出埃及记30章:《希伯来文研究》五百舍客勒』约折合五点七五公斤。二百五十舍客勒』约折合二点八七五公斤;一欣」液体容量单位(约合六公升)。「皂荚」皂荚树;「木」木材,木头,木料;「烧」烧献祭用的香的地方;「香」烟雾,香气;「坛」祭坛。四方的」正方形;「肘」腕尺(折合约十八英吋);「角」角,角落。
♥精」纯正,洁净的;「上面」顶部,屋顶;「四围(原文双字)」墙,边(首字);四方,周围(次字);♥「包裹」覆盖,呈现;「镶上」做,制作;♥「牙边」饰边,饰环。♥环」戒指,图章;「牙子边」饰边,饰环;「旁」旁边;「横撑」肋骨,侧边;「穿杠」抬东西的杆子,物体的延伸部分;「用处」所在,地方;「♥抬」承担,举起。
法」见证;「幔子」帷幕;「外」(原文无此字);「对着」面;「施恩座」施恩座(mercy seat);「相会」会面,聚会。馨香料」香料;「香」烟雾,气味;「♥收拾」美好,满意。「奉上」上升,攀登;「♥异样的」疏离,令人憎嫌;「燔祭」燔祭,升高;「素祭」素祭,礼物;「奠祭」奠酒。
♥赎罪之礼」遮盖,赎回;「赎罪」赎罪;「祭牲」罪,不洁;「定例」(原文无此字);「至圣(原文双同字)」分别,神圣。被数的」需要,缺少,召集;「♥计算」承担,举起;「总数」全部,头;「数」(原文与「「被数的」同字」;「♥赎价」赎金,代价;「奉给」给,置,放;「灾殃」致命的击打,瘟疫。岁(原文双字)」年(首字);儿子,孙子(次字);「以外的」上面的,在…之上的;「礼物」奉献,贡献;「奉给」给,置,放。
使用」工作,劳动;「面前」面;:♥「纪念」记念物,记忆。洗濯盆」盆,锅;「盆座」基部,柱脚;「洗濯」清洗,沐浴;「中间」(原文无此字);「盛」给,置,放。这盆里」(原文无此词);「洗」清洗,沐浴。就近」靠近,接近;「供职」供职,伺候,服事;「献」献祭;「火祭」用火献的祭;「洗濯」清洗,沐浴。上品的」头,顶,极点;「流质的」流动的;「舍客勒」(原文无此字);「香」香味;「一半(原文双同字)」一半,中间。桂皮五百,都按圣所的平,又橄榄油一欣;」♥抹」涂抹,膏立;「法」见证。「♥做香」混合,调和;「法」行为,工作;「调和(原文双字)」混合的香料(首字);调和的膏油(次字);「做成」做,制作;「圣」分别,神圣;「膏」膏油「这些物」(原文无此词);「成为圣」使成圣,分别;♥「成为至圣(原文双同字)」分别,神圣;「挨着」碰触,击打。♥说(原文双字)」说话(首字);发言,命令(次字);「圣」分别,神圣;「♥膏油(原文双字)」膏油(首字);油脂(次字)。倒在」被浇淋;「身上」血肉之体;「?调和之法」调和,测量,总数;「相似」(原文无此字);「膏油」(原文无此字);「圣的」分别,神圣;「以为圣」(原文与「圣的」同字)。「凡(原文双字)」哪个,谁(首字);人类(次字);「相似」(原文无此字);「膏(首字)」(原文无此字);「膏(次字)」给,置,放;「♥别人」疏离,令人憎嫌;「剪除」剪除,砍「加上盐」加盐,调味;「做香」混合,调和;「法」行为,工作;「♥清净」纯正,洁净的;「♥圣洁」分别,神圣;「香」烟雾,气味。调和之法」调和,测量,总数;「香(首字)」烟雾,气味;「香(次字)」(原文无此字);「归」(原文无此字)。「捣」打得粉碎,压成细粉;「极细」压碎,研磨;「法柜」见证;「相会」会面,聚会;「至圣(原文双同字)」分别,神圣。「凡(原文双字)」哪个,谁(首字);人类(次字);「香」(原文无此字);「闻」嗅出,闻味;「剪除」剪除,砍下。
♥金香坛”是基督作代求者的预表(约17:1-26;来7:25),信徒的祷告、赞美,和敬拜的祭(来13:15;启8:3-4),藉着祂献在神面前。
金香坛”是至圣的,专供烧香用,和在会幕的门口献祭的铜坛不同(27:1-2)。香坛在圣所内(圣所内共有三样圣物,就是陈设饼、金灯台和金香坛),但隔着幔子,对正至圣所内的施恩座,因此可算作至圣所的物品(来9:3-4)。
♥赎罪银”(30:16)表明人人有罪,需要被赎,以免除灾害(30:12;比较21:30;民35:31),无论贫富所征数目相同。“半舍客勒”是个小数目,赎银因此是象征式的。银子收集起来,用以建造会幕(30:16;38:25-28)。赎银后来变成圣殿的“丁税”(太17:24)。关于这种丁税,尼希米记十章32节和马太福音十七章24至27节。
