1章：行走江湖。
2章：行走江湖上。
3章：不看风浪。
4章：船到彼岸。
原文：6000.
节选：
动漫名：耶稣才是万界至尊。星界至尊。逆天至尊. 盖世至尊。
灵剑尊。黎明之剑。逆境至尊.万域之王。无上神帝。神印王座。武神主宰。。。。
林弟兄：佛教讲空，讲无，讲人生皆苦，他们是感受到了人的罪性，但并不明白罪的来龙去脉，故不能找到真正的解脱之道。佛是谁？是觉悟者，但他的觉悟，依靠的是自身的感受、体验和体悟，所以强调禅坐和冥想，自己与自己打交道，最高境界就是“万法唯心”，没有来自启示的真理。
初五，我的家不接待财神。只接待厚赐百物给我们享受的 神。全有者。有恩典有怜悯的神。
上层崇拜权力。中层崇拜理性。下层崇拜财神。一个拜偶像的国，神不喜悦！
提前书6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
《捕风笔记》
藤桥如花径，入梦境。
一穗长剑舞，飞花绕树。公义种，青山重。
主街灯，一路荣。
相思影，圣灵倾。
红尘爱，散若流萤。
月轮醒，青蛙鸣。
空山露，莲花行。
《荷廊星》
明河瀑万丈，波澜起霓裳，孔雀浪。
公子歌义阳。
恩光为新装。
晨星未灭，秋碧西山庄。
青天冥冥兮，一剑光芒。
今夕何夕兮，起舞见我君王？
《夜》
夜。
有边界。
坚固，也有深渊限定。
今天，无法省略。
昨天，可以逾越。
明天如日月。
莫胆怯，当感谢。
今生如雪，不惧生灭.
历史中关于小人物的记述，往往是对普通人最有价值的部分。因为那才是你有可能遭遇的真实命运。普通老百姓，切忌天天和国族、帝王将相、千秋功业共情，那不是你的历史。
众人聚集成一口井。如果，一个族群没有正确的历史记忆，就和动物一样，不断地重复。
@中国医生最善于拔鱼刺@大城市边缘人。
赶走罪恶，就是送穷。
赶走愚昧，就是送穷。
赶走污秽，就是送穷。
《学生》
你不是一架冷冰冰的学习机器，
你不是 一台标有“良好、及格、不及格”刻度的自动装置。
你应当 有良心的温度。
有爱的温度。
有 春天的温度。
《满江红》
文人的颈，应当不屈如云鹤。
文字是杀不死的。
《满江红》 是杀不死的！
千年以来，在 人的良心里 念诵！
《共振》
良心的共振，也许是集体的骄傲 。
千古流传的，未必就是 真理。
也许是谎言。
没有真理之灯的地方，就无法识别黑夜。
《重复》
我们千辛万苦，不是为了克服苦难，而是为了子孙后代不再重复苦难。
那些闪光的名字，其实是黑暗。
没有自由，就没有 人性的尊严。
《太液池》
出土了 大小螺壳
出土了 大量荷叶，茎干，莲蓬。
出土了 条叶形的水草。
烛光守夜，
无法隐瞒
奢华 罪恶的当年。
《撒娇》
文人，若像 妾妇 一样撒娇 ，
恶心的
受虐套路。
一家三百口满门抄斩，对皇帝不离不弃。
天子为阳，臣为阴。
文人啊，你应当属于公义的太阳！
《言情小说》
言情小说不可信！不可信！
有了爱情，就不需要金钱？
公主，都要嫁给一个长工。
公主 为啥子 不能嫁给一位王子呢？
只有一个原因：写言情小说的就是那个长工。
琼瑶小说，不知道伤害了多少人？
单纯的女孩，嫁给穷光蛋。结果发现：日子过不下去。绝大多数都离婚了。
《宗族》
虹彩漫天地震云。
三观一致新宗族。
血缘宗族，经不起 钞票 的诱惑。
《文明的洼地》
不将 文人，武人，口才好的人，当人——法家。
不将女人 当人——儒家。
阴谋诡计，不讲规则——纵横家。
不讲科学理性——阴阳家。
将自己的幻想，当成神。——道家。
不将穷人当人——商家。
予我永生处为天乡，赋我权利者为天国。
《广春》
广开神韵，广开声音。广开花朵，广开色彩。
广开生命，广开个性。广开言路，广开精神。
《爱》
时光之爱，终必凋零！
永生之爱，天上同行。
《早》
你的早晨如何，你的一生也如何。
新年有家，情义无价。
日月管理昼夜，良人管理日月。
《求》
使我的内心，不受律法主义的捆绑。
