恩典新论坛

天主教的次经，伪经。

一，【保罗失传的俩封信？】 1. 已失传（林前5:9）：“我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。” 3. 已失传----流泪的信（林后2:4，）：“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。【须知】就算找到了，也不能算入66圣经正典之内。神的启示已经完全。保罗失传的俩封信，也有神的美意..

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真耶稣教会

1.不守安息日就不能得救吗？ 2.人得救是靠着守十诫吗？3.真耶稣会是唯一得救的教会吗？4.魏保罗是使徒吗？是“东方兴起的一人”吗？以及真耶稣教会“清心的人”的回答：1.是。2.靠圣灵守住十诫。3.真耶稣教会是神亲自命定的教会，是得永生者当进的窄门。4.魏保罗是神拣选的末世晚雨教会的传道人，在以赛亚书中确有予表。以及真耶稣教会不承认三位一体的..

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先相信、后重生？

【先相信、后重生。】人只有先信耶稣是基督、是神的儿子，圣灵才会进住这人的心里，圣灵进住人就重生了，这圣经教导的真理。有一些牧师（包括：史鲍尔牧师）教导：先重生，后信心。请问：他的重生，是怎么来的？难道不通过神赐的信心（也是恩典），就能重生？回答：指旧人的信心。旧人的状态是死的。圣灵不动工，人就无法重生。 2，还有一些人教导：重生的人，不一定有..

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诺斯底主义

一，【物质邪恶论】诺斯底主义不仅是主后一至三世纪期间*最为活跃的异端，所带来的影响亦最深远。他们的信仰是本于一种二元论的世界观：属灵的世界是神所在之地，是圣洁和纯净的；另一个就是物质的世界，是人的居所，是邪恶和败坏的；（错！物质世界也是神创造设计维持的！）假如神是圣洁和纯净的，就不能跟我们这个邪恶和败坏的属物世界扯上任何关系；对于肉体（或物质）与大..

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路易斯：《返璞归真》错误太多？

【路易斯：《返璞归真》错误太多？） 1，圣父与圣子之间的联合，这一联合本身就是一个位格【圣父圣子，是俩个不同的位格。】 2，从圣父与圣子的联合生命中，诞生出了一个真正的人格，这实际上就是上帝三个位格之中的第三位。【圣灵无人性。这是最基本的信条教义。】 3，那么你就必须将第三个位格，想象为内在于你，或是在你身后的东西。（圣灵是东西吗？关键是基督徒的信心不是想..

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季牧师的问题？

【为全球守望】季风文牧师的道，一定要小心！今天，《基督徒是满有良善》的错误之处？一，饶恕是基督徒个人的事。但是在法律的层面上，伦理道德的层面上，必须追讨罪恶！二，一个老人家，说谎自己得了心脏病房颤，早退休。后来果真得了心脏病房颤。这不是自我咒诅的结果；而是神的管教。晚期肺癌，绝不是自己说了一句诅咒自己的话，就能得的！三，教会不是一个商铺。不需..

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朱志山与异端马可楼没有关系吗？

来自美篇：朱志山与异端马可楼没有关系吗？ 2016.06.07 客旅阅读 19633 前天本平台转载了新浪博客小草的一篇文章《抵制和远离朱志山一伙的“每日以马内利”和种种异端言论》。有读者说朱志山与马可楼没有丝毫关系，他认为，文章把朱志山的每日以马内利说成为马可楼的异端，这是小草捏造的。在前文中提到，朱志山牧师是新加坡基督生命堂的牧师，也是韩国异端马可楼..

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使徒信经，抵挡异端的武器

使徒信经，英文为creed，对应拉丁文credo，意为“我信”，是“信仰之标志”，是基督教权威的基本信仰纲要。《使徒信经》是最早的信经，是早期各地教会所共同接受的信仰宣告内容。其原型于公元2世纪初已经形成，在至今可考的公元2、3世纪基督教神学家爱任纽和德尔图良的著作中，已有此信经的引文。公元4世纪时罗马教会所采用的文体逐渐成为公认的标准本。现存最早的是公元8..

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因信得救讲道平台，是好消息宣教会的平台

如何分辨因信得救讲道平台？一，看梁长老的讲道题目。题目透露内容。我一看他的讲道题目，就知道是好消息宣教会的异端？因为：几百讲章，都是围绕；你是义人？还是罪人？这是寻迷羊---好消息宣教会----恩典福音的典型术语（关键词）。什么耶稣钉十架，身体复活。。。这些基本的要道不是重点。二，抽听一些讲道内容，仔细分析。一。【真道】..

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于宏洁牧师的问题？

慎思明辨-----【于宏洁牧师讲的圣灵论：“圣灵在基督降生前，有100%神性，在基督降生后，内住在信徒里也有了100%人性”。慎思明辨：圣灵是没有人性的；唯独基督有。《尼西亚信经》《亚他拿修信经》“圣灵是上帝；圣灵由父与子发出；只有圣子取了人性，成为了人。” 神拣选的仆人，圣灵会光照他讲错的地方。会悔改的。若是假师傅，会一直错下去。他将来是要向主交账；..

