参孙」像太阳一样。
♥『参孙』「光明如同日头」他将为神在一片昏暗纷乱中建立秩序。
♥ 「孩子长大，耶和华赐福与他」健康、力量和勇气。
♥玛哈尼但」但的营地，但的营盘「以实陶」恳求。
：『玛哈尼但』这个地名曾被用于不同的地点(士十八12)，表明但支派长期不能攻取自己的产业，因此到处迁徙；
♥『感动』原文是「猛推、驱使」的意思，表明是一股巨大的力量在推动参孙；『耶和华的灵才感动他』指圣灵从「玛哈尼·但」开始赐给参孙巨大的力量。
♥神的灵感动参孙，使他内心受到激励，开始准备他担当士师和领导者的任务，去攻击非利士人。也许有些事激动你的心，这可能表示神要使用你。祂可使用各式各样的方法，包括遗传的特点，环境的感染，个人的经验等来培养我们，准备我们。好像对参孙一样，这种准备常常在成人之前就装备完成。

献与行奇妙事的耶和华」(英文ESV译本)。往上升」上去，攀登；「升上去」(原文与「往上升」同一字)。
『耶和华的使者』就是神的第二位格，以人的形象向人显现的子神。
『俯伏于地』表示敬畏。
神使者的态度，是不接受人的敬拜，也不求自己的荣耀。神的真仆人，必然有这样的记号。当玛挪亚夫妇预备羊羔和素祭献上的时候，使者就从火焰中升上去了。属神的人应当小心，神所重用的人，必须自洁，才可以作神贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，得荣耀与赏赐。
：『才知道』以前不是不知道，只是半信半疑，现在才确信不疑。
♥ 这位「耶和华的使者」是谁呢？祂就是神的儿子。祂按着父神的差遣，来到人的中间，「道成了肉身，居住在我们中间，充充满满有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，就是父独生子的荣光。…从祂丰满的恩典里，我们都已领受了，并且还要恩上加恩」(约一14，16)。这是神的儿子，我们感谢主。
必要死(原文双同字)」死亡。
♥罪污的人看见圣洁的神，不能存活(出三十三20)。以赛亚目睹神的荣耀，也曾呼喊「祸哉！我灭亡了」(赛六5)，基甸和雅各见到耶和华的使者，也以为会死去(士六22~23：创三十二30)。

  ♥「我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？」：『我们』表示养育儿女是父母双方的责任；『他后来当怎样呢？』意指他将来的际遇与成就会怎样呢？代表了一般人对自己儿女的关心与期望。
(1)这孩子的生活规范是什么？(2) 他将来的使命是什么？「凡我所吩咐的，她都当遵守」人最重要的是活在神的话语里，而不是去知道未来的秘密；人的责任是在神面前正确地活，神自己会负责使用我们的一生。但这孩子长大后却完全活在自己里面，正如神拣选以色列人「作祭司的国度，为圣洁的国民」(出十九6)，百姓却「各人任意而行」(士二十一25)。对待这孩子的准则是什么呢？」这个祷告应发自所有父母的内心，他们的孩子是耶和华所赐的特别礼物，父母应承担训练这些小孩的责任，使神对他们的计划得以实现。只要照着主的教训和警戒养育他们(弗六4)是最重要和艰巨的任务之一。离开神的引领，这项工作是难以顺利地完成的。父母只有寻求神的指引，才知道如何教育他们的孩子。
「所结的」带出；「遵守」保守，注意

♥ 对于希伯来妇女来说，不怀孕生子是最大的不幸。被认为是极大的羞耻(创三十23)，代表断绝了后代。但神却偏偏要把生命赐给这位没有希望的女人，再通过她的儿子把生命带给百姓。当众人都甘心伏在仇敌辖制之下的时候，神就使用没有盼望的女人为百姓兴起拯救；当众人都甘心在黑暗中麻木死亡的时候，神就叫不能生育的女人生一个拯救者从死里唤醒百姓。神要拣选「世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」(林前一28~29)。
「显现」使看见，显示；「怀孕」怀胎。
♥耶和华的使者』指神自己，神的第二位格耶稣，以人的形象向人显现。
：『你必怀孕』表示这是出于神的旨意，要藉她所生的儿子达成祂所预定的目的。
「谨慎」注意，保守；「清酒」酒；「浓酒」会使人醉的酒；「不洁」礼仪的不洁。
『♥清酒指一切经过发酵的葡萄汁(创九21)，尚未发酵的葡萄汁(赛十六10；耶四十八33；哀二12)，四分水对一分酒冲淡，又被译为「酒」(创十四18)；『浓酒』「会使人醉的酒」，指未经稀释的发酵饮料，容易使人喝醉(诗六十九12)，又被译为「醇酒」(民二十八7)；『不洁之物』指律法禁止食用的动物(利十一章)和血(利三7)。拿细耳人」分别为圣的，献身者；「起首」开始。：『拿细耳人』字义是「分别」或「归向」，该词可能是「归向神」的缩写形式；拿细耳人的许愿离俗是自愿的和暂时的，要经过一段指定的时期才完成(民六2)；其意义在于归向神的离俗生活。民六1~21)。