启11:1-2 有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。”
“将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。”这是什么殿？是天上的殿，还是地上的耶路撒冷圣殿？
丁道尔、倪柝声认为这是天上的殿，殿中礼拜的人是指被提的人。我们看到《启示录》十一章是讲到地上的事，后面约翰才看到天上的殿开了（启11:19）。陈希曾说，每逢论到天上的殿都是显示那威严、荣耀的情形。显然，这是指地上耶路撒冷的圣殿。
万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”……他们就凭公义献供物给耶和华。那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年（玛3:1-4）。
先知玛拉基曾指着末后圣殿重建之后的光景，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，如同以往的日子。
“这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。”这是指圣殿重建，后三年半大灾难的时候，殿外的院子给了外邦人，他们要践踏圣城四十二个月，也是先知但以理所预言的。
“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局（但9:24-27）。”
这“七十个七”是为犹太人与耶路撒冷圣城所定的，分为三个阶段。
第一个阶段是7个7为49年，就是从亚达薛西出令容许犹太人重建耶路撒冷圣城（尼2:1-8），到犹太人被掳在外邦地归回建造好圣城是49年。“城连街带濠都必重新建造”这“街”和“濠”指着耶路撒冷城内街道和城外水沟等都重新建造得妥当。
第二个阶段是62个7为434年。第一个阶段7个7年，再加上第二个阶段62个7等于69个7，也就是483年，那时受膏者主耶稣被钉死剪除。也就是从亚达薛西出令重建耶路撒冷到基督被钉十字架是483年的时间。
第三个阶段是末后的7年，也就是末后7年的大灾难，这7年在《启示录》记载的分为前、后两个三年半。
“止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义（但9:24）。”这是指犹太人在末后的日子信靠承认耶稣是弥赛亚罪得赦免，引进永义就是指进入神的国度。从第二个阶段耶稣被钉十字架，到第三阶段最后一个七年的到来，中间空着圣经没有详细记载的时间是外邦人的日子，就是外邦人蒙恩的恩典时期（当今新约的教会时期）。
在末后的七年大灾难到来之前，敌基督与许多国家签订盟约，也与犹太人立和平之约（但9:27a）。大灾难之前，当犹太人受列国围攻时，他们就求助于敌基督，到了时候会有超级领袖出来替他说话，因为敌基督的口像狮子的口（启13:2），所说的话在国际上很有权威，他装作和平之子帮助他们建造圣殿，解决问题，这就是所谓的中东和平。“一七之半”就是一载、二载、半载，要进入灾难的后三年半时，敌基督毁约，原形毕露进入圣殿自称为神。“供献止息”就是不许犹太人在殿里献祭。
“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里自称是 神(帖后2:3-4)。”
圣殿中是没有椅子的，祭司侍奉都是站着的。那大罪人，就是沉沦之子敌基督，自立座位，他坐在神的殿中自称为神，要受人的敬拜。
“在殿中礼拜的人都量一量”，“量”是指分别保护。这里所记的是范围，同时也是指时间方面。郭怀德说：“一切都是经过衡量的，任何污秽人的东西都不能进入其中，神的忿怒也不能进入。”
圣殿在前三年半和在殿中礼拜的人被分别出来，被保护着。但过了这三年半，后三年半就交在外邦人手中了，这时已经不属于神了，神没有“量”就是没有保护。
虽然不知道主什么时候来，但只要留意敌基督何时将偶像放在圣殿之中，由那时开始三年半，也就是圣殿被践踏三年半，我们的主就回来了，那时祂的脚要踩在橄榄山上。主什么时候来不知道，但到那个时候已经显明了。“但那日子、那时辰，没有人知道（太24:36）”这是指被提的日子，主脚踩橄榄山的日子是知道的。——陈希曾《耶路撒冷！耶路撒冷！——神的见证》
主要参考书目：
《万王之王》陈终道（河北：基督教两会1998）
《启示录要义》贾玉铭（河北：中国两会1999）
《中东局势与圣经预言》陈希曾（台北：活道2001）
《启示录》鲍会园（香港：天道2004）
《系统神学》古德恩Wayne Grudem1（台湾：更新2014）
《中东局势与圣经预言》陈希曾（台北：活道2001）
《系统神学》古德恩Wayne Grudem1（台湾：更新2014）
《天道圣经注释——但以理书》唐佑之（电子书）《启示录分题研究》腾近辉（电子书）
《耶稣基督的启示》倪柝声（电子书）
《启示录诠释》马有澡（电子书）
