张大卫共同体——基督教的毒瘤
本人在十年前加入张在亨共同体，深受其害，两年后离开。今年再次进入共同体，冒着生命危险进行卧底查证，寻找证据，只为解开共同体的阴谋，还基督教一片净土。文章的每一字、每一句都是用我的血和泪写成的！希望弟兄姊妹耐心看完，对照圣经，好好思想张大卫共同体是神的教会还是异端邪教！
一、传授方言，精神控制
张大卫即张在亨，又名小哼哼，是韩国统一教公认的异端邪教头目文鲜明的骨干和亲传弟子。92年创办共同体，97年才真正脱离统一教，这是吃里扒外。所有的管理方式和统一教如出一辙。说方言、建造神的国度、婚姻绑定、金钱绑定、祝福中心理论、三层方舟理论，这些都是统一教诱骗人的伎俩。在共同体所有的同工、干事、牧师都会说方言。简单地说，只有普通信徒不会说方言。只要来到共同体的会场聚会，一定不会告诉会众这里是小哼哼共同体。很多信徒聚会一年多都不知道这里是小哼哼的共同体。特别是年轻学生，思想单纯，社会经验少，他们会想尽一切办法让你说方言。本人见过几个非常优秀的弟兄姊妹，都是名牌大学的博士研究生，本来都有很好的人生规划和愿景，当被这里的牧师按手诱骗说方言后，就完全变了一个人似的，开始放弃人生目标，献身传道，加入经济事工，对教会突然变得死心塌地，言听计从。
共同体表里不一，自相矛盾，表面上说神的话语重要，方言不重要，而事实上更注重小哼哼的话语，并且巴不得每一个人都说方言，这和哥林多前书14章的教导完全相反。共同体表面上说自己是纯正的福音派，实际上是极端的灵恩派，两面三刀，阴险奸诈。方言是他们心灵的鸡汤，精神的鸦片，方言祷告之后就感觉到上帝特别爱自己，圣灵充满，教会马上会复兴，认为自己是最明白神的心情，为神而活的人。他们每次都说复兴，但是教会却一天比一天衰败，他们的感觉和事实都完全相反。
亲爱的弟兄姊妹，你们好好想想，在被牧者按手说方言前后，你们看待自己的人生意义与价值是否一样？当会说方言后，就开始认为在共同体里的全职服侍最有意义、最有价值、最蒙福，因为这是牧师常常在教会给信徒洗脑所常说的话。但是你要想一想圣经里有没有说全职传道最蒙福？圣经里有说利未人是最蒙福的吗？在民数记里面记载着，利未支派比犹大支派的人数要少好几倍，如果利未支派最蒙福，那他的支派为什么不是最兴旺的支派呢？请记住，圣经上只说过做神的儿女是最蒙福的。这些牧师在高抬自己，目的是拉你入伙，这绝对违反圣经真理。他们每次方言祷告后，总会有种神秘的属灵体验，感觉事情肯定会成就，共同体的教会一定会复兴，永远不会衰败。圣经哪里记载过圣徒祷告之后，马上会有神秘感觉的？比如尼希米、耶利米、但以理、耶稣上十字架之前的祷告。他们祷告之后有没有提到过自己的感觉？你们自己查找圣经吧！也许你会说哥尼流的故事，但那不是感觉，那是明明的启示。共同体方言祷告后的感觉，完全是在打鸡血，喝麻醉药，纯粹是内心幻想，自我安慰，自欺欺人！我怀疑这不是圣灵所赐的方言，而是邪灵方言！小哼哼用邪灵方言掌控所有说方言的人，这些说方言的人就像双腿截肢后打了麻醉药而没有知觉的人一样，但麻药终会过去，悲痛终会来到！
如果你认为自己被邪灵掌控，马上找一个纯正福音派的牧师，给你赶出邪灵，重新回到主耶稣的怀抱。说方言还天天跟家人撒谎，明明在教会却说在学校，整篇讲道稿剽窃别人的，却说是自己备的讲道稿，撒谎良心却不受责备，生活从不敢面对现实，每天靠着打鸡血过生活！
劝你从今天开始用神的话语祷告，不再说方言，看看有什么效果。我相信这一定比方言更有力量，更合神心意。圣经上说，圣灵所赐一个说方言的，一个翻方言的，在共同体里面有几百个说方言的，却没有一个翻方言的，难道圣灵会背乎自己？牧者为什么只能传授别人说方言，却不能传授别人翻方言？着严重违背圣经的教导不是吗？圣经说没有翻方言的要闭嘴，为什么没有闭嘴呢？（经常几十个人同时说方言，也不按照圣经所教导的次序行）圣灵怎么会违背自己的启示呢？我劝所有来到这里的弟兄姊妹，千万别为了好奇、顺服而去祈求他们的方言，不然你一生被毁，后悔不及！
高丽棒子小哼哼共同体里面所有的牧者、同工，除普通信徒外都禁止到别的教会去和听福音网站上的讲道，只能够听他们自己内部的牧会网上的讲道。不停地用他们的道给会众洗脑，说他们的道最纯正、最高端、最高级、最有恩典、最明白神的心情、最明白神的爱。他们说唐崇荣牧师、于宏洁牧师的讲道太世俗、太低端，说唐崇荣牧师就是在卖弄文采，唐牧师讲的道不造就人，没有使命感，也不懂圣经。
内部最高级的以马内利网站上的小哼哼的讲道，只有牧师级别的人才可以听，同工、干事只能够听其他牧师所翻讲小哼哼的讲道。牧师主日的讲道只能够翻讲张在亨讲过的道，并且要保证80%以上都是张在亨的原话，干事讲道要求90%是张在亨的原话，同工讲道必须是100%，一个字一个标点符号都不可以更改，这是他们内部的明文要求。圣经上说神的话一点一划都不可更改，张在亨讲的道也一点一划都不能够更改，这不明摆着认为张在亨的话语和神的话语在同一个级别。这不是高举小哼哼还是什么？
他们讲道千篇一律、一律千篇，因为都是从一个人翻讲出来的，圣经里所有的使徒和先知，他们的属灵经历、受苦经历、宣讲神话语的方式没有一个和另一个是一样的。而小哼哼共同体的牧师宣讲神话语的方式都完全一样，完全违背了圣经！这不是异端是什么？
小哼哼天天自命不凡、自吹自擂、故弄玄虚、装神弄鬼，明着是在做教会，实际是在做房地产公司（在160多个国家有他们的房产）。天天吹牛有百万圣徒，10年过去了，一万都没有，也就两千多人。名副其实的牛逼大王！
小哼哼讲道从来没有标题，共同体所有的牧师也跟小哼哼一样。耶稣说你们要和我一样，张在亨也要求下面的牧师也和他一样。他们的讲道常常文不对题、词不达意、没有社会性和时代性、没有指出个人问题和教会问题、没有用神的话语给出答案或者指引方向，他们的讲道就像浆糊，就像一锅粥，还说这是灵意解经。他们的讲道简直就是圣经课程、神学课程、历史课程，他们所讲的神只是圣经中的神、历史上的神，他们所讲的道脱离实际，脱离生活，脱离社会，没有一点实用性。这里的信徒、牧者表面上很属灵，深入了解后就会发现他们很极端、很另类，这是由于对社会生活、人情世俗没有深入地了解，并且不敢面对现实生活，因此常常活在自己的梦幻世界当中。
必须强调一点，别说一个普通信徒，就算是一位牧师到这里听上几次道，住上几个月，都很难发现端倪。因为他们给普通信徒所讲的道都是经过精心过滤筛选的，就像读圣经一样，根本找不到毛病。在这些牧师心中，小哼哼和神一样完美，他最明白圣经，最有使命感。所有牧师和高级同工在主日早上，都被强制要求听一篇小哼哼的讲道，然后才可以进行主日讲道。表面上高举耶稣基督、十字架，实际上却是高举张在亨和共同体，只是隐藏得太深你们无法发现而已！你可以看到这些人在讲道的时候，表情和言辞往往都不对号，因为他们都是抄录小哼哼的道，眼睛一刻都不敢离开电脑屏幕，明显就是在读，就是在念，并不是在讲道。这难道不算欺骗？（他们从来没有说过他们的讲道稿是抄录别人的）一个连诚实都没有的人，也敢站在神的讲台讲道。不怕审判吗？还有敬畏吗？魔鬼是说谎之人的父，是说谁呢？
在这里的弟兄姊妹都非常相信，他们是在建造神的国度，是积攒财宝在天上，是最蒙福的人，家人后代都会蒙福，因为这里是祝福的中心。他们有一套自己的理论，说张在亨是祝福的中心，要和张在亨联合，若离开了小哼哼，就等于是离开了祝福的源头，去到哪里，或者走到哪个教会，都只能够得到小的祝福，小的恩典。圣经上说耶稣基督才是祝福的源头呀！若有人离开共同体，他们就会说这人不是神的拣选，这人没有信心，我们留下来的都是神所拣选的，都是有信心的，都是有福的。小哼哼用这一套说辞来敷衍和打鸡血，让留下来的人感觉自己是最聪明、最有智慧、最蒙福的，让人感觉自己高人一等。小哼哼共同体在中国从不与任何一家正统教会联合，共同体的牧师到别的教会也不敢承认是共同体的牧师。现在，据说全球160多个国家都有共同体的窝点，他们说要在地上建造神的国度，实际上不过是张在亨为了自己的名声财利，要让更多的人来仰慕追随自己的手段，共同体不过是让小哼哼名利双收的工具而已。在一个邪教异端30年的人，早已坏到骨子里了，他是伪装成天使的魔鬼，迷惑欺骗神的百姓。弟兄姊妹们要识破他的人面兽心、真实企图，不要再上当受骗了！
假先知、假教师要起来行异能，这些圣经早就预言过，末世一定会出现，现在就在我们身边，我们却不能够发现。他把我们卖了，我们还帮他数钱，回头还要对他说声谢谢，这实在是我们的悲哀！我们对圣经不够熟悉，要对神的话语有清楚的认识和追求，不能让人的话语高过神的话语。让我们齐心协力，让小哼哼这只狡猾的狐狸露出尾巴！让这个魔鬼显出原形！
中国近几年提出了人类命运共同体，张在亨在92年创办共同体，所以他们认为张在亨是先知，是属灵和祝福的中心，他们说罗得离开亚伯拉罕就离开祝福的中心，所以罗得就遭到了祸患。张在亨是祝福的中心，祝福都是从他那里流向下面的牧师，然后再从牧师流向普通信徒。这是什么狗屁理论？如果这是对的话，山上的野驴就是祝福的中心，因为巴兰离开了那头驴就被杀害。感谢神！只有我们的主耶稣是祝福的中心和源头！
