搜魂 十八手

笔名:芫荽。 原创香菜子 小说800《背刺》《反偷袭联盟 》《军刺》《反扒手联盟》. 《天马行空图》《反侵略联盟》 《玫瑰刺》 玫瑰有刺,女有贞洁。渣男摸碰,手会流血。 801《喜乐王子》《反 暗杀同盟》《惊魂十八枪》《搜魂十八手 》《擒龙十八手 》。 欢乐英雄,无忧公主。 世上悲伤已多,人生何必自苦? 805《不退反进》 已经靠他超..

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王上8章(下)

王上8章(下)♥ ♥「预备」设立。:『预备一处』指建造至圣所。:本句经文是说到约柜与以色列人的密切关系,以凸出建造至圣所的重要性。 ♥当着」在前的,在…之前。『耶和华的坛』指铜祭坛,它的位置是在内院;『坛前』指所罗门建殿之时,在内院的铜祭坛前面,另外建造了一个铜台,所以此刻他是站在坛前的铜台上面(代下六13);『向天举手』指祷告的姿态(54节)。♥「在耶和华..

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王上8章

王上8章:♥"以他念月"。即提斯流月(九、十月间。♥从哈马口"。以色列的北界,在巴力巴克(baalbek)东北十四英里(22.5公里)。"埃及小河"。艾亚利诗河道。以他念月”又名“提斯利月”,约在今阳历九至十月间。此时圣殿落成已十一个月。“在节前”的“节”指住棚节。♥幽暗之处”也可译为“浓云之中”。圣经描写神,常说祂为密云所围绕(出24:15;诗18:11;..

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借 寿?如何删减微信群?

不要借寿(将自己的寿命给长辈或他人),这是一种迷信。这样的愿,不要许。 唯独神 能加减人的寿命。例如加添 希西家15年的寿命。 【如何删减微笑群?】群太多,信息混乱,浪费时间,减少睡眠。 一 ,有一个护教群 。免得进入异端邪教。这是防火墙。 二,同工群 。叫会群。免得脱离 集体 。 三,工作群 。生意伙伴 群 。 四,家庭群。家族群。 五,夫妻 群..

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王下7章(下)

王下7章(下)「立」使直立;「雅斤」他将建立;「波阿斯」快速。『殿廊前头』不是指外殿的门口(王上六33),而是指外殿前面门廊的前头。:『雅斤』意思是「他将建立」;『波阿斯』意思是「他大有能力」。♥(雅斤:神必竖立之意,波阿斯:能力在乎神之意),(二)「雅斤」的意思是「他将建立」,「波阿斯」的意思是「他大有能力」。这二根铜柱竖立在殿前, 不住地提醒我们:神自己..

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王上7章

王上 7章♥:长度为一百五十英尺(46米)。宽度为七十英尺(23米)。高度为四十五英尺(13.5米)。占地面积有一万一千二百五十平方英尺。取名为"利巴嫩林宫",是由于建筑宫室使用大量从利巴嫩运来的香柏木。♥七13,14 "户兰"。原文作:希兰," 铜柱" 高二十七英尺( 8 . 1米)。"围十二肘"。即每根圆柱的圆周为十二肘(18英尺或5.4米)。"柱顶"的..

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王上6章

王上6章♥:(2,700~3,675平方英尺),长度为九十至一百零五英尺(27~32米),宽度为三十至三十五英尺(9~10.6米),高度是四十五至五十二英尺半(13.5~16米)。♥所有的石头,都是在很远的石矿场开凿出并打磨后运来的。长九十英尺,宽三十英尺,高四十五英尺(2节)。圣殿分为两个房间;第一个是圣所(外殿),长六十英尺,宽三十英尺,高四十五英尺(2..

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王上5章

王上5章♥:"利巴嫩……香柏木"。周长达四十英尺(12米),十二万蒲式耳(4,400千升)麦子及十二万加仑(440千升)清油。♥迦巴勒人"是住在迦巴勒(今天的比布罗斯)的居民。迦巴勒位于贝鲁特以北十三英里(21公里)迦巴勒也称为巴布罗斯(byblos),靠近香柏树森林,在现今的贝鲁特以北。这些人是腓尼基人,多善于造船,受雇来建这工程。♥二万歌珥”约等于四百四..

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王上4章

♥王上4章:"歌珥"等同6.25蒲式耳,或58加仑。♥马四万”:《代下》9:25作“四千”。10:26说所罗门有战车一千四百辆,依每车用三马来拉(两马拉车,一马备用),“四千”为合理之数。在主前八五三年,北国亚哈王曾提供了两千辆战马车。一万两千匹,该希伯来字可代表“马”也可指为“马匹和骑兵。 ♥以斯拉人”意为“本地人”或“迦南土人”,♥面:90歌珥(希伯来语..

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王上3章

王上 3章♥:法老把基色(贸易路线上一个策略性的岔道,位于耶路撒冷西北面18英里或29公里)送给所罗门,作为女儿的嫁妆(九16)。♥基遍"在耶路撒冷西北面约六英里(9.7公里)。♥三7 "我是幼童"。不在年龄上(当时他大约二十岁;比较代上二九1),而在经验上。♥所罗门只求智慧──心中有判别力,使他能明察秋毫、断事如神。智慧”亦作“能分辨的心”。东方人认为“心..

