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决战圆月之巅
2021-09-22 10:57:18
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月下，阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。
今人不见旧时月，今月曾经照故人。
“没有百年的王，没有千年的权力，只有千年的教会和万王之王——永远的基督。”
"身后是非谁管得，满村听说蔡中郎"
汉末著名文学家蔡邕，被后世编排成负心状元蔡伯喈，写成南戏《琵琶记》广为流传。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻能买房？几家打工在外头 ？
月亮，如悬置的哲学家理性，为基督的信仰留出空间。
《花期》
下次你路过，人间已无我。
人有花期。花籽（灵魂）收藏在天。
春风一吹，你所爱的人还会身体复活！
月下，高而谦和妻子夜中灯一起唱诗，给儿子做月饼。儿子@高明 ，在玩推枣磨。庭院秋声落枣红，拾来旋转戏儿童。
我平时当靠救主，遇患难求主救护；
我信心虽还不足，惟要靠我主领路。
靠耶稣渡过今世，靠耶稣能行万事。
我不论走何险路，惟要信靠我救主。”
高而谦与@书羽：
去世的人，灵魂不能回来。约伯记7:9 云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。
7:10 他不再回自己的家，故土也不再认识他。
烧纸几期，都不会灵魂回家。
去世的人唯一回来的方法？主再来的时候，叫他们身体复活（不论信与不信）。
在这之前，梦见死去的亲人在梦里回来？
1，思念来的梦，不必解。
2，邪灵扮演的亲人，在梦里向人要纸钱花。
夜中灯： 先思念主的爱----有一些弟兄姊妹，是终身无法结婚的。思念主爱，可以满足男女才能填满的爱情空洞。
基督徒思念亲人是正常的，只要不拜拜，不烧香，就可以。我的母亲回天家十年多了，我的心还是每天都会想到，但是，不会妨碍我祷告主思念主。
通灵-----常常听见死去的母亲对你新说的话，指点你买东西。。。。这是邪灵。必须奉主名抵挡这个声音。
若是你母亲生前说过的话，则可以记忆回忆遵行。例如，我的母亲生前唱的赞美诗，说过的一些好话，不是骂人的话。我都记得。
夜中灯：#焦虑症#
焦虑包括------财务焦虑。外貌焦虑。健康焦虑。爱情焦虑。儿女的教育问题焦虑。衰老焦虑，死亡焦虑。事业没有成功带来的事业焦虑。你是哪一方面的焦虑？
第二步：祷告求主帮助你对付这种焦虑。
焦虑与睡眠不足也有关。睡眠充足，休息好。处理万事也不会焦虑。大事难事交托给神，同时与丈夫商量解决。小事则不必焦虑。每天列表一章123要做的事。
夜中灯：
我看到妈妈的笑容，所以是妈妈的灵？
那就不用为她担心伤心了
高而谦：不是的。那是你的信心看到的意象。也是真实的。因为在天国永远没有癌症了。
是你信心的灵所看到的
你身上有神赐的信心之灵。
林前书12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，
使徒行传11:24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。
有坚强的信心，是圣灵充满的一种表现状态。
高而谦：
看到她在海边居住，在辅导过程中看见的？这是假的。
因为信的人都在天堂。
腓立比书1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
启示录
14:13 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”
主内咨询师说是借圣灵看到的？这是灵恩派的错误。因为圣灵不会违背圣经明文的教训。
圣言永远大过异象。
@主是解释世界人性的能力。@主是我新世界新应许新权柄新智慧 的继承权。
他们善于《刈韭刀法》。
夜中灯说：
#婚姻幸福的秘诀？#不断地发现对方的优点。越久越多。久处不厌如美酒。
婚姻痛苦的秘诀是日子越久，越是不断地发现对方的缺点。
我们若是凭自己去爱，发现对方的短处缺点。
疲倦软弱失望灰心！
夫妻双方，同爱一位神。就有爱的源头浇灌。
@照天蜡烛官。水晶燈籠官，有治声归主。
不怕海水之牙啮，日出如一场金碧辉煌的交响乐。
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。
勒庞 《乌合之众 》：“如果打算把一些观念和信仰灌输进一个群体的头脑中，有三种手段最重要，断言、重复和感染。”
日出如一个沉默的高明人。
@刚刚放下书：《徒然草》：“对于自己非常懂的领域，一定要寡言慎语，别人不问就不说，这才是上好的。”（よくわきまへたる道には、必ず口重く、問はぬ限りは言はぬこそ、いみじけれ。——七十九）
法国谚语：“la vrai mérite est modeste”。真正有才华的从不炫耀（越是高手，越是沉默）“深厚的教养并不炫耀。”（Tiefe Bildung glänzt nicht. ） 。
一个送外卖的，如何成为更好的自己？
一个拾荒的，如何成为更好的自己？
4米高的苹果树、30米高的棕榈树、超过百米高的红杉树。。。。。
寂寂空山，何堪久住？多情花鸟，不肯放人。
紫色蛙声，在紫禁城中回荡。。。。。
高而谦神采端静。
高而谦在晨光中默想：
使人知罪，那是圣灵的工作
审判罪人，那是上帝的工作
而我的工作，乃是去爱他们。
It is the Holy Spirit's job to CONVICT,
God's job to JUDGE
and my job to LOVE.