当你为张在亨卖命效力的时候，眼里只有共同体的命令，心中没有了亲人朋友，一个冷血无情的人就此诞生。很多人认为共同体能够发展壮大的原因是神与共同体同在，其实这是完全错误的，共同体的成功是商业模式上的成功，共同体完全复制了统一教的模式，千万不要认为张在亨道讲得好，认为他最明白圣经。当你了解了统一教和共同体之间的相同之处后，你就会完全明白！背后的真相一定会让你震惊！
张在亨更应该称为扫罗老汉，神已经藉着中国教会、世界福音派教会以及互联网向神的儿女说话，这就是一个异端邪教。顺服这样的一个邪教头子，就像旧约扫罗的将军和士兵们，明知道神的灵已经离开了扫罗，但他们还选择效忠扫罗，跟随扫罗，最后的结局却是战死沙场、无名无分、不被纪念。你们对在亨老头的衷心是没有意义、没有价值、不被神所祝福、不被神所纪念的。因为在亨老头在你们心中的地位已经高过了神，你们顺服的不是神，而是韩国高丽棒子在亨老瘪三！使徒行传5章29节，彼得说，顺从神，不顺从人，是应当的。而你们却选择了顺从人却不顺从神。共同体的人数越来越少，这就是神的灵早已离开在亨老头的证明。旧约扫罗的士兵们明知道神的灵已经离开了扫罗，还依旧选择效忠扫罗。你们的结局最终会和扫罗与他的士兵们一样悲惨！你们是家族的扫把星！你们的下场绝对是千夫所指、锒铛入狱、妻离子散、家破人亡！
张在亨和文鲜明相比还相差太远，小哼哼共同体的人数连统一教的1%都不到，只有2000多人，统一教却有数百万。小哼哼在统一教30年都没有学到精髓，哎呀，这也太蠢了！也可能他的祖师爷文鲜明留了一手，没有全教给他。
目前，整个中国共同体最主要的经济来源是亚马逊电商，主要有两个窝点，分别在海口和深圳，整体规模达数百人。他们常常偷税漏税、卖假货，导致账号被封、资金冻结、货物销毁，这要是让警察知道绝对要判刑、坐大牢的。这个经济团伙负债超过7000万元，借款主要来自于各大高校的学生，涉及到各个平台上的贷款，同时还用个人的注册公司贷款数百万，明目张胆地进行非法集资。并且，他们打着用更多的钱支持世界宣教的旗号，把超过90%的利润转移到海外，涉嫌洗钱犯罪活动。经济团队成员的工资都非常低，大多在3000元左右，只要有饭吃饿不死就行，这样证明他们最爱神、最属灵。
共同体创立32年绝对没讲一篇孝敬父母的道（牧师也从来不讲自己是怎么孝敬父母、教育孩子、为人处世和接人待物，因为他们认为这些是世俗的，影响爱神的心，这是何等地违背圣经！），永远只讲认罪、悔改、信心、神的爱和救赎，因为孝敬父母就需要钱，做经济事工几年都没钱给自己买个手机，买身衣服，哪有多余的钱去孝敬父母？孝敬父母也需要时间，长时间和父母在一起，就会被牧师认为懒做主工，也可能被他们的父母识破。简单一个字，就是骗！
在外工作都不跟父母说实话，过年都尽量不回家，说怕沾染世俗，灵命受影响，越是过节，越拼命举办培灵会，看似是爱神，实则是加强洗脑，精神控制！
做经济事工的弟兄姊妹，我想让你们回答几个问题。你们偷税漏税、卖假货，良心平安吗？对生养你们的父母都骗，良心不愧疚吗？看到你们的父母一件衣服穿十几年都不舍得换的时候，你心里有何感想？看到你们的父母，年过半百，两鬓斑白，还在做苦工、出苦力，就为那一点点可怜的工钱，你心疼你的父母吗？甚至你的父母体弱多病、终日操劳，也不向你开口要一分钱，你良心过得去吗？
我就想问问你们这些畜生，你们的父母生你，养你，供你上大学，你却对你父母连句实话都不说，你还是人吗？你长这么大，给你父母过了几次生日？送过什么礼物？父亲节、母亲节、感恩节，你感恩你的父母了吗？你怎么回报他们的养育之恩？你每次回家有没有陪你父母逛逛街？让他们吃点他们爱吃的？有没有带他们购购物？买点他们喜欢的衣服和生活用品？有没有花些时间陪他们好好聊聊天，谈谈心？有没有帮他们做做家务活？这些事你们做过吗？
你长大了，有文化了，父母他们没用了，老了，太土了，给你丢脸了，你开始嫌弃他们，父母成为你的负担和累赘了是吗？你个畜生！鸦有反哺之义，你连只乌鸦都不如！对父母不敬，拜神也无用，你给你们家里做了哪些贡献？父母有没有因为你长大了，而生活变得轻省？你可以拿一万块钱给教会使用，却不舍得拿一块钱给你的父母！你的父母愿意为你吃苦受累，甚至去死都心甘情愿，而你却甘愿为一个异端邪教去吃苦受累，甚至去死都在所不惜，是张在亨生了你吗？是共同体养了你吗？是你的父母一把屎一把尿把你拉扯大，供你吃饭读书才有今天。今天就算你长大成人，你的父母仍然操心你是否吃得饱，穿得暖，现在仍然天天提醒你保重身体、注意安全。你爱你的父母吗？你为他们做了什么？你扪心自问！
离开吧！报警吧！这里是巴比伦！共同体是巴比伦！不是圣城耶路撒冷！千万不要因为上错了车，因为投了币就一直坐下去！这样会毁掉你的一生！！！该报警就报警！让法律和警察主持公道！负的债该让谁承担，就让谁承担！离开共同体开始你的新生，把你的遭遇告诉你的父母（你的父母会永远爱你）、大教堂的牧师、法院，看看到底怎么办，别再傻下去了！
以贷养贷去投资做生意，表面上是一切正常，实则是赌徒心理（恒大倒台，许家印模式就是如此），只要资金链断裂，没有现金流进来，入不敷出就立马崩盘，你们的经济事工若没有更多的人贷款进来，做贷款资金供应，亚马逊电商必死无疑。你们想想这几年，你们的人数为什么越来越少，因为上帝都看不下去了！不要把你们的人生和时间献给撒旦（共同体），这是助纣为虐，在他的罪上有份，这是要受神的审判的。顺从教会，若教会犯罪，你就在教会的罪上有份；顺从牧师，若牧师犯罪，你就在牧师的罪上有份（圣经上说顺从谁就是谁的奴仆，你们是做义的奴仆，还是罪的奴仆？）。圣经说要顺从圣灵，从来没有说要顺从牧师和教会。你们要有主见和分辨，愿神将分辨诸灵的恩赐赐给你们！
共同体网站上的讲道，只有同工使用密码证书才可以听，看上去好像是高抬你，不让普通信徒听。要求每天至少听3个小时，说是为了培养灵命和使命，实则是给你洗脑，给你灌输一种错误的福音和异象，每天还必须要写感想，这样你就越陷越深，而不自知，也不能自救。
这里所有的同工都是没有信仰基础并且思想单纯的学生，都是撕拉硬拽、威逼利诱后加入的。他们第一步让你感觉到他们的道很纯正；第二步骗你说方言和在共同体服侍的各种的好处；第三步让你做同工，然后可以听牧会网上的道。从此，牧者就开始给你画大饼，说他们在全球的规划，让你不用担心找对象，保证你的生活会越来越好。总之，在这里什么都蒙福，什么都会有，可以过在地如在天的生活。哎，在梦里其实什么也都有！
韩国基督教总会给在哼老瘪三发函，称他们为纯正福音派，很多人都相信他们是纯正的福音派，但韩国不代表中国，不代表欧美。简单地说：韩国是噱头，中国和欧美才是共同体的真实面目（其实上当受骗的都是中国学生）。小哼哼的狼子野心是在中国和欧美，这就造成了真假对错、难辨难分。在里面不待个十年、八年都绝对看不透、读不懂、察觉不到问题。这个阴谋太大，太恐怖了！
一个信徒献身传道后，共同体就不让他去别的教会，禁止听正统福音网站上的道，因而就没有分辨、没有比较，更不知道自己所听的道是否纯正！在与世隔绝、高强度洗脑的环境下，他们都认为张在亨老东西的道是最好的道，傻傻地成为了他手中的工具。真正好的道为什么不敢公开呢？真正好的道还怕别人知道嘛？就算买一件衣服也要货比三家，你们的道没有比较，也没有市场检验。谁说你们的道好，谁就一定弱智！历史上伟大的圣徒的讲道集都写成书让大家公开评价，为什么张在亨这个老不死的讲道不让普通信徒听？因为见不得光，因为里面有阴谋！别再孤芳自赏、夜郎自大、自欺欺人了！上帝叫我们要像光行在人前、像明光照耀。你们为什么都是阴暗的？你想一下，你来到共同体多长时间后，牧师才告诉你他们是张在亨共同体。为什么骗你那么长时间？你想想这是什么原因？他们一直在骗你，你却一直选择相信，你简直就是蠢猪一头！
在海外欧美服侍共同体的弟兄姊妹，据说有的人十多年没有回过老家，七八年的也有很多。你们不想念自己的祖国和家人吗？你们是怕回国就办不了返回的签证。其实是因为你们所做的事不是神的旨意！若是神的旨意，神怎么会不让你们签证通过呢？圣经上说：“王的心在耶和华的手中，如同陇沟的水随意流转。”你们没有读过吗？一切都是神在掌权。你们口里承认，心里却不相信。你们更相信你们的张在亨这个老王八，他是你们的父亲吗？共同体是你们的母亲吗？你们却愿意为张在亨这头牲口做牛做马，你们可真贱！贱到家了！你们家的祖坟怎么会出你们这样的人！家门不幸啊！
那些在美国共同体服侍的人，你们对自己的父母说实话了吗？他们含辛茹苦地把你们养大，你们却远走高飞、不尽孝道。弟兄姊妹们，行孝不能等呀！假如有一天，你们突然收到父母的病危通知，你们回国后不能见到父母最后一面，你们的良心何安呀！子欲孝而亲不待！这是人生何等大的遗憾！我们总以为来日方长，但是别忘了世事无常！明天和意外哪一个先到，我们都无法预料。珍惜今日父母还在，好好地孝顺他们。圣经上说孝敬父母，你就在世长寿。这是第一条带着应许的命令！悔改吧！回来吧！你的祖国永远爱你！你的父母永远爱你！别再为张在亨卖命了！