停止刷屏。只作最重要的事。
我 无法 自我改善。我的性情，全然败坏！
我的灵粮，是你的信实。
《纯洁的盐》在古代世界，盐具有极崇高的价值。有一句谚语，罗马人说：‘没有别的东西，比太阳和盐更有用处。’
（一）盐与纯洁有关。罗马人说：盐是万物中最洁净的，因它是从最纯净的两种东西──太阳与海水而来。盐是首先献给上天的祭物。
二，盐，是灵性道德的标准：
婚姻的标准。诚实的标准，工作勤奋的标准，正直的标准，道德的标准，言语上、行为上，思想上，保持绝对的纯洁。保守自己，不沾染世俗。
古代世界，盐是最普通的防腐剂，保存食物，免于腐朽。
对生命有防腐性的影响力。
在任何的社会中，必须是洁净的防腐剂，因他的在场，败坏得以除去，使其他的人易于为善。
（三）盐，可以调味。没有盐，没有滋味。
盐—— 如太阳照耀；土地供给人类丰富的出产，是有盼望的人。
盐——生命的活力。囍气洋洋的新郎般的生命。
盐——在忧患中，保持平静的人。
在沉闷中，充足喜乐的人。
有纯净的光辉，是世上喜乐的散布者。
在巴勒斯坦，普通人家的火炉，建在房子外面，石块砌成，下铺砖。砖上，放一层厚厚的盐。盐全部被烧坏了，就拿起砖，盐拿开，丢弃在炉外……。盐失去热砖的能力，就丢弃了。
《妻子》
妻子是眼前的帮助。是身边的帮助。
妻子是喜乐的帮助。是美好的帮助。
妻子是可以亲近的帮助。是智慧的帮助。
最后造的----最完美！
《磨剑》
擦亮眼睛，犹如磨剑？
信息时代，分辨真假，最是艰难。
《红包瀑布》
八万里红包瀑布，等君敞开信心去迎接。
一街爆竹声，不过是空话大话 喧嚣落。
李白一个大酒包，生子也愚昧。
《同根》
文化同根？文明同根？
生命同根？
毒根？还是善根？
愚昧之根？还是慧根？
从毒蛇的根，必生毒龙。
《归正》
黄河到海复升天，化雨春风化旧篇。
莫道相思多朵逸？白云如兔吐清泉。
《囍乐声》
不可留，多烦忧。
靠自己，水更流。
逃避无所用，永生之福无人求。
@Degg_GlobalMacroFin
大刘在描写三体文明时其实隐含了一个很强的观点：频繁遭遇生存冲击的文明会变得集体主义和集权主义，而自由主义和浪漫主义文明是面对外来冲击时是柔弱不堪的。不知这个观点在社会学或历史学研究中是否有论证？
@自默数日:自由主义打赢了一战、二战和冷战。
【集体防疫害了多少无辜的人？发了多少 国难财？集体主义只适合打仗的时候。防疫都不行。集体主义崇拜伟人就是 大灾难！如德国 。如文革！】这种观点建立在对“集权主义”和“自由主义”的双重误解之上，是一种比较简单粗暴的刻板印象，以为集权了就真能“集中力量办大事”，“自由”“浪漫”了就散漫无力，就算是20世纪的历史也已证明不是这个逻辑。//@理咚葆:用结果论证原因。
——这是人的一种美德，他为别人的利益想，像为自己争取利益一般。
——历史学家约瑟夫，用这个字描写以撒，因他掘了井，把井给予别人，没有跟别人争执。
——这字可以用来形容年代长久的香醇美酒，完全失去那些强烈的苦涩味道。
——我的轭是容易的。容易原文也是恩慈。
———使人如沐春风。─法利赛人西门是个良善的人；但是良人，不仅是良善，祂是个仁慈的人。译作和蔼可亲。
——所谓“修身养性齐家治国平天下”这句话，根本不晓得什么叫谦卑，总想有一天出人头地，干一番宏伟事业，却忘了作为一个人——理应所具有的真实的人性恩慈。
：我们初信的时候，神很有可能会成就我们非常自我为中心的祷告，以帮助我们确认祂的真实。但是我们和神的关系不会一直停留在这个阶段，祂会带领我们离开基督道理的开端，进入水深之处，以更加造就我们的生命，让我们按着真理认识祂。这时候祂似乎是隐藏的，似乎是不回应祷告的，但是我们要始终牢记真理和祂的应许“我不撇下你，也不丢弃你”，他并没有应许“你会一直感受到我”。
感受不到神的时候，不要伤心，不要失望，祂一直在，祂正在你的生命中成就新事，带领你新的成长，不要怕，只要信！
《不离眼目》
