22章：

肯—— 意志.
字義溯源: 決定,意願,意欲,心意,情願,要,想要,希圖,故意,偏要,想望,隨意,肯,敢,喜愛,願,願意,巴不得,顯明,准,許可,寧可,立志,決意去行;源自(0138*=取為己有).
2307是名詞,2309是動詞,兩編號的意義相似.編號1014的意義也與2309很接近.
參讀1014,1567同義字
同源字:
1)2307,旨意
2)2308,決心
3)2309,決定,願意

齐备——原文字根: 準備
字義溯源: 已能適應,預備好的,現成的事,整齊的,預備,備齊,齊備,準備,準備好,妥當,方便;源自(2083X*=合適).
譯字彙編:
1) 預備好了(3) 路14:17; 徒

不理——: 忽略,不理,不顧及,輕忽;由(0001=0427*=不)與(3199*=顧念)組成.
註:在(彼後1:12)的末了說:我卻要將這些事常常題醒你們.英文欽定本的原文則說:我不忽略將這些事,常常題醒你們.所以這字(0272=忽略)在英文欽定本使用的次數比和合本多了一次.
凌辱——
原文字根: 迫害
字義溯源: 行粗暴,辱罵,凌辱,虐待,辱罵,受辱,糟蹋;源自(5196=淩辱),而5196出自(5228*=在上).
參讀0987同義字
同源字:
1)1796,褻慢
2)5195,行粗暴
3)5196,凌辱
4)5197,侮慢人的
召——,叫,名叫,呼召,蒙召,被召,召請,召出來,起名叫,傳喚,邀請,請,稱為,稱作,稱呼,叫來,使;源自(2753=邀請);而2753出自(2753X*=力言).這字本意是:召,邀請.主召人來接受他的救恩,神邀請人來與他交通.主耶穌說,我來本不是召義人,乃是召罪人(太9:13;路5:32).新約除了猶大書的著者以外,所有著作者都用了這編號.
參讀1941同義字
參讀1951同義字
同源字:
1)0410,無可指責
2)0479,回請
3)1458,告
4)1528,邀請進去
5)1577,召出來的
6)1941,稱呼
7)2564,召
8)2821,邀請
9)2822,被邀請的
10)3333,在別處召
11)3870,召近來
12)4292,喚起
13)4341,召前來
14)4346,傾向
15)4779,召集
遇见——
源:尋找*,找,找著,找到,尋到,尋出,尋得,尋見,察出,查出,指出,發現,出現,又得的,得著,得知,得到,探得,所擭,卻想,發明,看見,遇見,見,可見,預備,覺得,得把柄,知道,暴露出來,完成.
這字主要的意義:尋找,尋找一些人,事,物.如果是被動式,意為:遇見.
同源字:
1)0429,找出來
2)2147,尋找
3)2182,發現者
同義字:
1)2147,尋找
2)2334,在觀看
3)2638,抓住,得著
4)3539,運用心思
5)3708,凝視
6)4920,建立,明白
宾客——: 側躺,躺下,側躺在桌旁,斜靠,賓客,同席,坐席;昔日坐席,係側躺著在桌旁而取食,所以這字有坐席的含意.由(0303*=上,回復)與(2749*=躺)組成.
這字原文有四個字義:
1)委身於
2)安息於
3)有賴於
4)側躺於桌旁
根據這一個字義標準,有原文專家說,英文欽定本對這編號的譯文(坐席,坐下,斜靠,賓客,…等),全都不夠準確.
同義字:
1)0345,側躺
2)0347,傾身向後
3)0377,靠後,坐席
4)2621,躺下
5)2749,手腳伸開地躺臥
善——溯源: 善的*,完全的,完美的,正直的,親切的,善良的,良善的,純善的,好人,好的,益處,無虧的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,財物.
這字用來描寫人,就說:好人(太20:15),描寫事,物,就說:良善的(路19:17),描寫行為,便說:無虧的(彼前3:16),本書譯為:純善的.
神的本性乃是絕對的良善,主耶穌說,除了神一位之外,再沒有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不愛良善
7)5358,喜愛良善
同義字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈

恶——文字根: 痛苦-湧出的.
字義溯源: 有害的,惡毒的,痛苦的,嚴重的,難受的,作惡的,惡的,惡者,惡人,惡,惡事,惡處,歹人,可惡的,兇惡的,邪惡的,更惡的,有污,昏花,敗壞的,壞,壞話,毒,妄,紅(眼);源自(4192=勞苦),4192出自(3993=貧窮),而3993又出自(4005X*=辛勞).
這字用來描世人的邪惡,敗壞;世人對主耶穌也是十分兇惡.主耶穌所說的那惡者,就是指撒但說的(太5:37;13:19).這世代也稱為邪惡的世代(路11:29).惡人要等候神的審判(太13:49).
婚宴的衣服——源: 服裝,衣服,衣裳,禮服,皮;源自(1746=穿上衣服);由(1722*=在,入)與(1416=落下)組成,而1416出自(1426X*=沉).