张在亨在北京养的两条狗：丰台新安教会牧师——巴多罗买，程达，穿西装打领带，人模狗样，中分头，一脸汉奸相，绝对是一个斯文败类。有利用价值的时候称兄道弟，你是肢体；没利用价值的时候，过河拆桥，卸磨杀驴，你是狗屁。他和他老婆梁俐狼狈为奸、一丘之貉，让自己孩子读一年几十万的贵族学校，浪费教会钱财。他们俩用表面上的节俭和清廉来骗取弟兄姊妹们的信任和好感，从而让大家顺服他们，多多给他们捐钱。你就是牧师的一头牛，吃的是自家的草，耕的是人家的田，耕不动的时候就杀了卖牛肉！海淀福青牧师——约珥，任松山，脑袋大，脖子粗，一看就是二百五。这两个人不知道威逼利诱多少大学生（有的还是博士、硕士）到美国旧金山张在亨创办的伟仁大学（Olivet University，简称OU）邪教校园。这些学生都是家族的荣耀、父母的骄傲、国家的栋梁，结果被他们两个忽悠进入异端邪教。他们的父母希望破灭，他们个人的一生被毁，这俩家伙的良心太狠毒了。你们还身为牧师，你们考虑过他们父母的感受和心情吗？你们一定会得到神的惩罚！恶有恶报，不是不报，时候未到！
程达和任松山近几年极少在外面传道，因为他们知道共同体里面的黑料和见不得光的内幕，他们心里比你们更清楚，共同体就是异端邪教，他们之所以没有离开，是因为每月可以轻轻松松拿到几万块的生活补助。如果离开这里，他们根本没有养家的本领，出去最多也就干个保安、送个外卖，累死累活一个月，挣个几千块，都还不够养家。还是共同体的钱好骗！要多少给多少！还有一个牧师的光鲜头衔！何乐而不为！他们是假教师，是不从正门进入羊圈的盗贼，千万别相信他们！以上写得句句属实！你如果在共同，你就问问你的牧师吧，看看这篇文章所说的是不是真的！如果是真的，这不是异端邪教是什么？如果他敢说不是真的，那就让他拿他的信仰和他爹娘发毒誓！看他敢不敢你就知道了！
这些学生若在社会工作，绝对可以光宗耀祖，让他的父母过上衣食无忧的体面生活，可到如今，他们却只能勉强养活自己、生活拮据，可悲可叹呀！愧对上帝、父母、妻儿、自己！猪哼哼这个恶棍，天天讲做人的道德，用道德绑架别人，自己却不遵守道德。在统一教30年都能背叛他的主子——文鲜明，一个叛徒却要求别人对自己绝对衷心，这是在利用你的善良和信任去达成他的目的。你只是他手中的一个棋子、一个工具而已！他在用你的信仰来绑架你！快醒醒吧！
任松山和程达听好了，这次给你们留点面子。如果再敢骗一个学生去美国OU，我就把你们骗到美国Olivet University的数百名大学生名单报给公安局，让你们把牢底坐穿。当然，我知道你们不怕坐牢，也不怕死。但你们要想一下，你们如果判无期或枪毙，你们的孩子以后就会给别人叫爹，你们的老婆也会跟别的男人睡觉，你们的父母将无人赡养。想想后果吧！我知道你们知道我是谁，若敢打听是谁写的，你们就等死吧！不信你们试试看！我写这封信的目的不是为别的，只为自己的良心、被你们骗的学生和他们的父母鸣不平！伸张正义！
小哼哼共同体天天给信徒洗脑，说马上会迎来大复兴，共同体明天更辉煌。可能吗？现实吗？共同体能从别人手中买大学、楼房，别人也可以从共同体手中把大学、楼房再买走，共同体手中有多少欠款，你们心里没有数吗？世上哪有那么绝对的事，好像只有别的教会会倒闭，共同体永远长存。好像只有共同体能够从别人手中买大学、楼房，而别人永远休想把共同体手中的大学、楼房买走一样！你是从哪里来的信心？你怎么敢这么肯定？你是上帝吗？这是无知的信心！天真愚蠢！共同体很快就会资不抵债的，看看小哼哼会不会把大学、楼房卖了，替你们把债款全部还上。若到资不抵债的时候，老哼哼不变卖所有，替负债的弟兄姊妹们把债还上，不知道有多少弟兄姊妹会因负债而自杀！
若共同体倒闭，经济事工崩塌，最悲惨的就是为了共同体借了各种网贷、信用贷、公司贷，借了大量资金而无能力偿还的弟兄姊妹。他们到时将欲哭无泪、生不如死，张在亨却不会有任何损失。你们考虑过后果吗？考虑过你们自己和父母未来的生活吗？别傻了，快醒醒吧！
我不期望这天会来到，但我相信一定会来到！经济事工就是在赌博，出事是早晚的，也是必然的。想想那些为共同体负债累累的弟兄姊妹，我自己就会惊出一身冷汗，但又无可奈何。到时候张在亨肯定会隔岸观火、冷眼相对，绝不会出手相助。因为他只会教导别人忠诚爱主，而自己其实是一个自私自利、心狠手辣、冷血无情的汉奸叛徒！真到了那一天，你该怎么办？你还能活下去吗？
张在亨共同体与我无冤无仇，我为啥要攻击他呢？我真心要为那些加入共同体，走上歧途的弟兄姊妹悲哀哭泣。你们的单纯善良却被一个打着纯正福音信仰旗号的邪教异端所利用而不自知，我希望你们看到这封信后，能够识破共同体的阴谋诡计！早日悔改！归向真神！愿弟兄姊妹们的人生根基都建立在神的话语上，而不是建立在张在亨和他的共同体上！愿神拯救你们！
张在亨嘴上说盼望基督的再来，但他所做所行的都是明明地在从两个方面扭曲终末论：1.过分强调福音广传的预言，狡猾地避开七年大灾难的预言，从而否认唯有基督再来才能终止大灾难的事实，架空基督再来的必要性。2.彻底否认基督再来后天地超自然的更新，大大削弱得到复活的荣耀身体的重要性，从而架空基督再来的意义。
张在亨过分强调神国像芥菜种一样飞速发展，强调这个世界的发展方向是越来越好的，狡猾地避开基督再来之前有七年大灾难的预言，否认教会在这七年当中会受到极大的逼迫，大量的信徒会被诱惑，甚至被杀害。相反小哼哼认为这最多只是属灵上的征战，七年的灾难并不会出现。你们教会的信徒认为自己的教会只会越来越好，自己的教会就像芥菜种一样，慢慢地会变得无比巨大的，任何的教会都会衰落，唯独小哼哼共同体的教会永不衰落。小哼哼说这是因为共同体的属灵前辈已经替后面的人担当了绝大多数的属灵攻击，到了共同体的信三代或者信四代的时候，他们就完全不知道什么是罪了，那个时候天国就完全成就在地上了。
张在亨妄想在基督再来之前就把神的国度建立在地上，完全架空基督再来之后的意义，彻底否认基督再来会超自然地更新这个世界，带来新天新地，否认人只有得到荣耀的复活身体才能够完全摆脱罪恶，大大削弱得到复活的荣耀身体的重要性。这一切都在说明张在亨真实的野心是：基督不必再来，靠着小哼哼共同体就可以让神的国度恢复在地上。在消除罪恶方面，小哼哼认为只要与圣灵联合就可以完全脱离罪恶，认为教会的后代们慢慢地就不知道什么是罪了，他们所有人都会在小哼哼的讲道和神的圣灵里面得到新造的生命，他们所有人都彻底断绝了犯罪的可能。小哼哼认为自然万物是没有罪的，所以基督再来不会超自然地更新这个世界，新天新地与我们现在的天地是完全一样的，没有任何的差别。也就是说在小哼哼的带领下，我们通过与圣灵联合，断开我们的罪恶，逐渐地就可以把神的国度恢复在地上，基督的再来除了审判以外，没有任何意义。如果单就指着在地上恢复神的国度方面来讲，小哼哼共同体完全不需要基督的再来。
张在亨通过强调圣经中对天国福音传遍万国的预言，狡猾地避开了基督再来之前大灾难、大背道、大罪人的出现，给信徒造成假象，认为我们的教会一定会越来越好的，任何的属灵的逼迫都不会影响到我们的教会，别的教会衰落了，共同体的教会永不衰败，因为共同体有着世界上最懂神的话语，最明白神的爱的小哼哼，小哼哼一定会带领我们把神的国度建立在地上的。小哼哼让信徒活在不切实际的梦幻当中，当幻想破灭的时刻，就是他们灭亡的时刻。小哼哼否定大灾难的存在，真实意图就是在高举人的能力，认为不需要基督再来，共同体就可以在一切灾难中完全得胜，而事实上想要得胜最后七年的灾难必须要基督再来才可以，唯有基督再来才有可能终止这样的大灾难，靠着人的力量是无法扛过这样的大灾难的。
张在亨彻底否认基督再来后天地超自然的更新，大大削弱得到复活的荣耀身体的重要性。小哼哼背后的目的很明显，那就是证明神国的建立只需要与圣灵联合就可以，靠着人的力量就可以把神的国度恢复在这地上。要知道这完全架空了基督再来的意义，这是典型的自由派神学的观念。小哼哼打着福音派神学的旗号偷偷地用自由派的神学观点建立教会，这明显是用出于人的意思来曲解圣经，背后的意图就是想高举人的能力，高举自己的教会，进而高举小哼哼自己。面对福音派的攻击，他们还认为低级的福音派是按着字面的意思来解经，而他们自己是高级的福音派，所以是在属灵的层面解经，是真正明白圣经真谛的。实际上他们是按着自由派的神学思想来解经，打着高级福音派的旗号，走着自由派的路线。货真价实的挂狗头卖羊肉！
张在亨先是通过要求信徒说方言并传授扭曲的真理，让信众们相信他的道。小哼哼只讲十字架与复活，让信徒的内心被大量感情所充满，让信徒失去理性分析的能力。小哼哼贬低理性的重要性，高抬感性的重要性。小哼哼强调对中心者的顺服，一旦信徒有对圣经的不同领受，小哼哼就会让其破碎自己的想法。任何人若有不同于小哼哼的解经都被认为是犯罪，凡是对圣经的领受和解读与小哼哼不同的信徒都会被贴上信仰不好的标签。他们认为对神有信心的话，就会对自己的引导人有信心。小哼哼通过一层一层的向下精神控制，要求下一层的人要完全无条件地顺服上一层，从而一层一层地进行中央集权。对于不服从的人，他们就会举约书亚的例子，约书亚因为顺服摩西所以成为了领袖。小哼哼共同体强调成为领袖的重要性，并以此来诱惑人顺服。面对引导人违背圣经真理的情况时，共同体要求：一方面要在福音之交网站上掩盖事实真相，他们称此为保护属灵的中心；另一方面他们会教导信徒，即便引导人违背圣经，下面跟从的人只要顺服就可以了。引导人走错路神会亲自来改变引导人，但是下面跟从的人不顺服，即便是符合圣经，也会因不顺服引导人而招来上帝的咒诅。小哼哼共同体经常在同工培训中宣扬，不顺服引导人的人等同于对神没有信心。这是典型的纳粹主义，这是一套庞大而精密的精神控制体系。