♬ 妻子如智慧聪明，不离我的眼目 。
使我 不懦弱，不乞讨。不无用，不有病。
脱离 忧郁，焦虑，强迫，过度自责 的权势。
平常的日子，也 丰盛。
♬ ♬ 《我的眼睛 是玛利亚》
从前，我的眼睛 是 马大，
为许多的事思虑烦扰，
混乱，烦忧，挂虑，焦躁。不安。
现在我的眼睛 ，是玛利亚 。
安静 ，顺服，望天 。等候。
凡事都要规规矩矩地按着次序行。
已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
♬ 《全人的福祉》
我的头，你要思想 他的话，真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，
我的眼，你要有光！
♬ 我的心，你要 谨慎，自守。 温柔，安静，警醒，勇敢。尊敬众人。圣洁。行善 。谦卑。
坚固有力量。得胜。忠心，甘心。
彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；
♬ 我的嘴，和三那归于大卫的子孙！
♬ 我的鼻子，要 警醒！
♬ 我的耳朵，要分辨言语。
♬ 我的身体，要圣洁！
♬ 我的手，要有 心中的纯正，手中 的巧妙！
《少年气》
雪落山庄雪月城，少年剑气少年情。
争权不屑清风过，明月江湖万里行。
《白兔骑士》
几只白兔，穿越过2022年的日历，
你也骑一只白兔，来到我面前。
祝福你：童年不无知。少年不任性。中年不世故。老年不贪财。
《爱情的门铃响了！》
你，走错门了吧？
怎么可能有人会爱我，一个又丑又老又穷的老家伙儿？
没错啊，
快递写的就是这里。
富人啊，你一无所缺，
但你没有他，你便一无所有。
穷人啊，你一无所有，
但你有他，你便一无所缺！
——奥古斯丁
《平原上的摩西》
摩西，是水里拉上来的意思。
克度尔则认为这是出埃及记的典故：“一个天上的红海！……忠贞洁白的灵魂，经已渡到彼岸，追赶的法老，将要淹灭在其中”。
摩西之歌，是纪念——以色列在历史中，最伟大的一次救赎。
而现在那些得胜凯旋的灵魂，渡过那地上的苦海，平安抵达天上应许之地，齐声把这首歌唱出来。
古代犹太会堂，每安息日下午礼拜时，都唱这首歌。出15章。启示录15章。
《希腊人的风俗》涂抹的希腊字的奇妙恩典。古代书写，用芦苇纸──芦苇草的茎制成，动物的皮革的皮纸。非常昂贵，不会随便浪费。古代的墨汁，没有酸性，不会腐蚀纸张（现代的墨水，有腐蚀性）。一个抄写员，节省纸张，用写过的芦苇纸或皮纸再书写。他只需事前用一块海绵，把从前写的字，擦去便可；因为这些字，只轻轻附纸上，只要用力一刷，以前所写的字，便会消失，好像从来未写过一般。赦罪的奇妙恩典，也是这样，祂把我的罪孽记录，记在良心总账本上的记载，一并涂去，完全不留痕迹，好像我未曾犯过罪一般。
网友：小品，要有品，可是，我现在一看小品，就感到恶心呕吐——不就是四处贩卖算计、心机、毒蛇嘴、嫉妒、偏狭、装神弄鬼、撒泼打滚、颠倒是非、胡搅蛮缠的中国智慧吗？
这个世界有那么多文明，为什么最后是西方文明领先了世界？
就是西方文明最符合人性，最尊重人性，最把人当一回事。
国家、种族或主义，都屈服于每一个生命个体的自由、价值与尊严之下。
看见猥琐的国人，就知道 他的国是什么 样的。
法律被权力把持，正义不能伸张，维护社会公义的最后一道防线失去
科学的最大特点是可证伪性，思想的最大特点是可质疑性，艺术的最大特点是可突破性。一个强调“思想统一”的民族很难产生杰出的思想家、科学家、艺术家的，当然也很难走向文明的前沿。
小事不争、大事清醒、遇事一起扛、事过不翻账。让我想起列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》中的第一句话： “幸福的家庭都是相似的；
2022年下载量最多的app，前10个跟国内没啥关系，也根本下载不了。
器官移植，是当官的特权，是穷人的灾难。