馬太福音記載三種不同的衣服,一種是很簡單,由駱駝毛作的粗陋衣服(太3:4).另一種是參加筵席的禮物(太22:11).還有一種是天上使者潔白如雪的衣服(太28:3).
同義字:
1)1742,服裝
2)2066,衣裳
3)2440,衣裳,衣服
4)2441,服裝,華麗衣服
5)4629,衣服,遮身之物
6)5509,上衣,內衣
无言可答——
: (動物的)口絡鼻籠.
字義溯源: 籠住嘴,靜了罷,不要作聲,無言可答,啞口無言,堵住了口,緊閉,無聲;源自(5391X*=口絡鼻籠。
诚实——溯源: 真實的,誠實的,合乎真理的,可信任的,真正的;由(0001=0427*=不)與(2990*=隱藏)組成.
這字在原文中有下面各含意:
1)真理乃是完全沒有隱藏的.
2)用在人際的來往上,乃是一種真誠的感受.
3)說真理,乃是沒有錯誤的
4)真理乃是描述歷史真實的內容.
第二个诚实——
原文字根: 不-忘記的. 相當於: H0571
字義溯源: 真理,可信任,無錯誤的,篤誠,誠實,實情,真實,真,實,真道;源自(0227=真實的);由(0001=0427*=不)與(2990*=隱藏)組成.
真理是屬於神的,道成肉身,住在我們中間,充滿了真理(約1:14,17),因為主耶穌自己就是真理(約14:6).施洗約翰乃是為真理作見證(約5:33),使徒保羅將真理表明出來(林後4:2),信主的人要明白真理(提前2:4),且在真理上堅固(彼後1:12),因此教會就成了真理的柱石和根基(提前3:16).
註:為了使人容易明白,和合本在各種場合中就將真理譯為:真道,真實,誠實,實情,真情,真正,…,等等.
外貌——脸。
情面—
原文字根: 照顧
字義溯源: 顧念*,顧及,顧念,所掛念的,掛念,念,管,顧,憂慮,徇情面,在意.
同源字:
1)1958,關心
2)1959,照應
3)1960,謹慎地
4)3191,謀算
5)3199,顧念
6)4304,預先考慮
比較:3309=憂慮不安
譯字彙編:
1) 顧(3) 可4:38; 約10:13; 彼前5:7;
2) 徇情面(2) 太22:16; 可12:14;
3) 所掛念的(1) 林前9:9;
4) 憂慮(1) 林前7:21;
5) 念(1) 約12:6;
6) 在意(1) 路10:40;
7) 管(1) 徒18:17;
該撒;羅馬皇帝的稱號,意為切斷.
主耶穌曾對法利賽人和希律黨的人說過一句極其智慧的話:該撒的物當歸給該撒,神的物當歸神(太22:21).
可以——字根: 出去-是.
字義溯源: 對的,合理,合法,許可,可行,可,可以;由(1537*=出)與(1510*=是)組成.
恶意—— 原文字根: 痛苦-湧出. 
字義溯源: 邪惡,墮落,罪惡,惡意,惡;源自(4190=有害的,惡毒的),4190出自(4192=勞苦),4192出自(3993=貧窮),
明白——
原文字根: 覺察.
字義溯源: 看見*,覺察,注意,視察,觀看,明白,認得,知道,記清,確實,敬重,確認,仰望,曉得,得見,見面,見到,認識,見,看.
看見就是覺察到,理解了;意即:知道了.所以這字也被譯為:知道.
同源字:
1)0086,未看見過的
2)0542,完全看見
3)1491,觀察
4)1492,看見
5)1896,視為
6)4275,先見
7)4893,一同覺察
8)4894,看透
9)5237,忽略,不監察
错了——根: 離正道. 字義溯源: 流浪,迷惑,迷路,迷糊,迷失,引入歧途,錯了,領錯路,欺哄,引誘,飄流無定,走差了,誘惑,欺,欺騙,欺哄人,錯,自欺,犯罪;源自(4106=詐欺,錯謬);而4106出自(4108*=漂泊).
這字有三方面的含意:
1)說到人沒有基督的信,按照人天然的生命而活,就如迷路的羊(彼前2:25).
2)信徒不留意真實的教導,結果就受自欺欺人(林前6:9;15:33;加6:7).
3)撒但存心欺騙,用假教師迷惑基督徒和世人.在這字39次的使用中,有20次是屬於這一類的
天上——字根: 看見 向上.
字義溯源: 天空,天上,天*;或源自(3735=山*).
天這字有三個概念:
1)指環繞地球的大氣層.鳥在其中飛翔(太6:26),我們在其間觀察氣象.
2)指宇宙,就是神所造的天,地,海(太5:18).
3)指屬靈的住處.神的座位在那裏(太5:34),父神從天上說話(太3:17),神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上(羅1:18).
同源字:
1)2032,天上的
2)3321,天空中
3)3770,在天上的
4)3771,從天上
5)3772,天空
: 驚異的打擊,希奇,驚訝,使不安,託異;由(1537*=出)與(4141=重擊)組成;其中4141出自4111*=模造.