近年来，不断有学生被骗往OU读书，看似是资助他们去美国学习神学，并给他们在事工中实践神的话语的机会，实则是让他们白白地给小哼哼打工，白白地给共同体赚钱，扩大共同体的规模，让共同体可以不断地通过买大楼扩大影响力，从而让其他教会的领袖夸小哼哼明白神的爱，能够谦卑地走十字架道路。实际上这些学生能够用来学习神学的时间是少得可怜的，很多学了三四年神学的人，对基本的系统神学的知识都是模糊的，更不用说发现共同体的终末论被小哼哼扭曲的事实。
悔改吧，悔改吧，何必灭亡呢！
回家吧，回到父母身边，不要再做邪恶集团的一份子！不要成为他们的帮凶！到一个大教堂做礼拜，过正常人的生活。在一个异端里面苟且偷生，永不见光，你不痛苦吗？你不煎熬吗？你还不敢跟别人说这种生活，你这种愧对良心的日子何时是头呀！逃离吧，逃离共同体这个巴比伦！
弟兄姊妹们，不要害怕你们的牧者和教会，你们的人生是神在掌权！不要因他们的恐吓而不敢离开！他们不是真神，而是魔鬼！别再相信他们所说的谎言了！别再相信他们所画的大饼了！勇敢地、大胆地和共同体这个魔鬼说拜拜！
基督徒最高的权威是圣经，违反圣经的一切教导都不要遵行。不然你信的不是上帝，而可能是魔鬼！
最后送给大家两句话：
我们生或死只有上帝说了算！
我们蒙福或咒诅只有上帝说了算！
耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误
张逸萍
https://www.chineseapologetics.net/cults/misc/S_David-Jang.htm
十几年前，中国教会为一个韩国开始的教派——“耶稣青年会” ( Young Disciples of Jesus ) ，或叫“张大卫/张在亨( David Jang Jae- Hyung )共同体” ——闹得沸沸腾腾。
他们是一些松散地联系着的教会和组织，没有明确的鉴别办法。例如“世界福音派联盟” ( The World Evangelical Alliance) 、 《 Christian Today 》、《基督日报》、《福音时报》、伟仁大学（ Olivet University ）、 World Olivet Assembly等等，[1]还有一些地方教会，都被认为和张大卫共同体有关。但若去检查他们的信仰宣言，都是福音派的信仰，完全看不出问题。
还有一个麻烦﹕他们的教导非常秘密。一般都说，他们有所谓“四十个道”，即是张大卫的四十篇讲道，是他们信仰的代表。但是没有人找到这些讲稿，因为他们在聚会后把笔记撕成碎片，或者在电脑上彻底清理。[2]只有一点非常清楚，他们以大学生为主要对象，一对一地讲课。
显然耶稣青年会是组织严密封闭，高压控制。一位前教派成员抱怨说﹕「大卫牧师和那些高级传教士是极权的，我们务必服从。 我们作为学生却承担了大量贷款。因其管治造成精神的伤害。在没有雇佣合约， ……无偿地在不同机构工作。 」[3]印证了另一个的话﹕「来到美国的成员，大多数持有的只是学生签证，不可以打工，……可是为了支持伟仁大学( Olivet University )的运营，全职学生们几乎都成了全职工人，被分派到全美各州，为赚钱和传教忙碌着。于是，这群基督教大学的学生们的上课出席表只能由学校伪造出来。共同体的美国公司赚钱不少，纳税却不多，因为钱要用在共同体的发展上。」[4]因为撒谎是可以的。[5]另一位则指控﹕张在亨牧师属下教会使役和欺骗信用卡公司、对外面是一副嘴脸，对内是另一副嘴脸。[6]
幸得滕张佳音博士在《拨开迷雾见真相》一书分析这个教派。正如上边的见证，她是一个神秘组织，等级森严，对信徒严格，不仅精神操控，而且生活作息全由教派则定。当然该文也提到他们的教导是异端，并有灵恩派的倾向。[7]
最近似乎又再听到他们的风声，所以感到需要作深入的教义批判。感谢神，我找到他们的一个信徒放在网上的一些一手资料。这个博客自称“引导人”。这系统中的骨干份子，教导初级成员的人，叫做“引导人”，所以这博客应该能代表耶稣青年会的信仰。
《博客引导人-耶稣青年轻松做》在首页表示﹕「有鉴于共同体的争议蔓延，但却鲜少人看过过相关的讲道……但我想尽可能的不带任何观点分享我留下来的讲道内容，就让这些宝贵的讲道，摊开在阳光底下，让人来彼此探讨， …… 」[8]好吧，让我们来探讨。
下面主要是根据《博客引导人-耶稣青年轻松做》几篇文章的评论。这几篇文章是﹕
· “终末论”﹕以西结，「终末论」 2008年6月7日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/06/blog-post_0 7 .html ）。
· “法版文”﹕以西结，「第二个法版」 2008年6月1日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/06/blo g -post.html ）。
· “四灵道中”﹕以西结，「四灵道（中）」 2008年7月27日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/07/blog-pos t _27.html ）。
· “四灵道下”﹕以西结，「四灵道（中）」 2008年7月27日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/07 / blog-post_31.html ）。
· “拉撒路”﹕以西结，「拉撒路的比喻」 2008年8月8日， （ https://verenet.blogspot.com/2008 / 08/blog-post_08.html ）。
· “神的形象”﹕以西结，「神的形象」 2008年8月1日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/08/ b log-post.html ）。
· “九个在哪”﹕以西结，「那九个在哪里」 2008年6月17日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/06/ 1 3_17.html ）。
· “生命粮”﹕以西结，「我就是生命的粮」 2008年5月30日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/05/1. h tml ）。
· “仆人义务”﹕以西结，「仆人的义务」 2008年7月17日， （ https://verenet.blogspot.com/2008/07/15. h tml ）。
除非引用其他出处的资料，文章不再另有注脚。
信仰错误
（一）基督观
（1）耶稣是一个完美的人
“法版文”﹕「真正的人——耶稣基督来成就了。本来神创造人的目的，耶稣基督成就了。我们需要这样的真正人的标准，真正的人的模型，所以我们要跟着耶稣基督。 」 自由神学家也是这样讲﹕耶稣是人类中至善至美的一个。
“法版文”﹕「法版指的就是神的话语，道，耶稣基督。仔细地看法版可以知道耶稣基督。 」
法版上写的是神的律法，但当我们说，耶稣基督是“道”，我们指的是「太初有道，道与神同在，道就是神。 」（约1:1 ）的道。这“道”不仅是一些律法，或者劝人为善的道理，因为这“道”就是神。虽然这是错误的应用圣经，但已经显出，他们认识的基督，不过是一个大善之人。
同样的，“神的形象”文﹕「神的直接的启示就是基督。通过耶稣的性情、生活、话语可以认识神。 」这语录也显示他们认识的基督，是一个完美的善人。
耶稣基督是神，三位一体真神中的一位，虽然祂曾经来做人，但不仅仅是一个完美的人。
（2）是不是神？
“四灵道下”虽然有提到「当施洗的约翰见证耶稣是神的儿子」，但是我找不到他们对「神的儿子」的定义，而且其他地方却令人皱眉头，正如上边和更多其他地方，暗示耶稣不过是一个能展现上帝的完美人。
虽然没有为“神的儿子”下定义，却有提到“神观”﹕ “四灵道中”文﹕「耶稣来到这个世上，……他想给我们展现的，并不是全知全能。他想给我们展现的，就是爱，事奉，和谦卑，罪的开始是什么？骄傲，不顺从。 」言下之意﹕耶稣可能根本不是全知全能的神，不过在世人中示范爱和谦卑等美德。或者耶稣是低级的神？更或不是神？
（3）什么是“道成肉身”？