你不能等到生活不再艰难时，才决定要快乐。
@人间草木-2019
她说，我所悲凉的是，周围那么多人，活得那么辛苦，压抑，难过，夜一样的，从来没见过光，没看过早晨。
在早晨，想起这些。
就觉得，光本是佳美的。
日光可悦别有深意。
高而谦道：她引用的是传道书11:7 光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
@一箭飒来，出版福音书籍是拯救人心。
她是福音网络出版社的社长。
她丈夫 @秋梦弦，发明了 医用疏通血管的液态机器人。救火液态机器人。
被烈火融化的机器人，瞬间又恢复了原态。
@好斗但不恋战。@她如一个慢动作摄影机，
文物修复师，艺术品拍卖师高而谦说：
把1秒钟内发生的事慢放3600倍。
一天可以持续十年。一天可以持续1000年。
我想到一个时间基因的问题。
比如，秦始皇在一天之内定下的秦制，延续了5000年。
5000年的制度，一直在重复罢了！
直到基督教进入中国。
许多事，才有了质的变化。
例如裹小脚，三妻四妾，女人上学，现代化的医院大学。不许剐刑。。。。。。
吾国吾民生命文化制度的基因不改变，真的是一日如千年的漫长。换汤不换药。
@煎炒烹炸也诗意。
她喜欢穿黑底白花旗袍，蓝色刺绣包
@1204分钟
“做一个好人意味着什么？”，不管他们怎么反问、怎么答，我的答案是 “意味着先承认自己是个坏人。”
高而谦近之，和氣拂拂然襲人，神采端秀。
他喜欢吃 油淋鲈鱼，腌菜豆腐，猪油白菜，韭黄炒肉，葱花炒蛋，清炒奶油白菜，红糖馒头。香辣蟹。吮指蒜蓉虾。
威廉•倪科思：不为上帝的荣耀而活就是罪。人无论作什么，若不是为了上帝的荣耀，那就是罪。既然天生属血气的人没有一件事是为荣耀上帝而行的，可见他所作的一切都是罪。
高而谦：
将自己的情绪感情，理智，意志，欲望都建立在神的话上。这是一个重建自己的过程。也是忧郁症痊愈的过程。
儿子@高明，脖子上是一个山楂串珠。
正月里狼来咬猪么?
高明喜欢背经文。
一天，忽然问： 基督徒上厕所，也有需要背的经文吗？
高而谦大笑。
一只小野猫，用爪扒土，在盖自己的排出。
申命记23:9 你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。
23:10 你们中间若有人夜间偶然梦遗，不洁净，就要出到营外，不可入营。
23:11 到傍晚的时候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入营。
23:12 你在营外也该定出一个地方作为便所。
23:13 在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。
高而谦：
远避诸恶----基督徒，应当逃避拜偶像的事，逃避淫行《林前书》。
梦遗指 偶尔的不洁净。因夜间所作关于性的梦,而在无意识之间所流出的。
王国显牧师说：
生活中的不洁净也是恶，也产生阻挡神的作用，生活的不洁也不行，犯罪的生活就更不行。
“夜间偶然梦遗不洁净，就要出到营外，不可入营。”（10-11）人要培养起自觉的分别，
甘心接受生活上的不便。在晚间要独自离营生活，实在是不便，但不洁净就是恶，虽是不便也要自行离营，直到第二天日落，还要洗过澡才可以进营。一般人以为梦遗没有什么大不了，神却不以为然，也许神把这看作是生命的虚耗，是一件恶事，因此要自觉的接受对付，在心思上接受洁净。
一，夫妻生育的神圣。一个男人不能和一个虚构的女人（文字，视频，图片）或梦见的女人同房。
二，避免瘟疫。
三，神与思想圣洁的基督徒同在。
高而谦：
解经书上说：主要源于思想上的不洁，纯净的思想引发此种行为的情况是很少的，惟有思想中充满性的人，才会容易有此表现，神看重人的思想专一，特别在争战的时候更当谨慎。
第二是便溺后的处理，神称之为污秽，若人不遵行，神必远离他们。神在他们中间，一切的不洁当被除去。固然神不可能因此而受沾污，但神的要求是要百姓自洁，无论内心与外表，均需保持洁净。
高而谦：
我们已经犯罪得罪了神，在圣经里是“淫乱”的罪。之后我们同居了有两个多月），我心里有句经文（很小很小的声音）：我的佳偶，你甚美丽。
