂听你的祷告？当你努力建立自己的记录，让自己变得完美无缺，以至于没有人能批评你时，你怎么能指望神会垂听你的祷告？这里伟大的呼召就是将恩典视为以神为中..

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四月二十八日基督的恩典使我谦卑

经文：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4:6b）是什么导致了我们看得见的冲突，以及隐藏在冲突背后的看不见的嫉妒和自私的野心？是骄傲。对你所取得的成就感到自我尊荣是可以的，但雅各谈论的是一种依靠自己得满足、一切都以我的意志为中心的生活方式。我们如何从问题走向解决之道？很简单：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」神阻挡依靠自己得满足的人，那些不祷告的人，..

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四月二十七日医治内心欲望的恩典

经文：你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（雅4:1-2）我在俄勒冈州长大的时候，学校在一条湍急的深河边举行了一次野餐。当时我们正坐在一块俯瞰河流的大石头上玩耍，有个男孩明知另一位男孩不会游泳，却把他推入水中。我永远不会忘记听到他下水时的..

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四月二十六日情词迫切的祷告

经文：因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。…我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。…你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（路11:5,8，13）有效的祷告必须带着某种迫切感。半夜敲邻居家门的人，迫切地想要履行自己的责任，准备接待那位意外到来的客人。主人可能..

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视频转载：敌基督是谁？提前提示—梵蒂冈就是“将来的”末日敌基督

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四月二十五日能赦免人，因己得赦免

经文：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。（太5:7）你是否曾隐隐觉得上帝可能对你不满意？这段经文告诉我们，如果你对他人表现出同情，你就能知道上帝是与你同在。如果你仁慈怜悯，你就会得到怜悯。这是一个应许。怜悯人的人有福了，因为他们必蒙上帝的怜悯。每一次行出仁慈的作为，我们也都得到上帝的怜悯。这并不意味着我们靠着怜悯的行为赢得上帝的宽恕和称义。那样就把基督..

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