“九个在哪”说「道成了肉身，道成了肉身这句话的意思就是跟着道去生活的人生。 」为什么呢？ 「如果我们真的想要成为耶稣的真正的门徒，那么我们也要同样过爱的生活， ……如果我们也用同样的这个爱去包容灵魂的话，那么灵魂会改变。 」
简直不敢相信这样的解释！
“道成肉身”的“道”是什么？ 「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。 」（约1:1 -2 ）答案这“道”就是神！祂是创造主，是生命来源，是生命之光（约1: 3 -4 ）这“道”（神）到世界来，得着肉身「道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。 」（约1:1 4 ）施洗约翰曾为祂作见证（约1: 6 -7 ），约翰福音的作者约翰「也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。 」（约1:1 4 ，约翰，指的是登山宝训）
张大卫的圣经解释和道理是不是一塌胡涂？
（4）耶稣需要有人膏立才成基督
“四灵道下”﹕「基督不能自己成为基督，应该要有人让他成为基督。受膏的时候，需要经过仪式。同样的基督不能自己称自己为基督，应该给他膏油，让他成为基督的人。我们在以后会看到：耶稣在客西马尼里流泪地祷告。客西马尼是采油所。应该受膏的地方。应该谁给他膏油呢？ 」（按上下文，是指施洗约翰的失败，也指门徒在客西马利园的失败。）
“基督”是什么意思？就是弥赛亚（希伯来文）的希腊文，也是受膏者的意思。
耶稣同时具有君王、祭司、先知的身分。这些身份在旧约，需要膏抹仪式按立。耶稣需要一个仪式？谁有资格？耶稣出生时，天使向牧羊人所报告的大喜信息，已经宣布说耶稣是「主基督」 （路2﹕ 11） ，施洗约翰或门徒还没有来膏抹。其次，若没有人（例如施洗约翰）来主持仪式，祂就做不成基督？
以赛亚早有预言﹕「主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出﹝监牢﹞。报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人。 」（赛61:1 -3）
上边是描述弥赛亚的工作。这“耶和华用膏膏我”的“我”是谁？当耶稣开始传道的时候，祂在一个会堂里读了这段经文，然后说﹕「今天这经应验在你们耳中了。」（路4:21 ）耶稣宣布自己就是耶和华所膏的弥赛亚。所以，是上帝自己膏立耶稣！不靠施洗约翰，不靠门徒。
（5）曾经失足？ ！
更令人不敢相信的，就是耶稣曾经跌倒，所以需要受洗﹕“四灵道中”文﹕「耶稣从施洗的约翰那里接受洗礼，为什么？因为他已经跌到了，已经失足了。所以他把自己谦卑下来，接受他的洗，通过这个仪式来接受他的使命，从这里开始他的公〔职〕的生涯。 」
什么？ ！耶稣因为失足了，所以需要受洗？我真希望自己看错，或博客引导人搞错！他们的基督观大错特错。
圣经说﹕「神使那无罪的，替我们成为罪。 」（林后5:21 ） 那么，有罪的耶稣怎么能拯救我们？
（二）十字架，救恩
（1）十字架就是爱和谦卑
“四灵道中”﹕「耶稣的智慧是什么？就是十字架的智慧。林前1 ： 18-25耶稣的十字架是智慧，十字架的智慧就是爱，表面上看来是非常愚拙的，但是这样的智慧，世上的人不明白。……谦卑……倒空……」；「只有十字架，有十字架的地方，不会有腐败，我们里面 的所有的骄傲的罪，都会被暴露出来。这是一场伟大的爱的胜利。」。
同样地”生命粮”解释十字架和复活﹕「如果有人问耶稣的生活是怎样的？用一句话来说：那就是十字架和复活。十字架就是先把自己谦卑下来，他就是因为把自己先谦卑下来，而被升高的一位。 」
下面再讲复活，但是十字架只是展现出谦卑倒空的智慧？诚然，耶稣本与神同等，却谦卑虚己，来做人，甚至死在十字架上（腓2:6 -9 ），但是不是说，“谦卑和爱”就是十字架的意义？十字架有赎罪的作用吗？我们的罪怎么样呢？
虽然“四灵道中”仍然提到一次﹕「为什么因为耶稣的死就是为了我们的死，为了代赎的爱的死。」我们不免问﹕我们的罪怎么样被赎呢？
（2）因为十字的爱，所以我们的罪被揭露，被审判，所以结束了
“四灵道中”﹕「但是把恶改变成善的神的胜利，用爱来包容恨，用爱来包容不信。是一个非常伟大的爱，这就是十字架。在十字架面前，我们所有的罪都受到审判，我们所有的罪都在这里结束。」「比世上死亡更加有力量的就是十字架上的谦卑与爱。在十字架上面撒旦会发抖，为什么？因为在十字架面前，所有的恶都会暴露出来。胜利者基督，他战胜了所有的黑暗的势力。」
但是圣经说，耶稣钉死十架，是为我们的罪，代替我们受刑罚，不是暴露罪恶，更不是示范一个谦卑的榜样。
「他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。」（彼前2:24 ） 「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。」（罗3:23 25 ）
旧约也早预言﹕「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。 ……那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。」（赛53:4 -5）
更要问的是﹕上边的「用爱来包容不信」的意思是不是说，无论你信耶稣不信，耶稣不会感到冒犯？但是圣经说﹕「不信的人，罪已经定了」（约3:18 ）！
（3）救恩
在这个博客，我找不到“救恩”的论述和定义。却有涉及“拯救”的一些话，但是仍然换汤不换药——拯救就是爱和包容。 “九个在哪”误引了几处圣经之后，说﹕「耶稣似用道的能力来拯救世界的。 ……摩西……律法带来的是你要爱爱你的人，恨你的仇敌。 ……可是耶稣教导的是新的法，告诉我们你们要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告，你们要饶恕。 …… 」
可是，耶稣的拯救/救赎是把我们从死亡带到永生，从黑暗带进光明﹕
「那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。 」（约5:24 ）「他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 」（西1:13 -14 ）
“神的形象”文更显示他们不明白救恩﹕「创造－堕落－因着耶稣基督的拯救。拯救是回到创造的位置的，这就是再创造（＝拯救）。重新回到亚当的位置的就是拯救。 」“神的形象”继续解释「我们像神的性情就是创造。 」我们被创造而存在，「理由就是在儿子的位置上，用爱来治理着这一切，与神建造爱的关系而存在的。 」耶稣基督拯救我们，就是爱，我们也应该去爱神爱人。
没错。亚当刚被造的时候，是无罪的。但是，拯救纯粹是为了爱？
（三）复活
“四灵道下”﹕「十字架是基督教的象征，因为只有死了才能活出来，只有死了再活的生命才是真正的生命。我们里面有不应该有的我，……应该要死掉，……才能恢复到本来的神的形象的我。……耶稣在我们前面，背起了十字架，先走了这条路——十字架的道路。然后告诉我们：死了以后复活的故事。」
“仆人义务”解释复活﹕「基督因着卑微升高……因为主复活，因为倒空而得到充满。这就是腓立比书2章给我们看到的世界。 」「如果我们不跟随他走真正的卑微和侍奉的道路的话…… 」
总而言之，耶稣青年会说﹕我们因为耶稣钉十字架的谦卑，也学会谦卑（就是圣经讲的“死”）。耶稣因为谦卑（死了），所以得以复活，我们也同样地“复活”（升高）。
哀哉！完全偏离真道。
圣经说﹕「弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音， ……第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。」（林前15:1 -4 ）
所以基督钉死十架，三天后复活，是“福音”的信息。为什么要指明“埋葬了”，就是因为耶稣的死不是寓意的，不是“爱”的一个隐寓，是真真实实的身体因为钉在十字架上，流血，所以死了。然后，祂在第三天从死里复活。
首先，耶稣复活是祂是神的证据﹕「按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 」（罗1:4 ）不仅是一个谦卑的榜样。
而且我们众人都要复活，只是复活后必须面对的后果不同﹕「行善的复活得生，作恶的复活定罪。」（约5:29 ）
若再考虑保罗怎样讲到基督和信徒的复活之体，我们就更能明白，复活不是寓意地说一个完美的生活﹕「或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢。 ……死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。」（林前15:35 、42-44 ）圣经告诉我们，有一天，信徒会复活，得着复活的身体，也就是身体得赎。
（四）基督再临和共同体