苦难必将过去，但我们不能把丧事当成喜事，不能把质疑换成赞歌，不能把追责偷换为免职。不能把冬天唱成春的开始，有些人已经埋在了冬天。
任何组织不可以凌驾于法律之上。
苦难不会过去 ，如果撒旦还掌权的话。
当世间只允许一种美存在，那一定是丑 。
国还停留在奴隶制。奴隶制中最不仁道的并非是对身体自由的压制，而是它抑制了心灵的成长。”
生存被奴役不是最可怕的，心灵上被奴役才真的无可救药。
不折腾，有大智慧。中国历史上最好的四十年，没有任何丰功伟绩
官方组织的集体娱乐，掩盖不了民间的眼泪。
@-逸枫-:“保持一个清廉的根本办法，不是搞最严厉的反腐败，而是尽可能地私有化，削减权力，把过去国有的领域，按照市场化原则运作。当权力无权插手经济活动时，它哪里有什么腐败的机会呢？”
不采集儿童DNA不让上学…
现在无数孩子失踪…
巴金：我靠说谎度日 。
@迩東观火:中文的法律，不存在歧义，就是人造的清规、律法，刑律，根本是治者用来惩戒被治者的。西文中的law，除上述含义以外，还有规律、公律之意，甚至有神律与人律之分，所有人在其下/
@-逸枫-:法律的来源，比强制执行某种法律更重要。权力本身，也要受这种规则的约束。
【2023新年 愿望】我们期盼正常：正常的生活，正常的环境，正常的情感，正常的思维，正正常常做人，正正常常做事。
所以，要我说新春的期许，就是正常、正常、还是正常。正常的生活，正常的情感，正常的思维。一个人应当如此，一个社会也是同样的道理。——孙教授
作家李幺傻：祝大家天天都有饭吃，夜夜都能睡着，兜里都有钞票，心里都很充实，不再迷信专家，不再相信教授，脸上都有笑容，人人都有善意。
不苟活。
《夫妻相处？》 小事不要吹毛求疵，大事不要听天由命。
尊重生命，活得有尊严。
真实纯粹、兼容并蓄。
👏马丁•路德说：“在我的日历里只有两日，今日及审判日。”
👏无论你是谁，人的一生只有短短的三天？
昨天，已经过去 永不回来了；
今天，珍惜当下 做正确选择；
明天，面向永恒 将如何交帐？
★《饺子》★
温柔为面。
丰盛为馅。
我愿意是这样的人，
温柔而丰盛。
新的一年，也愿你“♬ 有人爱，♬ 有事做，♬ 有盼望”。
当人陷于内耗，
也就无力往前！
求！使我尽责而不忧虑！
尽本份而无忧。
凭自己所谓的智慧行事，
没有比这更加荒唐的了。
真智慧只有一种，
那就是完全顺服委身他的心意。
★家庭小诊所★：《焦虑症》反复思想自己的困难，就是焦虑，反复思想他的话，就是默想，如果你会焦虑，就一定会默想。太好了！我焦虑的时候，就把焦虑的事，换成他的话！
他的大能，废除了恶人的残暴，压制他们的僭妄，消灭他们的堡垒，粉碎他们的武 器，摧 毁他们的力量，挫败他们的阴 谋，使他们仆身跌倒。当他们 骄傲妄想登天时，就立刻叫他们跌落深渊。
我们看自己无可替代，而死亡无情地揭露了这个我们自封的身份，显明这是愚昧的。这就是死让我们如此降卑的原因。死告诉我们，我们并非无可替代，我们并没有重要到不能死的地步。
不仅世界没了我们还会继续运转——而且最终也不会有人记得我们。——马修·麦克劳
一定要创造机会让作恶的人和助纣为虐的人付出代价，如果没有代价，只有利益，大家都会随从恶人。
想要让杀人机器停止运转，就必须解体它，就必须让它的螺丝钉松掉。即使杀人机器非常嚣张和狂妄，我们也有能力干扰和阻止它的运转。
事在人为，再微小的努力都有意义。
对于我们周围那些唯利是图和良知丧尽的人，该责备就责备，要抵挡罪恶，鼓励善行。
牧者必须发出两种声音：
一种是为聚集群羊，
另一种是为驱逐恶狼。
——约翰•加尔文
如果我以最洪亮的声音和最清晰的解经，勇敢的传讲圣经上所有的真理，却回避当时撒旦和世界都要攻击的那一点，我就没有真正的高举基督。战士的忠贞，是显明于战火最激烈的最前线，如果他在这关键时刻不挺身应战，那么，他平时稳重忠厚的表现，不过是在苟且偷生而已。
——马丁路德牧师