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王上2章

王上2章♥:当基督再来设立他的国度,他首先要消灭他的敌人,并在他的国中清除一切违律的事情。我们可以在第二章中看到这方面的描述。♥迦特"位于耶路撒冷西南约三十英里(48公里),但并不是在汲沦溪对岸。不能离开耶路撒冷的命令。 亚拿突在便雅悯境内,位于耶路撒冷东北只六公里,是个利未人城邑(书21:18;代上6:60)。♥不许离开耶京;东边不可越汲沦溪,因为要到示每..

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韩国的大地教会

来自网络:大地教会的原型的就是耶稣在马太福音16:15-19中所第一次提到教会,通过提问和彼得的告白说明了教会的四点特征: 1. 有明确信仰告白的共同体 2. 耶稣做主人的共同体 3. 阴间的权柄不能战胜的共同体 4. 拥有天国钥匙的共同体 前主任牧师根据耶稣的教会论祷告,主给他异象,让他看到使徒行传中的那教会是如何建立的?如何彰显神的荣耀的? 使徒..

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治理微信群,节省时间的方法?

江河宽阔之地:讲员的名字,神学背景?若说不出来,移出。 许多群里成了新天地异端的天堂 ?就是什么人都可以发讲道。无讲员 名字,无 背景介绍。这是对主托付的灵魂的极端不负责任。 微仆(真名 蒲树忠)山东的三自牧师 我知道,但是发帖人不先说明。 江河宽阔之地: 不等于其他人知道。一般需要守望的群极多,不可能全部去听。需要发帖人自报家门。 江河宽阔之地:..

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胜过忧郁症的秘诀?

【早上起床就宣告:我的旧人已经死了,我是新族类!】 🌖【弗 4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 🌘我们要提醒自己是什么身分,有什么地位。使徒确实告诉我们这样作。脱下旧人,因为旧人的本质是罪恶的;穿上新人,那是照着神的圣洁和公义造的。我们不再是从前的自己,我们该作的第一件事就是告诉自己这一点。基督徒生活的整个艺术即..

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教会与以色列的区别?

1. 以色列是一个地上的邦国 以色列与其他国家一样,是一个在地上的邦国。但教会不是。构成教会的,是一群国籍在天上的国民。他们在今天的邦国中,只是寄居的,散落在世界的各个角落。基督徒首先不是某个国家的国民。这个身份是其次的。比起地上那些不信的美国国民,我们与其他国家的基督徒是更亲近的。 2. 以色列是神权统治 曾经的以色列是在上帝统管下的神权政体。对于违..

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命硬克夫?八月十五命不好 ?

百度:算命大师归向。https://www.qdchurch.com/witness/grace/15237/ 1,我看过几个见证:算得特别准的,都是供偶像的(通灵界的)。但是结局都很悲惨。 2,不要去算命?一旦说你不好的结局,你的心里十分 折磨(疑惑 )。 会反复思想,心里 十分害怕。 有的 时候。心理暗示和邪灵,使那些谎言应验。 3,命硬克夫..

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为以色列祷告

神啊,你的儿子耶稣基督是真正的大卫王。求你为了你名的荣耀,你预言的信实,打退四围的强敌侵略者。 救回你被掳 的百姓。 以色列永不灭亡! 他的 子民永远得胜! 以赛亚书49:24 勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救吗? 49:25 但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的..

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开始讨论着灵界:魔鬼如何挑衅圣经启示(第二篇下篇)

开始讨论着灵界:魔鬼如何挑衅圣经启示(第二篇下篇)(三)耶稣对信他的犹太人说:“。。。。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”他们回答说:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢?”耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里;儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由..

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开始讨论着灵界:魔鬼如何挑衅圣经启示(第二篇上篇)

开始讨论着灵界:魔鬼如何挑衅圣经启示(第二篇上篇)引言人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我-耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。(耶利米书 17:9-10 和合本)即使不是基督徒,按照外邦人在现实生活的人性经验来看——对人太好,人不会尊重您,只要说到人的缺点或甚至邪恶,人反而会向您翻脸,从而与您为敌同样,现在教会所以不谈..

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王上1章(下)

王上1章(下) ♥「主意(原文双字)」给人忠告,提议(首字);商议,劝告(次字);「保全」拯救,逃脱。倘若亚多尼雅成功自行登上王位,首先必要除掉对他王位有威胁的所罗门和拔示巴。接续」大卫起誓立所罗门为王储的事,圣经虽未记载,但不仅拔示巴知道,连先知拿单也知道。借此反问话,衬托出亚多尼雅作王的意图。 ♥「随后」在…之后;「证实」确认,充满。:拿单要证实的不是大..

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王上1章

王上1章:♥:"亚比煞"(从拿撒勒东南面7英里或13公里的书念而来)♥"没有使他忧闷"。为“使生气,使情绪沮丧”“管教孩子使他成器”之意)。即大卫没有管教他;亚多尼雅是一个被宠坏的孩子。♥我的骡子"。证明所罗门是大卫拣选来继承王位的人。♥"基训"在汲沦谷上游部分。基训"位于锡安山以东,而隐罗结(亚多尼雅的所在;一9)在基训以南。因此,整个地区都充满敌对双方的..