李姊妹的问题-------
把明文的教训弃之不顾-------淫乱。把不是主的声音当成神的声音。若是主的声音？一定是引用圣经责备她马上悔改。
我看完了她所有的公众号文章。
她目前的信心，还是动摇的。充满了怀疑。
天父圣灵没有道成肉身，道成肉身的唯独圣子。
恢复大脑的健康。除了营养饮食之外，基督徒的大脑健康，在于多背多遵行神的话。存记----反复思想-----靠着圣灵立志遵守遵行。
高而谦：
你是否经历过圣灵特别的充满呢？可能你有过以下经历：
A strong sense of God’s presence
Tears and trembling in worship or prayer
Hearing God’s voice
Powerful words of prayer
Incredible faith for a hard situation
强烈感受到神的同在
在敬拜或祷告中流泪和颤抖
听到神的声音
强而有力的祷告
在艰难中难以撼动的信心
高而谦 提醒道：在敬拜或祷告中流泪和颤抖，可不是圣灵充满的表现。
强烈感受到神的同在，听到神的声音，也不是圣灵充满的表现。
圣灵充满的表现，不是建立在你的感受上的。
儿子高明在用天文望远镜，观察月亮上的阿波罗号着陆地。
《着陆》
阿波罗号，在 月球 11-17号地着陆。
亲爱的，我的心，也准备在你的心上着陆。
高而谦在读 布雷克牧师《理所当然的侍奉》：大恶人梦想贪污，富贵江山永远统治，但上帝却会使你披戴羞辱。“因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视”（撒上2：30）。这会临到你；主这样说，祂也会这样做。
看看《玛拉基书》第2章9节是怎样说的：“所以我使你们被众人藐视，看为下贱，因你们不守我的道。”你死后，还会遗臭万年，你会像驴子一样被埋葬，并且“凡有血气的，都必憎恶他们”（赛66：24）。当复活的时候，你必起来，“复醒……受羞辱永远被憎恶”（但12：2）。这就是所有那些在今生不荣耀上帝之人的下场。
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夜中灯在吃油炸蝗虫。
------- 顾客可以从售货机中购买用蟋蟀、蚂蚱等12种昆虫制作的食品。昆虫食品装在塑料罐子里，每罐虫子的价格为1000日元、约合59元人民币，里面装有20只到30只油炸虫子
@蘸盐
昆虫蛋白的一大风险是致敏性。即使之前没有过敏史，一次也不要吃太多，否则很可能突然诱发过敏。
注：引用：@蘸盐。1204分钟。@人间草木-2019 @刚刚放下书
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2021-09-22 12:22:46
第5掌：人生自是有情痴
中秋节，无法和亲人在一起？
莹莹公主：祷告是最好的思念。求主替你传达思念。相信天父会感受到你的思念，也会用祂的方式陪伴安慰你。
中秋节的孤儿？
耶系少女571:
愿天父亲自做他的父亲
我们真正的家人也只有主耶稣一个
没有神的人才是真正的孤儿寡妇。
用外在证明的往往都是虚空
是真正的孤独。
【伯29:12】因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申14:29】在你城里无份无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”
【诗10:14】其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。
【诗10:18】为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
【诗68:5】 神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
【约14:18】我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
中秋节，心好痛好难过？
