11月11日，四个僧人在练少林棍术（求主拣选他们）。
在基督徒的眼里，却是一男一女一生一世。
《大脑皮层的兴奋度》 睡前，高速运转的大脑皮层，如机器发烫了，如何停下来？
如何冷静下来，快速入睡？
树洞先生道：
或立刻停止思考，降低兴奋度。
或继续思考，等困极了，第二天才睡。
人到中年，有时候，一夜失眠，第二夜才能睡着。
树洞先生：
我们要防备的是，半年兴奋，半年低落。互相交替出现。
那是双向，而不是单纯的忧郁了。
然而，也不要惧怕。
人的情绪如潮汐。涨涨落落。
有一个固定的周期。
要知道自己情绪涨落的周期定律。
高潮时，学会节制，冷静，谦卑。休息。
低潮时，学会休息，等待，蓄力，重启。
不灰心，不丧胆。
森林里，有俩类果子。
干瘪的，开裂的，鸟啄的，粘泥的。
沾光的，饱满的，健康的，快乐的。
上帝喜欢哪一类的果子？
正因为你受伤了，有病了，沦落了，他才需要救你。医治你。
有病的人，才需要医生。
树洞先生 真名：风有约，妻子花不误。 夫妻同用一个网名：@一点点小事，神也听祷告。
《作活的自己》
树洞先生：你有忧郁病，所以，不要求作平凡的自己，伟大的自己。超越的自己。本我。卓越的自己。。。统统不用作。
你活着就好。
我明白你：你活着 ，已经尽了全力。
所以，我不求你成名成家成功。
你活着就好。
每一次呼吸，你都会疼痛。
心脏也会很痛。
头晕头疼，失眠。身上莫名的疼。肠胃不舒服。
这些都是 忧郁症的躯体化反应。
你的呼吸（灵魂），在主的生命和能力里活着。
靠主活着，
在主的爱里面活着。
为主活着，他是你永远的良人。
树洞先生：《焦虑症的医治》
【从九‘死’中，都得医治】
一、从‘淹死（情绪的狂风大浪，不确定的明天）中得救。
你的心里，要有基督 作平静安稳的锚。
二、从‘心死’（灰心绝望）中得救。‘我信 祂怎样对我说，事情也要怎样成就。
三、从‘吓死’（焦虑症的恐吓）中得救。‘我劝你们放心’。放心有勇敢的意思。
四、从‘幻死’（幻听的计谋）中得救。
五、从‘饿死’中得救。
忧郁症 最严重的，会把自己饿死。
我劝你们吃饭，这是关乎救命的事。
六、从‘议论死’（别人评价的声音）中得救。
七、从‘胶死’（进退两难的处境）中得救。
八、从‘被忧郁症杀死’中得救。
九、从‘自害死’中得救。
自我放逐，自我虐待，自我伤害身体。
你多忧多虑，所以，便秘腹泻失眠。
所以，要少思。这是孙思邈的长寿秘诀。
不是不思。完全不思想，是做不到的。
而是换一个地方思想。
换一些内容思想。
换一个角度层次思想。
使你脱离自我中心的思想。
（所有人都要爱你，迁就你。围着你转。所有人的意见，都要和你一致。）
树洞先生：
科学研究，大脑的肌肉是可以训练控制的。你思想经上的话。会中，哪个姊妹需要你帮忙？ 腓立比书
4:8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
路加福音 2:49 耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（注：或作“岂不知我应当在我父的家里吗？”）
歌罗西书3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。
3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
【人不可能不思想】如气功一样禁止自己思想，做不到。
宋尚杰说：思想神的恩。基督的工作。他的能力。他的救赎。他的爱。他的品格。神的性情。分类思想。
第二部：《跟着诗篇 学祷告 》
早晨6点：夫妻同祷：
我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂！
主 啊，你的爱是圣爱，是永远不变的立约之爱。
赐给我智慧的心，完全的心。在家 里行道的心。
远离恶就是聪明。
赐我顺服的心。正直的心。善良的心。
保守我，不嫉妒，不 背后议论轻看邻居，肢体。
赐我谦卑的心。不放纵。不吹牛。不狂傲。
使我做一个诚实的人。使我渐渐完全。
光明磊落，不作羞辱主名的事。
保守 我不说谎。不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容人忍耐人。不轻易发怒，不计算人的恶，又有恩慈；
凡事相信你，凡事盼望你。
奉耶稣的圣名求的，阿门！
树洞先生 对妻子花不误说：
第一步，先调理好你的肠胃。肝。
恢复睡眠。
不要为你的身材容貌焦虑。
运动起来，每天走500步。
为什么不是一万步？
你坚持不下来。
锻炼，不要目标太高。
一定是自己能轻松完成的。
树洞先生风有约独自 在半夜祷告：
父神啊，求你听我的祷告，容我的呼求达到你面前。
我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求你快快应允我。
因为我容易失眠，醒后就无法入睡。
我的心过于敏感，容易受伤。
没有食欲。
我的身体枯瘦。
我的心灵孤单寂寞。
我会听见一种辱骂我的幻觉。
我的心常有眼泪。很少喜乐。
我的情绪忽高忽低。
我的热情，动力，如草枯干。欲振乏力。
惟你必存到永远，你可记念的名也存到万代。
求主在我身上显出你的荣耀来 ，荣耀你自己的名！不叫我炫耀。