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小心卢云神父！

《灵修、默想与应用》林真儿老师第十六课：灵修、默想的方式与应用（五）操练祷告（上）提到了卢云。以下的见证人----- 唐崇荣牧师谈天主教。回答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗？天主教里面有没有异端的教训呢？天主教有没有错异的神学思想？有！天主教对基督的独一性，基督的救法，基督的救..

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盖恩夫人是属灵追求的楷模吗？？（陈鸽牧师）

在基督教圈子里，谁不知道大名鼎鼎的盖恩夫人呢？她因着为主受苦和背十字架而闻名於世。她的自传《馨香的没药》也是家喻户晓、人人争读的属灵名著。中文译者为盖恩夫人写下了无与伦比的评价：“盖恩夫人的亲近神，是自古以来所仅见的一个。”又说，“她是经过神雕刻最深的人，也是被神修理最洁净的人。她是神恩典的神迹，神奇爱的标本，难怪有人说她生命的经历，或许要超过使徒的经历。..

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傅士德《属灵操练礼赞》是异端

傅士德《屬靈操練禮贊》文摘：你心中只要說：『掌心向下』，就可以把這些煩惱放下來了，你又把『手心向上放』。。。深呼吸，主啊，我把我的恐懼呼出來，吸入你的平安。你在想像中，設法想像自己，進入太空。。。勸基督徒用打坐，瑜迦，來默想。【分辨】就算是不信的人，也很容易分辨出，这是在练气功。可是，那些牧师，却推荐信徒阅读这样的破书！所以，我怀疑他们根本就没有重生得救..

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内在医治的最大错误？

彭丽安（leanne payne）是内在医治的代表性人物。一，我们必须为自己的行为负责。不能推给父母。父母也必须为自己的行为负责，不能推给孩子。内在医治的最大错误？就是找借口，推罪。二，，气功式的修炼：想象耶稣带领进入一座花果丰盛的园子，在那里接受耶稣的代祷。一个姊妹说: 记得去泰安旅行布道的时候，每去一个地方之前都要祷告，问我们看见了什么。很多人..

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对儒家的“全盘否定“？

@西南郝鸣自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。范泰尔认为，一般福音派护教学的错误，是忽视了罗马书一章19-23..

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什么是宗教的灵？

极端灵恩派，喜欢用一个词，来攻击信仰纯正的教会：宗教的灵。其实是乱用名词。什么是宗教的灵？只需要律法；不需要去寻求耶稣。（马太福音2 章。）不悔改。（3 章。） 5----7章；坚守古代的传统遗传。虚伪的禁食，施舍。能行假神迹------耶稣却不认识他们！（7章）-----这一点正是针对极端灵恩派。如旧皮袋旧衣服。不知道顾恤人。（12章）崇拜..

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查罪派？便雅悯兴起？

异端的地图。东北（最多的是新天地，成功神学。）浙江：（恩典福音）广东（冷水教）鞍山（查罪派）湖北（四福音派）南京（新派神学-----不信派）牛肉教。【查罪派】我给你查查罪吧，你和儿媳吵架啦。。。。这是不对的？圣灵自然会光照基督徒悔改。不需要另外一个基督徒，给人查罪。约翰福音16:8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责..

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摩门教，耶和华见证人

全文请看：他们的脚踪何等佳美（1） ——罗马书系列信息之二十三文 | 林信伟生命季刊微信专稿。节选：今天我们信主的好多人都有感动，都有热心要传福音，但是常常不知道该怎么传，或者也怕传错了。所以神的话告诉我们，不仅仅要有热心，还要有对神的真正的认识，有热心而没有真知识常常是很危险的，很容易走偏，走向极端，甚至成为异端和邪教。当今世界上很多异端、邪教，..

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自称中国教会主教的亚历山大·施亚雅述

一个自称中国教会主教亚历山大·施亚雅述，写了一个帖子：《当代教会假师傅一览【共计108位，林辉辉、平约瑟之流囊括在内】》将李慕圣，王永信，“大使命中心”会长。边云波，长诗《献给无名的传道者》。王英，良友电台《心里话》主持。林献羔，中国家庭教会领袖。滕张佳音，牧职神学院院长。林慈信，中华展望总干事。巴刻（j. i. packer），加拿大维真学院..

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警惕廖希儿（2）：“新生命”廖希儿谬解三位一体

警惕廖希儿（2）：“新生命”廖希儿谬解三位一体原创小护卫护教卫道护教卫道昨天。文：小护卫@护教卫道 2020.12.19 “三位一体”是基督信仰的核心教义之一，也是教会辨别异端的重要依据之一。独一的真神，拥有父、子、圣灵三个位格。并且三个位格彼此之间是有区分的，也即是说，圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵也不是圣父。在之前的文章中，小护卫已经指出，..