当神在西乃山赐律法，「神用指头写的石版」（出31:18 ）；摩西下山，见以色列人拜金牛，摔碎法版，「耶和华吩咐摩西说，你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。」（出34:1 ）所以“法版文“说﹕ 「第一个法版——指的是初临，第一个基督。第二个法版——再临，第二个基督。 」为什么呢？ “法版文”说﹕「第二次的时候需要摩西自己去做，以后神来刻下来。摩西是人，所以再临是人来做，由神来给我们刻下来的。 」和「我们要做的是什么呢？神的国度，我们成就神的旨意。再临是成就神的旨意的过程。……真正的再临是成就神的国度，这不是个人的事情，是共同体的历史，是巨大的。 」。虽然这样去寓指基督的两次降临，根本不通，但暂时不评论这一点。上边的语录就是说﹕所谓“基督再临”是靠一大群人（共同体）去遵行神的旨意，行善，“神的国度”便出现。
“法版文”﹕「新约的比喻的重点就是天国——就是巨大的基督的身体，一个身体。耶稣基督是头，我们是身体，这就是天国。需要这样的天国模型。 」「我们要做巨大的身体，需要天国的共同体的模型，先做好的时候其他的共同体跟着过来就可以了。 」
非常清楚，张大卫共同体现在要成为一个模型，天国的模型，以耶稣为头的一个大身体。
“法版文”﹕ 「我们要成为提前再临的历史的共同体，通过我们做真正的基督的再临。 」所以基督第二次来临就是“耶稣青年会”首先成为一个行善的团体，吸引其他人，使这个共同体扩大成一个大的共同体。最后“法版文”清楚表示﹕「天国是我们来做来成就的。 」
这正是所有自由神学和新正统的主张——有一群人行善，教导和吸引其他人也行善，于是——天国现实在人间。
但这和圣经所讲的基督第二次再临有很大的分别。耶稣的再来，不但是个体而有形，也是荣耀，且可以看得见的，绝不是寓意地指人人行善。圣经说﹕
当耶稣马上要升天时，天使说﹕「加利利人哪，你们为什么站着望天呢。这离开你们被接升天的耶稣，你们看见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。」(徒1﹕11 )使徒保罗也预言耶稣再来时的可见性﹕「因为主必亲自从天降临，有呼唤的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。」(帖前4﹕16)「那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来。」(太24﹕30-31 )
（五）终末
上边的话在他们的「终未」文章中总结了。
“终末论”﹕「最初跟着耶稣来生活的门徒…有这样的盼望……有非常火热的信仰——恢复他的国度，但是过了一段时间后，就开始变质失去了这样的历史意识，… …逃避这个堕落的世界」「许多基督徒的观点变成了'死后去'的基督徒观点，只盼望着死后进天国，……我们要好好的在地上建立起来…… 」
他们在地上建立什么？怎样才是理想状态？ “四灵道中”﹕「真正的终末的意义，我们里面的骄傲，嫉妒，来到终末，真正要被破碎掉的是什么？不是这个地球，而是我们的骄傲的心，利己主义的想法，恨弟兄的想法，不能包容，不能爱别人的想法。 」
“终末论”﹕「终末就是末世，世上的最后，更准确的讲是结束了'恶'的世界是'善'的世界的开始。 」
张大卫共同体不期待死后进天国，他们只想在地上建立人间天国。
“终末论”﹕「以基督为中心，我们形成一个很大的身子，这就是宇宙的终末，……们应该向着历史，向着这个方向奔跑。 」
所以，所谓耶稣再来，或者世界末日，就是人人行善，耶稣青年会（张大卫共同体）就是这个很大的身子。
圣经却有很不同话。信徒死后上天堂是圣经的应许﹕
耶稣对悔改的同钉十字架的强盗说﹕「耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路23:43 ）
耶稣离世前应许门徒﹕「我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。」（约14:3 ）
既然青年会的末世观（终末论）和圣经讲的有很大的差别，所以我们也看见他们对几个有关的观点也大大不同。
（六）耶稣不是驾云降临
“终末论”表示耶稣不是驾云降临﹕引用但以理书7 ： 13 ，说「在终末的时候出现的资讯，就是耶稣基督会驾着天上的云过来，犹太人非常相信基督（神）是驾着云而来的，……」然后引用（启1 ： 7 ）（太24 ： 30 ）说「如果真的驾着天上的云来临的话，那么地球是圆的怎么能所有的人都能看见他呢？」
虽然他们不愿意照字义相信圣经的话，但圣经是这样讲的﹕
「说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，加利利人哪，你们为什么站着望天呢。这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。」 （徒1:9 -11）
「看哪，祂驾云降临。众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂。地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们。」（启1:7 ）
「那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。」（太24:30 ）
（2）不见得是犹太人心中弥赛亚的盼望
“四灵道下”﹕「犹太人等待着驾云来的基督」这是一个错误的认知。根据维基百科﹕「在犹太末世论中，“弥赛亚”将在末日出现并迎来神的国度、以色列的复兴或任何被认为是理想状态的时代。 《塔纳赫》（ Tanakh ，即希伯来文圣经）描述弥赛亚拥有很多美德。他将恢复《妥拉》（即摩西五经）。后来出现很多的弥赛亚思想，从现世的政治期望，到末世的期望，死者将复活，天国将在地球上建立。」[9]就是没有对“驾云降临”的预期。
（3）地球是圆的问题
因为他们反对耶稣驾云降临，“四灵道下”反驳说﹕「那么地球是圆的怎么能所有的人都能看见他呢？」「因为地球是圆的，而且人已经到了月球上，到了以后，也是没有天国，只有黑黑的宇宙，耶稣到底从哪里来呢？」这两句话非常容易解释。
首先，我们可以这样猜测﹕当耶稣降临时，祂和信徒在空中相遇（帖前４：１７），所以可能需要一整天才完全落到地上，那么人人都能看见。第二，可能因为今天的电视手机等，什么新闻大事，都可以立刻看见。关于月亮上看不见天国的问题，更显浅﹕天国不是肉眼能见的，而月球是整个宇宙的微不足道的一小点粒，在这里看不见天国，就没有天国？坐井观天？
（4）这也是东方闪电最讨厌的
东方闪电说「那些不领受真理却一味等待耶稣驾着"白云朵朵"降临的人定规是亵渎圣灵的人」 。[10]为什么呢？这很容易明白，因为他们认为他们的女基督就是基督再来，而且已经来了。
耶稣青年会为什么不喜欢一位“驾云降临”的基督？原因也很明显。他们认为他们所创建的“共同体”就是基督的第二次再临。怪不得有一直未解决的疑案——张大卫有没有自称基督第二次再来。容后讨论。
（七）被提
“终末论”﹕「（帖前４：１７）在这里讲到“在空中与主相遇” ， “空中”讲的不是ｓｋｙ ，而是ｈｅａｖｅｎ ，是神圣而又良善的地方。用英语就是“ ｉｎ ｔｈｅ ａｉｒ ” ，我们能够接待主的地方，就是天，虽然我们在地球上，如果能够见到主，就能成为生活在天上的人。」
“终末论”继续说﹕「因为人堕落，所以要被提，堕落就是坠落。没有堕落不用被提。」所以「这意味着我们生活的质的改变。」然后文章是回到「在地上建立天国」﹕「终末不是发生在我们外面的事情，而是发生在我们里面的事情。」
圣经说﹕「以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」（帖前4:17 ）
（1）“空中”不是“天堂”如果查看原文字的解释﹕“空中”﹕ aer ， SN ﹕ 109 ，意义是1)空气2)空中。 “ in the air ”也是“在天空中”的意思。而天堂（和合通常翻译为“天“）是ouranos ， SN ﹕ 3772 ，意思﹕ 1)天2)天(属神的超然居所)3)间接指神。
此外，如果此经文的意思是美好的天堂，那么“提到云里”就显得不通。
（2）人因为堕落，需要拯救，不是被提耶稣青年会说﹕人因为堕落，所以要被提。圣经从来没有这样的说法。圣经认为从始祖亚当犯罪开始，人类堕落了，所以耶稣钉死十架为我们赎罪。谁在圣经中看不出这个道理？
耶稣青年会的讲法，是释经大忌﹕因为早存成见，所以灵意解释，意图歪曲真正的意思。于是把“被提”的解释，扭歪来配合他们的“地上建立天国共同体”的理想。
（八）新天新地
当“终末论”先引以赛亚书１３：１３和启示录２１：１，问「 '地'真的没有了吗？」然后再引用传道书１：４和创世记８：２１，表示「我们的肉体是站在地球上的，这地球是永远长存的。 」我们今天的地球是不会毁灭的。