感谢你差遣爱子为我作了挽回祭。
赐给我彼此相爱的意志。
奉耶稣的名求的，阿门！
这是诉苦的祷告。不要 一直压抑自己的真实感受（痛苦），真实想法，真实的动机。都告诉主！都告诉主！
树洞先生，独自起来 ，在院子里散步。
月光 如大沙漠。
《和李贺》
大漠 沙凝泪，人心月似钩。
不需金络脑， 真爱是绿洲。
《现代诗》
大沙漠上，每一个沙粒，都是一颗凝固的眼泪。
现代人，已经不会为 无人性的事 流泪了。
勾心斗角，是良心的残缺。
良心原本如圆月，奈何如弯刀？
不需要 你的仇痕宣传
控制我的大脑。
彼此相爱，才是绿洲。
《无题》
真爱，会尽量减轻对方的重担。
我们的爱情生活，不需要你的政治宣传
来指导
树洞先生回来写《不是懒：而是病》
忧郁症最缺乏的是活力。缺少喜乐的力量。缺少行动的力量。有心无力。所以，求主做你的力量。起床的力量。料理家务的力量。待人的力量。行走的力量。运动的力量。笑脸的力量。凡事力上加力。
树洞先生：
一．人生的首要目的
1问：人生最重要、最崇高的目的是什么？
答：人生最重要、最崇高的目的就是荣耀上帝（罗11:36；林前10:31），完全以祂为乐，直到永远（诗73:24－28；
与小浣熊：
求主赐给你身体复活的指望。林前书15章。
是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 (歌罗西书 1:5 和合本)
求主赐给你永远的指望。不是今生的指望。
好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。 (提多书 3:7 和合本)
《与现实世界 美好的事物 联结。》
蓥蓥姊妹的大意：现在大多人容易陷入 忧郁 或者焦虑的情况 ？
越沉迷 电子网络， 病 越重。
要想办法，人跟手机分离 。
多与现实世界 美好的事物 联结。
例如：可以 看湖泊，看小溪 。喂鱼，感觉 很舒服 很解压。
树洞先生：
多出去走走，看看树，看看美好的风景。
与 真实的人，连接。
虽然，你不情愿。
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 他是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
----- 心灵不能没有福音的真光。当光明的种子在人心发芽生长，必然引人走上智慧与爱之道路，并生出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。
早祷分为固定时间的早祷。先读经，然后用经上的话祷告，用不了几分钟。例如：读完100篇。
求主赐给我一个向你欢呼的心。来向你歌唱的心！
使我在经历 上，不断认识你。
天天用你的灵粮喂养我，因为我是你草场的羊。
赐给我感恩的心，进入你的门，赐我赞美的圣灵，进入你的院；称颂他的名。
因为你本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代！
把你善良圣爱诚实 的本性赐给我，能多行善事。
能待人有慈爱 有诚实有智慧。
奉耶稣的名求的，阿门。
不必故意拖长早祷的时间。
树洞先生：
第二种早祷是随时祷告？穿衣的时候祷告，使我穿上神的全副军装，吃饭时祷告。路上祷告。上课前祷告。下课后祷告。备课的时候祷告。面对心里不愿意的人时祷告。散步时祷告。
树洞先生：
缓解不是治愈。
出门。养宠物。与真实的人连接。运动。晒太阳10分钟。吃黑巧克力。。。。唱赞美诗。跑步。一周俩次热水澡。。。。都能缓解。被证明行之有效的。
但是，治愈需要解开心结。找到叫自己发病的真正原因。例如父母说话 的刺激。失恋。。。然后靠主远离 它，对付它。解开它。才能长久治愈。不然一切外面的都是缓解。
树洞先生：
舍己的意思是别照我的意思（说自己是废物。。）要照神的意思看自己重新认识自己，我是神的儿女。是有大君王耶稣同在的祭司（大有能力的为人代求者）
花不误懂鸟语：
世界上真有通鸟语的。国内还有 一个人，有吸猫体质。只要他往那一站，四围的流浪猫，都会围绕他身边。后来，他成了志愿者，专门 帮助志愿者，抓流浪猫喂养医治。
神把万物鸟兽托付亚当管理。也包括猫 。从他身上我看到了将来新天新地的影子。狮子老虎毒蛇，都会听人的话。
花不误：
亚当 犯罪后，老虎开始吃肉。老鼠开始偷东西。蛇开始有毒。。。。都是跟亚当学的。因为他们都在亚当的权下。新天新地的时候，蛇无毒。猫和老鼠成为好朋友。老虎吃草。都因为耶稣的救赎。
花不误：
动物是比人类低一级的生命。可以做人类的玩伴，陪伴。但是不能成为人类的儿女。
花不误：
动物不需要上天堂。因为动物不需要手十条诫。
花不误：
动物死了，气息还是回到神那里掌管。到了新天新地，那些已经灭绝绝种的珍稀动物，白鱀豚。。。。还会复活。
传道书3:14 我知道 神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
花不误：
天堂里没有宠物。只有信的人和主。
动物被安排在新天新地上。以赛亚书65:25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”这是耶和华说的。