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巨雷钹

793《不再旁观》《不再让出我的嘴》 原创人物:@小小小@三倍小的保罗 @提摩太,提阿非罗 @约书亚 ,尼希米,提多 一体的人。 @瓦器 之灯 @学厨艺,只要锅坚强。 节选:《感情 匹配学》 1,信仰--匹配。 三观---匹配。 2,性格合得来-----性格匹配。 品格--匹配。 相处--匹配。 3,感动-匹配。 4,好感 -匹配。 5..

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撒下24章

撒 下24章♥:「耶和华因着灾祸而悲伤」耶和华审判时仍以怜悯为念。♥勇敢、宽大、有同情心、外向,且欣赏其他人。甚且,他是会激发别人效忠的人,在数点百姓数目一事上大卫究竟犯了何罪?我们最少可列举两大理由证明他是干犯了神:   ① 神应许使亚伯拉罕的子孙如天上星、地上沙般无数,大卫竟私自核算人口,违背了神的心意;   ② 大卫数点民众,显然出于骄傲的心,炫耀他国..

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撒下23章

撒下23掌:♥他写作的灵感是从神而来。♥以公义治理人民,这预言应验在耶稣基督身上,祂再来的时候,要以完全的公义与和平统治全地。♥“三个勇士”是全军最精锐的英雄;“三十个勇士”的名字,实际上有三十七人, ♥大卫将勇士从伯利恒城门旁井里打上来的水,浇奠在耶和华面前;他不肯喝那水,因为他深为勇士牺牲的精神所感动。以色列人献祭的时候,从来不将血与祭牲一同焚烧,而是将..

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撒下22章

撒下22章♥:阳光和雨水,有温和和赐福的效果──不是热带国家的炽热,也不是许多地方遭受的狂风骤雨。阳光和雨水,一起创造自然生长的奇迹,也是上帝给以色列的礼物。上帝所赐的君王,也好像这两种双重的福气,安静地但恒常地为他所有的百姓工作。在人类社会每一个阶层中,这是我们需要的一种领袖。 ♥1. 生活方面的得胜:①神使我们能在光明中行(29);②使我们在高处安稳(3..

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撒下21章

撒下21章: ♥ 收割大麦是在阳历四月与五月之初。大麦与小麦相似,但不及小麦适于做饼。利斯巴在动手收割的时候(四月)直到雨季(十月)开始,整个时期都守着尸体♥以实比诺的枪重七磅半(3.5千克)。♥二一17 "以色列的灯"。即大卫,他的一生与他的行动为人民带来安宁。大卫保存那光,即耶和华的荣耀(22:29;诗18:29)。大卫是以色列的精神支柱,因此他身边的变..

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撒下20章

撒下20章:♥这城就是以色列的母亲象征,环绕在四围的山谷则是「儿女」(亚九9)。♥亚比拉在米伦湖西北,是个大城。 ♥抓住别人的胡子与他亲嘴,是东方人惯有的问候方式。♥垒" 即" 土堆" 。" 使城塌陷"。"城"即"城墙"。筑土堆是为了帮助他们到达城墙的顶部,然后破城进入城内。 ♥ 原文字义〕「恰巧」遭遇,临到;「匪徒(原文双字)」人(首字);无足轻重(次字)..

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撒下19章

撒母耳记下19章:♥"有摆渡船过去"。更可作:他们不断涉水过去。一九19 "加罪与仆人"。更可作:视我为有罪的。一九20 "约瑟全家"。指以法莲支派(约瑟儿子的后裔),那是一个大支派,也是北方十个支派的代表。"?请王回来不先与我们商量呢?"更可作:请王回来起初不是我们的意见吗?♥①一直担心王的安危(24);②解释未能随王离去的原因(26);③个人得失荣辱在所..

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撒下18章

撒下18章♥:他坐在「两门──内城门与外城门──中间」♥他比万人更有价值(3节)。他将胜利、和平及繁荣带给国家;他带来团结和统一;"绕住"。紧紧地缠绕。♥希伯来 文翻译 : 原文字义〕「数点」召集,检阅;「立」设立,放置。 含有集结并检阅能打仗之人的意思。 「立千夫长、百夫长率领他们」:意指将他们整编并建立指挥系统。「出战」前往,出来。♥当时大卫手下可以打仗..

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撒下17章

撒下17章♥:"心里恼怒"。直译作:心里怀恨;即:性情暴烈。♥"隐罗结"仅位于耶路撒冷的东南面。隐罗结(「漂布者或漂流者或探子的泉源一七18 "井"。大概是一个干涸的贮水器。♥这里的“必消化”指心变凉的意思,描述依靠人的力量的人,最终将品尝失败的滋味。人所具有的力量和勇气的泉源是耶和华神(腓4:13;来5:9)。♥希伯来文 翻译:原文字义〕「亚希多弗」我兄弟..

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