【诗34:18】耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
【赛61:1】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
耶系少女571:
我要把这个坎过去。就是因为我盼望着主一定用我的经历祝福别人。
我这么卑贱的人，如果主都愿意使用那么我就是有意义的人
我受过的苦痛就不是白白的，
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
我们是在荣耀里有份的。
高而谦：
这是中西节日的区别？过年中秋，只适合亲人都活着，能团圆的人。是纪念人。
对于失去亲人，没有情人，不能团圆的人，就是一种控告，自卑。内疚，伤心。
圣诞节复活节，是在纪念神。不是纪念人。
就超越了地上的亲情关系；反而是一种安慰。
《人生自是有情痴》
《笑傲江湖》里充满了痴情。
1，剑痴（风清扬，独孤求败 都没结婚）。武痴老顽童。
2，情痴（岳灵珊，令狐冲。以琳）。
3，艺痴。棋痴，酒痴----书痴----画痴-----琴痴（江南四友，刘正风，曲洋 ）。
4，名痴（岳不群，欧阳锋，争夺天下第一）。
5，权痴（任我行，左冷禅，慕容复）
6，佛痴。金庸小说本质上是佛教小说。
《绝代双骄》可以媲美《射雕》
《铁血大旗》可以媲美《神雕》
《浣花洗剑录》可以媲美《倚天屠龙》
《多情剑客无情剑》可以媲美《笑傲江湖》
《七杀手》可以媲美《连城诀》
《英雄无泪》可以媲美《碧血剑》
《萧十一郎》可以媲美《白马啸西风》
《陆小凤》可以媲美《侠客行》
《七种兵器》可以媲美《天龙八部》。
《楚留香》可以媲美《飞狐外传》。
从整体的艺术才华上，思想高度上的，人性深度上，创新技巧上，古龙高过金庸。
金庸念念不忘的是三妻四妾：张无忌，令狐冲，杨过，郭靖，段誉，韦小宝。。。。
充满了儒家生活的恶臭。 古龙的问题是性放纵。
高而谦：
不义字義溯源: 不公義,不法,惡行,邪惡,不義,罪惡。
真理字義溯源: 真理,可信任,無錯誤的,篤誠,誠實,實情,真實,真,實,真道 。
不公义与真理是相对的。同时不义可以指异端错误的教训，与真理为敌的。
高而谦养了一条萨摩耶，长得很Q。
天涯渔火：我的萨摩耶去宠物店洗澡，刚进门听到有二哈在学狼叫，吓的转身扑怀里要抱抱[允悲]
@白色龙胆花
人是万物的尺度-----上帝是人的尺度。
“最通俗的语言并不一定是最好的。在这世界上，面包和果酱要比烤鸡消耗得多。但是，我们决不能只因为后者比较稀少，而说它----没有前者那么美味可口富于营养价值吗？就认为我们都该只吃面包和果酱吗？
中秋势利官
问他势利状如何，谄笑腰弯与背驼。
佳节大盘并大盒，良宵高宴亦高歌。
穷来即便交情绝，事到依然谢礼多。
更有一般无用处，难将书帖送阎罗。
高而谦笑道：
月饼的盒子金碧辉煌的如宫殿，月饼却坚硬的如月饼矿。
金玉其外如国人。
@Nassim的黑天鹅:中国第一批现代文明下的大学和医院，都是基督教组织或基督徒创办的。忘恩负义没有好下场！
高而谦念道：
这是铅的时间
如果能忍耐过去，就会想起来
就像冻僵的人回忆起雪——
This is the Hour of Lead-
Remembered, if outlived,
As Freezing persons, recollect the Snow-
——Emily Dickinson，After great pain, a formal feeling comes（1862年秋）
@侯宁:汉族为何不善歌舞了？
因为孔夫子开始就要求道貌岸然要求“正衣冠”（子路死于此），到了程朱理学，音乐都被贬称下九流了，。。。。！
@从0到 1” 的历史性突破归主
@守望如月
@丝路文学和旅游 在波斯文学中月亮象征纯洁、光明、闪亮和美丽，
古波斯人认为，行为端正的人面容放光，因此诗人在自己作品中把那些纯洁美丽的人比作月亮，主要用来形容女性。很多伊朗女孩的名字中包含月亮，比如：月桂、月容、月光、月色、月美等，阐释了月亮的美丽。
夜中灯的脸如月光。
发出的是天上之光。