然后“终末论”发表理论，说﹕人有心灵，也有身体，各有所依靠的“地”。那么「在最后的日子我们的地〔人所依靠的〕被破坏，有了改变，就改变成新天新地。 」「每个人……都有自己觉得是真理的地方〔地〕。但在最后的日子，他所认为的真理摇来摇去被破坏掉。」后来，「主耶稣的话语成了我们心灵'真正的地' ，成为我们心里的新天地。 」
（1）错引“传１：４ 和；创８：２１”
这两节经文并不是说，我们现在所站的地球不会被毁灭。
「一代过去，一代又来。地却永远长存。 」（传1:4 ）经文的意思是﹕「日光之下并无新事。 」（传1:9 ）
「不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。」（创８：２１）这里并不是说，地球不会被毁灭，神说祂不再按刚才所行（洪水）的，灭各种的活物了。
这是读圣经不小心，更没有留意上下文。
（2）质疑以赛亚书１３：１３；彼得后书３：１０
「我万军之耶和华在忿恨的中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼离其本位；」（赛１３：１３）「但主的日子来到要向贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火消化，地和其上的物都要烧尽了了；」（彼后３：１０）
“终末论”引用地球会被毁灭的经文，但他们只有质疑，表示不能相信，但没有解释掉。
（3）启示录的“新天新地”
「我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不在有了；」（启２１：１）
“终末论”引用这经文，却没有留意上下文。上文是﹕「我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。 」（启20:11 ）
当白色大宝座审判的时候，天地逃避，再看不见，就是说﹕地球毁灭了，于是才有新天新地。
在创世记开始的时候，「起初神创造天地」（创1:1 ） ；在圣经结束的时候﹕「我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。」（启21:1 ）
所以， “新天新地”就是上帝的新创造。怎么样子的呢？那些有幸得进入的人，到时候就会知道，但绝对不是“终末论”讲的「主耶稣的话语成了我们心灵'真正的地' ，成为我们心里的新天地。」
讲到底，又是因为早存成见，所以灵意解释，歪曲圣经以配合他们的神学。
胡乱解经
既然张大卫共同体的释经办法如此扭歪，我们不难看见同样的例子，虽然所以涉及的，不是信仰问题，也是值得一提。下面列举一些例子﹕
（一）对施洗约翰的偏见
耶稣青年会的文章对施洗约翰非常有偏见，诸多低贬，评价出奇地低。例﹕
“四灵道下”﹕「看《路》 1 ： 57 ， 73-76是撒加利亚亲口说的，直到死为止要侍奉主，这就是施洗约翰的使命。……施洗约翰出生了，但是从圣经中看不到他与耶稣一起走的场面。圣经中有施洗的约翰的共同体，也有耶稣的共同体，他们分开了，他们没有成为一体，他们本来应该成为一体的，这就是神的旨意。……《路》 3 ： 15有多么多的人跟从他，施洗的约翰的共同体，是非常大的共同体。……所以《约》 3 ： 22 ，可以看到耶稣与约翰各自，可以看到共同体的分裂。……施洗的约翰本来应该跟主一起走，所以他在历史中消失了，很早死了。……他的使命应该是与基督成为一体，为了基督铺平道路的人。……施洗的约翰没有走好自己的路，没有抓住使命来走，他的里面有使命的无知。……但是自己的共同体，变得很大的时候，真的无法抛弃自己的东西，他的心开始变了，变质了。……见证了耶稣就是基督，但是后来他动摇了，问：将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？你看：明明刚开始是知道的，随着岁月的流失都淡忘了，……本来神所预备的人跌倒了。所以耶稣不得不找见证人。 」
真是无法不为施洗约翰喊冤！
（1）他非常明白自己是谁
「他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如以赛亚所说的。」（约1:23 ）
（2）他的共同体和耶稣的共同体
他有跟随的人，但圣经没有说他的“共同体”有多大，我们不必瞎猜。后来他的门徒转去跟随耶稣，他没有半点妒忌，因为他知道自己的使命，他说﹕
「就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去。约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说，我不是基督，是奉差遣在祂前面的，你们可以给我作见证。娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就什喜乐。故此我这喜乐满足了。祂必兴旺，我必衰微。」（约3:26 -30）
施洗约翰喜乐地说﹕「祂必兴旺，我必衰微」！所以他的使命不是和耶稣一同建立共同体。上边「施洗的约翰没有走好自己的路，没有抓住使命来走」和「但是自己的共同体，变得很大的时候，真的无法抛弃自己的东西，他的心开始变了，变质了。 」这两句话是冤枉！
耶稣也明白自己不是来和施洗约翰合作的，祂说﹕「但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。 」（约5:36 ）
（3）约翰被下在监里的时候，他似乎信心动摇了
「约翰在监里听见基督所作的事，就打发﹝两个﹞门徒去，问祂说，那将要来的是你么，还是我们等候别人呢。耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。」（太11:2 -5）
人在受苦的时候，对上帝产生疑问，是常有的现象。施洗约翰也不过是人。耶稣并没有责备他，反之，耶稣为他提出证据，提醒他自己的神迹，应验了旧约弥赛亚预言（太十一4-5）。如果耶稣对他这样恩慈，耶稣青年会却因自己的错误解经低贬他？合理不合理？
（二）火
（1）误解玛拉基书4 ： 1 ，彼得后书3 ： 10
“终末论”引用玛拉基书4 ： 1 ，彼得后书3 ： 10 ，说新约约讲到基督再来是用火去审判，但耶稣在〔再〕来的时候并没有带着火去各各家去放火，问﹕「如果你真是弥赛亚的话，你怎么不用火这样去做呢？ 」
「万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的，必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。 」（玛4 :1 ）「但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。 」（彼后3:10 ）
这两处经文指基督再来时的审判。他们是否暗示张大卫和他的共同体就是基督再来？而他们并没有到处放火？
（2）误引以赛亚书30:27和耶利米书5:14
“终末论”引用以赛亚书30 ： 27和耶利米书5 ： 14 ，表示「这火意味着什么——耶和华的话！ '火'就是'话' ，神的话语就象烧着的火一样。」
让我们小心读﹕「看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨，他的舌头像吞灭的火。」（赛30:27 ）
这“火”是怒气和忿恨，吞灭的火。不是一般神的话，只是谴责的话。
「所以耶和华万军之神如此说，因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。耶和华说，以色列家阿，我必使一国的民从远方来攻击你……」（耶5:14 -15 ）
再次，这“火”要将他们烧灭，是责备，是审判。
（3）“火”在圣经中，绝大多次的出现，指审判
在圣经中的象征符号，可以有很多不同应用，火不一定审判，但一般而言，“火”是审判的象征。例﹕
「耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多瑪和蛾摩拉， 」（创19:24 ）
「…… 你发出烈怒如火，烧灭他们就像烧碎了一样。」（出埃及记15:7）
「耶和华要在他的震怒中吞灭他们。那火要把他们烧尽了。 」（诗篇21:9）
「把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 」（太3:12）
「凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。 」（太7:19 ）
「…… 有火发现．这火要试验试验各人的工程怎样。」（林前3:13）
「若有人生命册上没有名字，他就被丢在火湖里。」（启20:15）
这又是耶稣青年会释经的谬论原因旨一﹕只选取自己喜欢，适合自己的。
（三）太阳，星星，月亮