主耶穌所說的話(教導),所作的事(醫治),使看見的人,聽見的人覺得希奇.十二次在福音書,一次記載在使徒行傳中,也是因著主的教導而希奇.
相仿——根: 有如. 相當於: H3644 H4327
字義溯源: 好像,像,就像,相似,相倣,能比,好比,彷彿,類似,如同;源自(3674=相同);而3674出自(3672X*=同一的).
同源字:
1)0871,使成相似
2)3662,相像
3)3663,性情相同的
4)3664,好像
5)3665,同樣
6)3666,好比
7)3667,樣式
8)3668,照樣地
9)3669,形像
10)3945,相似
11)3946,相似的
: 心.
字義溯源: 心,心意,心志,心中,心裏,心懷,心腸,深處,內心,一心;源自(2587Z*=心).
人的心顯出人的真實光景,神知道人的心(路16:15).因著罪,人的心已經敗壞,充滿邪惡的思念(太15:19,20);所以我們的心須要藉著信來潔淨(徒15:9);其實,我們的心也是我們信心的所在地(羅10:9,10).
同源字:
1)2588,心,心意
2)2589,知道人心者
3)4641,硬心
尽——全部.
字義溯源: 整個*,一切,完全,全,盡,遍,遍處,遍地,整,普,普及,四(方),周圍,眾,都,通,終,合,各地,全地,全片,全團,全部,全身,全然,足足.
參讀0297同義字
同源字:
1)252,7,全然地
2)3646,完全燒盡的祭物
3)3647,完整
4)3648,完備的
5)3650,整個
6)3651,貫徹到底
7)3654,徹底地
,巨大的,大的,大大的,大人物,很大,寬大,偉大,至大,最大,尊大,尊貴,尊榮,大有,大臣,大事,大聲,大哉,高,甚,極,深,狂,非常,許多.
我們的神是至大的神(多2:13).主耶穌是尊榮的大祭司(來4:14);群羊的大牧人(來13:20).主的日子也是審判的大日(猶:6),是羔羊忿怒的大日(啟6:17).末了,有一個白色大寶座(啟20:11).
同源字:
1)3166,說大話
2)3167,偉大的
3)3168,威榮
4)3169,相當威榮的
5)3170,尊為大
6)3171,大大牠
7)3172,至大的
8)3173,大,巨大的
9)3174,重大
10)3175,偉大
11)3176,至大的
12)3185,更為
13)3186,較大的
14)3187,更重大
第一——源: 首要的,最先的,第一,先,前,前書,先有,先前,早先,先來的,先進來的人,先說話的,在以前,以前的事,上好的,第一的,第一天,第一日,第一層,第一條,第一位,第一次,第一個,頭一個,頭一次,頭一,最要緊的,主要的,在先,在前的,首先的,魁首,首領,尊長,起初,初次,首,頭,有名望,尊貴的;源自(4253*=前).
主耶穌講論神的國時說,有許多在前的(4413)將要在後,在後的將要在前(可10:31);又說,誰願為首(4413),就必作眾人的僕人(方10:44).在啟示錄的人子也說,我是首先的(4413),我是末後的(啟1:17).
同源字:
1)1207,第二個第一
2)4409,居首位
3)4410,首座
4)4411,筵席上之首座
5)4412,首先
6)4413,首要的
7)4414,首領
8)4415,長子名今
9)4416,首生的
性——: 涼爽.
字義溯源: 呼吸,氣息,魂,生命,性命,命,意,心思,心,人,自己,活物;源自(5594*=呼氣).
和合本常將這編號譯為:靈魂(22次).舊約常將編號(H5315=魂)譯為:人(75次)
意——
原文字根: 經過-心思.
字義溯源: 深思,領悟,心思,心智,心意,妄想,智力,智慧,感覺,意向;由(1223*=通過)與(3563*=悟性)組成.
前三福音書都記載主耶穌對律法師的回答,要求我們用全心,全魂,全意(1271)和全力去愛主我們的神(太22:37;可12:30;路10:27)(馬太福音無‘全力’).
总纲——字根: 掛.
字義溯源: 掛*,懸,釘,同釘,繫,拴,總綱.
這字意為:掛,懸;如果是用在主耶穌身上的話,就是指釘十字架.
同源字:
1)1582,傾聽
2)2630,推下去
3)2910,掛,懸
4)2911,懸垂,山崖
问——: 請求,問,詢問,訪問,求問,請;由(1909*=在..上,在)與(2065=查詢)組成;而2065出自(2046*=說出).
這字有三個細微差異的意義:
1)尋求一些事物;如:法利賽人和撒都該人向主耶穌求問一個神蹟(太16:1).
2)探問某些事物,如律法師來試探主耶穌,探問他律法上那一條誡命最大(太22:35).
3)向權威求答案,如十二歲的耶穌坐在教師中間,一面聽,一面問(路2:46).
這字在馬可福音使用最多;由於馬可福音是重在作僕人的書,因為僕人作事時,凡事都得先問過主人.
同源字:
1)1905,請求
2)2065,查詢