最微不足道的罪，也都违背上帝的律法、违背上帝的本质、违背上帝的存在、违背上帝的荣耀。（汤姆布鲁克斯）
月下，高而谦在练习《福音之剑》。
-----要逃避加了糖的福音，就像你会逃避加了铅毒的糖一样。
要追求那撕开，撕裂，切开，击伤，砍伤，甚至击杀的福音，因为那是让人活过来的福音。当你找到这样的福音，要好好地听从！让它进入你最里面，正如雨水渗进土地，同样求神让祂的福音渗进你的心灵。
高而谦：
#忧郁症痊愈#
不必修改过去，不必自我折磨。
使我记住美好，使我记住愉快！
求主“保护我们敏感、轻盈和美丽。”
@向义安：“我们有一个巨大的妄想，想用一个不幸福的过程，去实现一个幸福的结果。苦瓜连根苦！
忧郁症患者，也能充满精力不知疲倦。斗志昂扬、精力饱满？
能的！求圣灵充满你！
有些事，过不去！ 求你帮助她过去。
@雨后蘑菇
一个人的眼界和他信息源的广度有关。
@而所有星辰来自同一盏灯
仿佛沉睡在琥珀里，躲过了后世动荡的尘埃”
@才气风度归主。
叔本华说：民族自豪感是最廉价的骄傲。具有民族自豪感的人显示出这样的事实：
他缺少个人的值得自豪的素质。假如并非如此的话，能也不会因为那些上百万人共同拥有的东西而骄傲了。
那些具有突出的个人素质的人能够更清楚地认识到自己民族的缺点，因为每时每刻都能看到这些缺点。但是，如果一个可怜的在世界上找不到任何能够引以为傲的东西，那么他就只剩下最后一招：为自己所属的民族而自豪。他从这一点得到了安慰，所以他对此充满感激，时刻准备着用自己的“牙齿和指甲”捍卫自己民族的所有缺点和愚蠢。
@“罗斯”（划船的人）源自芬兰语对瑞典的称呼。
高而谦还会使《青青古玉剑》《翩婉惊鸿剑》《斫桂斧》。
-----父母是最大的焦虑贩卖机。
秩序不都是善良的。中立不都是聪明的。
邪恶当前，中立就是助纣为虐的邪恶。
高而谦对老师同学羞辱的儿子高明说：
不允许批判性思维。一言堂。
所以，国内的学术水平，总是不及外国。
赞！你有批判性思维。独立思考的能力。
这是你的同学不具备的（一个模子制造出来的大脑）。
如一群鸡：嘲笑一只雄鹰。不必放在心上。
资料的不足，有时间可以查。
艺术家的感性，容易受影响。还要加上勇士的理性。
图书馆，微信有许多介绍中世纪的文章书籍。
可以慢慢收集。总有一天，可以驳倒你的老师。
我爱吾师更爱真理。老师就是拿来超越的。
学生赶不上老师，就是老师的失败。
高明对月吹起了唢呐《基督再来作王》。
胡同里的一堵老墙，阻挡住了吹唢呐的人。
却阻挡不了唢呐声。
“百般乐器, 唢呐为王,不是升天,就是拜堂。
千年琵琶万年筝,一把二胡拉一生. 。唢呐一响全剧终。
注：引用：小武姊妹。莹莹公主。雨后蘑菇。黑天鹅。@丝路文学
2021-09-22 11:56:59
第四掌：固聊
平等不是不尊重 才能的差异性；而是尊重人格与发展的公平性。
越是在你灵命低潮的时候，越要和姊妹在一切学习。
这个病，越是一个人越严重。需要固聊，陪伴。
有人爱，有人开解。有人鼓励安慰支持。什么都说出来，反而会好一些。
人生的真价值，要建立在荣耀神上。
平安喜乐的感觉，也靠不住。
唯独建立在圣言上的价值意意义追求，才有永恒的价值与意义
不必挑战新的工作。在做好本职工作之后，可以趁着空白时间，多学习一些课程。医学的，神学的课程。
和姊妹在一起读经祷告赞美，与一个人读经祷告赞美，是两种不同的感觉感受。你可以找一个姊妹。
《小白羊》
我是羊，我的眼喜欢干净的水，
我是羊，我的心，喜欢清洁的粮。
我是羊，靠自己经常迷路迷茫，
我是羊，需要好牧人来导航！
《活》
我不再为美女而活。
我不再为自己的欲望而活。
我不再为今生而活。
我不再为自己而活。
求你使我爱你 ，胜过爱工作；
求你使我爱你 ，胜过爱购物。
求你使我爱你， 胜过自己的幻想。
求你使我爱你 ，胜过爱自己。
《圣所》
我的心我的眼，我的手我的梦，
都是你的圣所。
求你常常洁净我。
才能进入你的工作。
高而谦： 《创造》
你为地球，量身定作了 月亮。 你也能为我，量身定做一位妻子。
你创造了万物，你也能将我这样一个污秽不堪的人，创造成一位圣徒。