♥“拿他弗”、“施喜列”、“喜列比拿”是三种很罕有的香料,“拿他弗”就是苏合香,一种从没药中取出的精华。“施喜列”就是凤凰螺鳃盖。“喜利比拿”是白松香,从一种植物的根茎中取出的软松香。“乳香”和上面三种香料不同,是另外加上去的,也可以单独用来作香料。
♥用镜子的铜造成的"洗濯盆"(三八8)放在燔祭坛和会幕门口中间,供祭司作洁净之用。
♥制作的方法是把大约五十磅(23公斤)晒干研碎的香料,与大约一加仑(4.5公升)的橄榄油混合而成。
♥香坛放在圣所里,是包金的木坛,面积十八平方英寸,高三英尺,又称为金坛。坛上的香早晨和黄昏都燃烧,这代表督为我们从没间断地作工。 ♥大祭司一年一度举行的赎罪礼,称为赎罪日。他在这一天要为以色列全族的罪献祭。大祭司只能在这天进入会幕的最深处──至圣所,在那里为全民族赎罪。这个赎罪日叫人想起每天每礼拜每月的献祭,它只能暂时遮盖人的罪,使人更加仰望耶稣基督的来临。基督的赎罪才是完全的,他要永远除去人的罪。
♥坛的四角:圣经中角象征着力量和能力(申33:17;撒上2:10;诗18:2;75:10;112:9)。从而坛的四角体现了神的力量和能力,还有保护。
♥赎价:相当于“赎价”的希伯来原文是“盖子”的意思。二十岁以外的:指全体以色列百姓,他们代表以色列百姓献给神半舍客勒(38:25,26),把它用在建会幕上(16节;38:27,28)。这暗示根据救赎建立了会幕。另一方面,以色列人到20岁才能算是成年人,而且有资格参军(代下25:5)。并且利未人到了这个年龄才开始学习会幕里的事奉(代上23:24,27;代下31:17;亚3:8)。
♥净乳香 是指纯净的乳香。亚拉伯南部的植物胶液。名字来源与此胶液的乳白色有关。是一种极香的原料。
♥青铜和紫铜(纯铜)在希伯来文是同一个字。
♥考古学家挖掘到的法码,显示舍客勒的重量在九又十分之三至十又二分之一克之间。
♥季拉 季拉(这是来自 * 亚喀得语的借词)是以色列最小的重量单位。它是二十分之一舍客勒,大约等于半克。
♥拿他弗。安息香树〔balsam tree〕的树胶或树脂)、施喜列(软件动物的分泌物)、喜利比拿(一种波斯出产的树脂,能使其他气味更加浓烈)来自阿拉伯南部的乳香。阿拉伯南部(没药)、印度和斯里兰卡(肉桂。
♥收拾的希伯来文?
1) 美好, 喜欢 , 令人满意, 高兴
1a) (Qal)
1a1) 欢喜, 喜悦
1a2) 处于优越位置 ((鸿3:8))
1a3) 安舒, 得福
1a4) 满意, 蒙....喜爱
1b) (Hiphil)
1b1) 使高兴, 使喜悦
1b2) 厚待, 善待
1b3) 做的好, 做的彻底
1b4) 使事情美好,正确,或是完美
1b5) (道德上) 做的好, 做的
♥欣:一欣相当于3.67L左右。拿他弗:从巴勒斯坦产的一种树上采取的液汁制成的香料。 施喜列:用印度产的一种甲壳类的皮制成的香料。 喜利比拿:用阿拉伯产的一种树脂制作的香料。 净乳香:从橄榄类树上采取的松脂制作的香料。
♥加上盐:盐起到防止腐烂的作用(王下2:19-22)。所以在香上加上盐是为了保存其香味。这暗示了信徒应该保持圣洁地向神祷告(诗5:3;赛59:1,2)。另一方面,圣经中的盐象征了神不变的约(民18:19)。
♥流质的没药五百舍客勒 没药是笃耨香树的胶液。这种树盛产于亚拉伯和印度。胶汁有强烈芬香(诗四十五8;歌三6),可用作防腐,具麻醉性并可制酒使人饮后昏迷。古罗马人多以此酒赐死囚行刑前饮用(可十五23)。古代的没药多以液体保存,但近代则多以粉质保存。舍客勒是比照其他香料的分量而加的。一舍客勒的重量约等于十一点四公分。
♥香桂肉二百五十舍客勒 香桂肉是在马来西亚和锡兰等地盛产的一种植物,其皮和子均可榨油,有芬香味,可作调味和化妆香水之用。
♥菖蒲二百五十舍客勒 菖蒲又名香菖蒲,是多年生草本植物,类于芦苇生在池塘中,叶长像剑,根茎可作香料,又可作健胃药。
♥ 桂皮五百舍客勒 桂皮又称肉桂(诗四十五8),是生长于印度、锡兰和马来西亚的一种灌木植物。树皮晒干后可作香料或乳香之用。
♥橄榄油一欣 这是以色列地的盛产物。欣为液容量名称。一欣约等于七点五公升。
♥施喜列 按原文字根来看,是一种贝壳类的馨香料。
♥喜利比拿 白松香是波斯的特产。根及干均可制为胶状的松香,焚烧时能发出极浓的香味。