“终末论”引用创世记37 ： 9—10 ，讲论「太阳——父亲、月亮——母亲、星星——弟兄； 」说﹕「就是在你们心目当中像父亲和母亲一样的东西，就是我们心中最重要的东西，现在你心里依靠的支持你的东西。这样的东西黑暗了不放光了，因为出现了新的太阳月亮，出现了真正的父亲；（赛9 ： 6 ）耶稣基督就是我们永在的父，是我们心里真正的父亲，像我们的太阳月亮一样。 」 。
但是这是胡乱引用，因为创37章是约瑟一个有预言性的异梦。我们以后读圣经的人都明白的，预言到约瑟以后做了埃及宰相，父家和哥哥都来投靠他的事情（创43-35章），并不是说﹕「耶稣基督就是我们永在的父，是我们心里真正的父亲，像我们的太阳月亮一样。 」
“终末论”虽然引用了「公义的日头」（玛4:2 ），似乎解释了太阳，但是月亮母亲和星星兄弟呢？无法交代？
释经不是在圣经各处随手拈来一些似乎相似的字眼，把它们串连一起，适合自己的教义。
（四）人未堕落，是神的殿
“法版文”，引用约2 ： 19-21耶稣指着自己说自己是圣殿，说「如果人没有堕落的话，人就是神的圣殿。 」
耶稣在这里不是为了说自己是神的殿，圣殿预表祂而已。祂预言自己死后三日复活﹕ 「耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来么。但耶稣这话，是以祂的身体为殿。所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。」（约2:19 -22 ）
接着之后，“法版文”说﹕「如果人没有堕落的话，人就是神的圣殿。 」那也是错的，因为「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么。 」 （林前3:16 ）
为什么神的灵住在圣徒里面？因为新约的信徒有圣灵入住（弗1:13 ）。但是亚当和夏娃未堕落之前，圣经从没有说，他们有圣灵入住。
（五）其他
“四灵道下”﹕「在终末的时候说：太阳，月亮，星星都会掉在地上，但是现在已经知道，星星并不小，如果掉在地上，会怎么样？很难解释。 」
这是读圣经不小心！圣经说﹕「日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一、都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了」（启8:12 ）「日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 」（太24:29 ）「天上的星辰坠落于地」（启6:13 ）。不是都掉在地上。
虽然圣经从没有说「太阳，月亮，星星都会掉在地上」，但看见上边的描述，已经知道是非常可怕的了。这是末世的现象，我们还未有机会眼见，所以难于明白。
问题是，张大卫共同体的圣经解释，还有什么是不小心，以至带来错误？相信例子甚多。
张大卫是不是再来基督？耶稣青年会是不是异端？
（一）张大卫是不是再来基督？
一位脱离了共同体的中国人表示﹕「我告白了张在亨牧师是再临的基督」但同一篇文章继续说﹕「张在亨牧师︰ “我没说过自己是基督！ ” 」[11]
这也是共同体这教派令人感到扑朔迷离的原因之一。如果张在亨牧师清楚表示自己是基督的第二次降临，那这教派绝对是异端。但是真相呢？
美国的《 C hristianity T oday 》曾经有报导﹕「接受《 CT 》采访的前信徒都同意，有些人相信张先生是基督的第二次降临，……“我们从来没有明确教导张在亨是基督的再来，或是末世论的关键人物。 ……末世论的教学方式让我们不难得出这个结论。 ” ……另一位从中国来到美国的信徒表示，他加入这个团体近10年了，但他从未直接得知张在亨就是耶稣的第二次降临。他说，自2003年以来，他多次听到张在亨断然否认自己是基督。 ……这个教义已经传播很久了。甚至成为加入这个组织的条件。……前教友告诉《 CT 》，无论结果如何，调查和公众关注都导致了内部的许多变化。最大的变化是张先生被指示停止传授有争议的末世论信息，这些信息暗示他是耶稣的第二次降临。 ……然而，我不排除有人仍在传播这种信仰或它已经转入地下的可能性。 」[12]
简而言之，有人听过并相信，有人没有听过。可能张大卫从前是这样暗示，因为他们教导说，末世（终末）就是他们的教派的创立和扩展，也就是基督再来（见上文的分析），那么，这位领袖岂非再临基督？顺理成章！后来张大卫因为舆论，收敛了，更进一步公开否认。但这教导可能已经转入地下，反正他们的教导一向秘秘密密。
我们还应该考虑一个现象﹕东方异端，都非常崇拜其领袖，甚至近乎神化。张大卫可能就是这样被认为是再临基督。
（二）耶稣青年共同体是不是异端？
文首已经提说，这是一个邪教般的组织，但若仅止于此，还未能称她为异端。
首先，异端的定义是什么？异端是一个信仰系统，自称基督教，但其教导有错，尤其若错在救恩观，影响人得救机会，应该算为异端。[13]
有什么可能影响救恩观呢？跟救恩有直接关系的教义有﹕独一真神、三位一体、基督的神性、人有罪、罪带来死亡、神子降世、钉死十架、宝血赎罪、复活升天、因信称义、基督再来、末日审判等等。
耶稣青年会在这几方面做得怎么样呢？ 《博客引导人-耶稣青年轻松做》的资料没有显示他们怎么看“三位一体”，虽然他们应该是接受独一真神的。但是
· 在“基督神性”方面，是有疑问的。
· “道成肉身”不是指耶稣是神来做人。
· 他们同意人有罪。
· 没有清楚说明十架是为赎罪，十架主要是显出基督的谦卑舍己的爱。
· 基本上也没有相当于圣经里的救恩，只不过说我们因为基督的榜样，学习去行善。
· 复活就是从恶转向善。
· 当然，最大最明显的问题是﹕没有传统基督教明白的天堂/天国。所谓天国就是我们都努力行善，以致地上有如天国。
· 从耶稣青年会开始，成为一个模块，吸引更多人加入。人人都行善，那就是基督的第二次再来。
在他们的教导中，最明显的一一个错误就是救恩的效果和末世论。他们清楚教导，基督的救恩就是为了在地上造成一个很大的行善的共同体。换言之，他们的救恩观是错的，所以，绝对是一个异端。请大家避免。
其他资料显示张大卫有统一背景，所以他的教导和统一有相似之处。此外，他们的教会多倾向灵恩。但是本文所根据的《博客引导人-耶稣青年轻松做》未有这方面的论述，所以在此不提了。
[1] 请参考﹕「张大卫共同体跟随者名单」（ https://bible.world/zh-hant/%E5%BC%A0%E5%A4%A7%E5%8D%AB%E5%85%B1%E5 %90%8C%E4%BD%93%E8%B7%9F%E9%9A%8F%E8%80%85%E5%90%8D%E5%8D%95 ） 。[2] 林新生，「认清“张大卫共同体”」《生命季刊》，2021年12月（ https://www.cclife.org/View/Article/3140 ）。[3] 「日本共同体脱教者发出紧急声明．揭张大卫（张在亨）教派极权操控」 （ https://www.cgner.org/2018/11/13/va_statement/ ）。[4] 平安草，「我从痛苦纠结中走出来——不再跟随张大卫共同体」，《生命季刊》， 2012年12月（ http://www.shengmingjikan.org/View/Article/3141 ）。[5] 林新生「认清“张大卫共同体”」。[6] 「 "张大卫(张在亨)教派"问题资料集」（ https://dqac.blogspot.com/ ）。[7] 滕张佳音，「揭开张大卫共同体密谋—“耶青”在中国」《拨开迷雾见真相》（香港﹕新兴宗教关注小组） 。[8] 《博客引导人-耶稣青年轻松做》（ https://verenet.blogspot.com/ ）。[9] “Messiah in Judaism,” Wikipedia ( https://en.wikipedia.org/wiki/Messiah_in_Judaism ). [10] 《圣灵向众教会的说话》，页611 。[11] 「重要︰前大卫牧师教派牧师见证全文」（ https://ydwatcher.blogspot.com/2008/09/blog-post_21.html ）。[12]Ted Olson & Ken Smith ， 「耶稣再来的争议」，《 Christianity Today 》， 20 12 年 8 月 1 6日（https://www-christianitytoday-com.translate.goog/ct/2012/september/david-jang-second-coming-christ.html?_x_tr_sl=ko&_x_tr_tl=zh-TW&_x_tr_hl=en&_x_tr_pto=wapp ）。[13] 张逸萍，「什么才算是异端？」， 《传书》 2010年2月（ http://www.chinesechristiandiscernment.net/HK_proclaim/heresy_def.htm ）。