民数记18章： ♥他们为百姓‘承担不法的罪孽’。他们必须为他们本身的罪过行赎罪祭（利十六6），并且为不经意弄脏圣所赎罪（利十六16）
♥永献’一词从日常用途中‘分别出来’，作为特殊神圣的用处。与它相同的阿拉伯文名词是‘闺房’（"hareem"），那是一个分别开来，专门作为丈夫用的地方。
♥祭司每日的粮食，是从百姓的奉献‘预留’得来的。他们不能随意取得自己想要的。
烧在祭坛上的，是属于上帝的部份。其余的可以由祭司的家眷分享，有一些是‘最神圣的’，这些不可以离开至圣所，除祭司以外，任何人都不可吃（利六16，24）。
♥祭司职分的规定，被称为‘永久性的报酬’
♥盐在中东是无价的，以西结书四十七章一至十二节，肥沃的土地明指盐水的沼泽地。盐也被用在烧祭中，讨上帝喜悦（利二13，结四十三24）。盐是防腐剂，因此成为永不会衰败的象征。吃一个人的盐，意思是在人们之间创造一种牢不可破的团契，阿拉伯词‘条约’直接来自动词在某些东西之上‘撒盐’。
♥蒙恩的事奉──神交托给祭司的职任乃是当作一种“赏赐”（7）全是出于神的恩典。是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我们的。”（弗三7）
♥是蒙应许的事奉──我就是你的分，是你的产业。”（20）“神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗七十三26）
♥是蒙供给的事奉──今天信徒，也当照此原则，来供养教会的传道人，使他们生活无后顾之忧，可以专一的服事神和牧养信徒的灵性。
♥②祭司的份:耶和华是祭司的产业,所以他们应该在生活中依靠神,仰望神的供应。第一是初熟的谷物,家畜头生的,为长子和不洁动物头生的所献上的赎金(18:12-19,出13:12,13)。第二是陈设饼桌上的饼(利24:5-9)和所有的素祭(谷物的祭物,利2:3,10;10:12,13),赎罪祭物(18:9;利5;13),平安祭最好的部分胸和大腿(出29:26-28;利7:30-34),燔祭物的皮(利7:8)。第三是以色列百姓献给利未人的十分之一中，利未人再献给神的十分之一(26-28节)。
除此之外，还有两种特殊情况,那就是战争中得胜的军人所得的战利品中一半的1/500,和在迦南地中所得到的十三个城邑(31:25-30;书21:4,13-19)。
③利未人的份:利未人主要的份是以色列百姓献给神的十分之一(21-32节)。在这十分之一中再把十分之一归给祭司。战争中，得胜军人所得的战利品中一半的1/50 ,在迦南地所得的四十八个城邑和周围的土地(35:1-8;利25:32-34),其中十三个城邑归给祭司(书21:4,13-19)。
♥干犯圣所的罪孽:指在圣所里所犯的一切罪,包括利未人之外的其他人接近圣所,或因摸圣物污秽了神的圣洁(出28:38;利16:6),以及在向神献祭时不诚实。当发生这样的罪时,祭司和利未人要负全部的责任。
♥干犯祭司职任:指在履行祭司职务时所犯的罪(故意或无意中),祭司应该自己担当责任。神赋予人权利的同时，也要求人负相应的责任和义务(雅3:1)。
♥他们要守所吩咐你的,并守全帐幕:指帮助亚伦和他的儿子在圣所里的事奉,以及拆卸、搭建、移动帐幕等事情(1:49-53;3:6-9)。
♥只是不可挨近圣所的器具和坛:指不能在圣所中焚香,不能动陈设饼桌子上的饼,不能点灯台上的灯,更不能在坛上献祭(出37:25-29)。因为这些是直接事奉神的事情,是交给受膏的祭司的(8:9-26;出29:29)。
神说当他们完全履行这些事情时,就不向他们动怒。神的愤怒是因人的罪而发的。
♥18:7 将祭司的职任给你们当作赏赐:神以自己的主权和计划,拣选了亚伦和他的儿子,把祭司的职分赐给了他们。所以拥有这个职分的人应该放弃自夸的心态,过尽忠、感恩的生活(林前4:2;15:9,10;林后4:1,2;来5:4)。祭司们只能依靠神生活。他们的生存来源是神。
♥十分之一可分为三种:第一种十分之一(民18:21-24):一般百姓为了让在圣所里事奉的利未人维持生计,献上土产的十分之一;