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巴克莱的《新约圣经注释》是不信派

守望：巴克莱《新约圣经注释》，我从姊妹手里借的，看了一遍，大跌眼镜？新约部分，总是竭力把耶稣行的神迹用理性来解释，以求合乎理性。就是说否定神迹。举例；五饼二鱼的神迹。巴克莱；众人受了感动，把藏的食物，拿出来。耶稣在海上行走。巴克莱：耶稣在海边行走。所以，千万不要迷信，这些所谓的神学家，解经家。约拿的家，有一个帖子《[注意]小心巴克莱的《每日研经..

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不要盲目崇拜宾路易师母

宾路易师母小传（11） “我从盖恩夫人（madame guyon）的书获益良多，她向我指明进入神生命里面的路径。我首次阅读她的传记，就大受感动。第三天，我又去拿起那本书来，主重新地对我说，‘假如你要结果子，你必须走这条路。我不会收回你所感觉的喜乐，你若喜欢保留你的感觉生活，你可自便。但是，你在两者之间，只能有一个选择，你或者为你自己着想，保留..

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露一个打着“归正教会”名义的异端安息日会

作者如鹰展翼而上，是一位美国弟兄，精通电脑技术，曾经用电脑技术揭露了呼喊派的账号（圣经经典语录，福音微博。。。）。揭露了耶稣青年会的异端企业。更新：终于知道为什么关永添弟兄关注这个博客了，原来我引用的远方姊妹的发言中提到了xxx草和关xxxx啊。已经使用xxx把全名隐去了。向xxx草和关xxx两位肢体致歉，复制的时候我没有注意到这点。说明：博..

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不要多人作师傅

雅各书3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 3:2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。王约翰963，11月23日 12:28 来自微博。简明圣约神学6 真理里面无自由（这完全是与约翰福音的启示相背。约翰福音8:31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵..

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基督的人性与神性不可分!

@随主脚踪【思考】驳斥新异的道理，“重生”或“永生”是什么意思？当今有一种新异的理论：“基督徒重生的生命，不是上帝的生命，也不是基督神性的生命，是基督人性的生命。”说出这种观点的人，不知道他所根据的出处，难道上帝的生命与基督神性的生命有区别，难道基督的神性生命与基督的人性生命完全分隔开来？在《约翰福音》第三章，主耶稣与尼哥底母论“重生”谈话中，很显提..

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成功神学的四个来源？

全文请看： https://mp.weixin.qq.com/s/ow18ckvxjswxzp7lt_lp9g01 积极思想的第一个来源 ——甘坚信（kenneth hagin） kenneth hagin生于1917年。在1950年代，他所领导的“信心运动”已经开始利害地影响整个灵恩世界。在西方，他可以说是现今灵恩运动中西方最伟大的人物。他在他的著作中宣称..

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为一位牧师守望

首先，我声明，我是尊敬牧师的，哪怕他是三自牧师，圣职也是从主来的。我不敢不尊敬。但是，那一个三自牧师，他的听众在海外有几十几百万！不指出来，就会误人子弟。我不提名了。禾子牧师。为牧师守望:马太福音释义（五）。一，如果，安息日会，仅仅在礼拜六聚会。不影响他们得救。二，但是，复临安息日会，崇拜女教主怀爱伦。学怀爱伦写的书（..

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基督复活：模仿异教假神？他人模仿？

基督复活：模仿异教假神？他人模仿？张逸萍有一本关于神迹的书，列举不同宗教，如基督教、犹太教、佛教等等，所报导的神迹事件。作者在序言中解释：「我没有包括耶稣复活，因为没有证人，而且不是耶稣本人行的神迹。」[1]（事实上，耶稣复活有很多证人，见下面。）既然蓄意省略了耶稣复活，结果所有宗教中的神迹不相伯仲，都有医病、预言、..

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要小心犹太拉比的解经？

要小心犹太拉比的解经？一，犹太拉比，是不信耶稣的。耶稣就是被他们钉死的！二，一个不信耶稣的人，怎么可能正确地解释《圣经》？三，犹太拉比的解经------错误的灵意化比较严重。四，犹太拉比的解经------错误的数字解经比较严重。举例：唐逹飛的博客。是一个拉比解经集中的新浪博客。 1，《究竟能不能吃猪肉 - 第二部分（提摩太前书4章）》 -..

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李常受的荒谬之灵！

七、「首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵」（哥林多前书：15章45节）这一段经文是会所life giving spirit，s 是小写的，圣灵论的主要根据，他们藉此说，「圣灵就是耶稣」。可以对照上下文，此经节似乎是指向每一个基督徒，到底要怎么样解释才正确？唐崇荣答：你所讲的可能是「恢复版」的圣经，是吗？是聚会所李常受的看法。李常受..

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