第二种十分之一(申14:23-27):一部分用于宴席的费用,另一部分虽圣经中没有记录,但可能是用在修缮祭坛等圣所器具(申12:6,7,11-19;14:22-27);第三种十分之一(申14:28,29 ;26:12,13):以安息年为准第三年和第六年在各城里用来救济孤儿寡妇和贫穷的人(申26:12-15)至好的:指利未人在所得到的以色列百姓的十分之一中,作为举祭献给神的十分之一
♥不奉献应献上的十分之一,就会亵渎百姓的十分之一,那将是偷窃神圣物的行为(玛3:8)。如果利未人不献上十分之一,等于是把神的圣物变成被罪污染的不洁净之物。
♥盐约（l9节）是指神圣和永远的约。♥举祭"（8节；利七32）任何没有烧在坛上的圣物（9节；利六19-23,24-）所有的"摇祭"（11-13节；利七30, 31）；一切"永献"之物（14节；利二七28的脚注）从赎回长子或头生牲畜而来的收入（15-18节；出二二29,30的）。这些安排构成永远的"盐约"（19节），是一种坚固不能废止的安排。
《希伯来文翻译》
原文字义〕「担当」举起，承担；「干犯」(原文无此字)；「罪孽」罪恶，不公正；「祭司职任」祭司的职分。
♥「联合」结合，连结；「服事」伺候，供职；「供职」(原文无此字)。
♥「守(首字)」保守，遵守；「守(次字)」守卫，看守；「挨近」靠近，到达，接近。
♥联合」结合，连结；「看守(原文双字)」保守，遵守(首字)；守卫，看守(次字)；「办理…的事」劳动，服侍；「外人」疏离的。
♥看守(原文双字)」保守，遵守(首字)；守卫，看守(次字)；「忿怒」暴怒，愤怒。
♥「拣选」挑选，选择；「赏赐」礼物；「办理」工作，服事；「事」劳动，服侍。
♥「事」事情，事件；「守」保守，遵守；「祭司的职任」祭司的职分；「供职」工作，服事；「赏赐」礼物；「事奉」劳动，服侍
♥「举祭」贡献，奉献；「分别为圣的物」分别，神圣；「经管」(原文无此字)；「受过膏」膏油；使成圣；「分」应得之分。
♥「归给」返回，转回；「至圣的(原文双同字)」分别，神圣；「供物」奉献物，礼物；「火」火，祭坛的火；「至圣之物」(原文与「至圣的」同字)。
♥「至圣物(原文双同字)」分别，神圣；「为圣」分别，神圣
「举祭」贡献，奉献；「摇祭」摇祭，摇摆，挥动；「分」应得之分；♥洁净人」纯正的，无污点的。
♥「至好的(原文双同字)」脂油，上选；「初熟之物」首先，起头，上好的部份。
♥「初熟之物」初熟的果子；「洁净人」纯正的，无污点的。
『他们』指以色列人；『地上所带来』指农产物
♥「永献的」被奉献的东西，完全献上
「奉给」靠近，到达，接近；♥「头生的(首字；原文双字)」头生的，分别出来的(首字)；子宫(次字)；「头生的(次字和第三字)」头生的，长子，长女
♥「当赎的」赎身，赎回，拯救；「赎出来」(原文与「当赎的」同字)。
♥圣的」分别，神圣；「馨香(原文双字)」安静，舒坦，宁静(首字)；香气，芳香(次字)。
被摇的」摇摆，挥动，摇祭；「被举的」(原文无此字)。
♥「举祭」贡献，奉献；「分」应得之分；「约」契约，结盟，保证。
♥「产业(首字)」取得产业，得到财产；「分」一份财产，一片土地；「产业(次字)」财产，基业，地业。
♥「出产」(原文无此字)；「业」财产，基业，地业；「所办的」工作，服事；「赐给他们为酬他们的劳」(原文无此句)
♥「从今以后」仍旧，此外；「担」举起，承担。
定例」法令，条例。
献给」升高，高举，献上。
「举祭」贡献，奉献；「献给」升高，高举，献上。
♥「算为」算作，认定；「场上」打谷场；「酒醡」(原文无此字)。
♥「所得的」接受，取出；「举祭」贡献，奉献；「献给(首字)」升高，高举，献上；「献给(次字)」(原文无此字)；「归给」给，置，放。
♥「奉给」(原文无此字)；「礼物」礼物；「至好的」脂肪，上选；「举祭」贡献，奉献。
♥「至好的」脂肪，上选；「举起」升高，高举，献上；「场上」打谷场；「酒醡」酒醡，酒桶。
♥「随处」立足之地，地方；「赏赐」雇用，工资；「酬」酬谢；「办事的劳」劳动，服侍
♥至好的」脂肪，上选；「举起」升高，高举，献上；「亵渎」亵渎，玷污，违犯；「圣物」分别，神圣。