成圣的工作与重生不同。重生是实时的，是一次的创造大能。成圣是渐进的。成圣的工作在重生的那一剎那开始，然后持续渐进（彼后三17-18；帖后一3；西二19；腓一6）。圣洁好像种子撒在土地里，慢慢成长，成为一棵大树。{约翰·欧文}
@天香云外飘
荷不语：秋梦弦，妙笔雅致。爱之秋。安静文字。
转发了高而谦的主内微博：
《舞乐传奇》：歌舞不赞美耶稣，就没有永远的价值。
地上哪有什么永远的和平，永远的统治？
短暂的唐朝，不配说永远。
宁醇儿。夜读郎。璨如星辰的小说。紫穹，稳稳约定，安安生命。
虎坐衙 ，转发了夜中灯的微博：
【不要凡事找自己的原因？】
生病也不全是自己的原因？遗传的原因，能怨我吗？后天父母的原因，环境的污染，能怨我吗？
忧郁病人活着已经够苦啦！何必过份内疚，凡事都怪自己！
第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
(彼得后书 1:20-21 和合本)
夜中灯回复宁醇儿。夜读郎：
1，我们平常读经查经的话
2，去教堂听道的话
3，那我们的领受分享，不算己意解经。
因为纵算小有偏差，也不至于偏到异端的地步去。
夜中灯：
一，《旧约》的先知书（预言），在解释的时候，要看解经书。
二，异端，对预言的解释是错误的。甚至预言主再来的具体年月日。
三，不看前人的解释；只凭自己的感觉解释，很容易出错。
保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》：人的一生，应当这样度过：
夜中灯冷笑一声：世界最可耻的人，就是那些整日教导别人如何度过一生的人。
保尔·柯察金是乌克兰的汉奸，出卖了乌克兰的利益。
-----乐于说话的人，已经越来越少，微博也越来越冷清，有价值的内容，更是难得一见。在微信群里也失去了表达的欲望。
公有制是通向地狱之门。权力不可私有；财富不可公有。公有制的本质就是官有制。一旦公有制，资源就全被官员垄断。没有权力的人，1，崇拜权力，上供上供。2，削尖脑袋考公务员。自己也要当官。享受特权的好处。一边恨特权一边想特权。公有制压制消灭思想的自由。那些在民国，敢骂敢踢蒋介石的大学教授，到了新时代，一个个乖乖的乖乖的，没有人敢骂。。。？因为户籍，你无法在另外的大学任职。你离开了单位，就会饿死。也不许你自由的流动。
@老虎哥LOVE2018
不能把世界踩在脚下的人，不会甘心乐意跟从主，更不可能忠心服侍主。
秋风起处飘黄页，冬令来时逸雪衣。
夜中灯：
忧郁症最大的敌人是自己的定罪感，内疚感。挫折感。不肯饶恕自己放过自己。向神认罪之后，要相信神的赦免。不然的话，读经的时候，神的话反而会成为你的定罪；而不是解放。
#忧郁症的药物，不可以盲目停？#
会有戒断反应。严重的会死亡。
一定要按医嘱。
早晨起来，先喝一杯水。多补充水份。
慢跑十分钟-----一周两次热水澡。
晒太阳十分钟。黑巧克力。
唱歌（一定要赞美诗才可以）
非常权威的神经科教授陆汝斌的讲座：
最少服用药物一年。二次发作，必须依医嘱，终身服用。
夜中灯：
祂不许可，没有人可以伤害我；祂若不许可，我的一根头发都不会掉落；祂若不许可，所有的疾病都与我无关；祂若不许可，幸福、平安、喜乐没有一刻会离开我；但祂若许可上面的事发生，那我更不用惧怕，因为是祂许可。因我所遭遇的是出于祢，我就默然不语。
夜中灯：
#宠物疗法# 有一些病友，养了一只小狗，很快走出了抑郁状态。
金钱疗法，因为贫穷生的忧郁症，给钱，找一份工作，就能医治。
因为家暴生的忧郁症，需要很长的时间，才能饶恕。
最好，离开父母，在外面生活。
遗传的忧郁症-------需要去医院筛查基因-----才能对症下药。
因为父母的忽略，重男轻女 生的 忧郁症-------需要父母的配合鼓励。
因为失恋失业 的忧郁症。
@都想避风，主来作港。
在重要的事上，要有合一；在次要的事上，要有自由；
在凡事上，要有爱心。
这是高而谦夫妻最喜欢的一句话。
月下，高而谦说：
毛姆在《月亮与六便士》中有一段名言：
“要记得在庸常的物质生活之上，
还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。”
高而谦：在你的精神世界之上，还有一个灵性世界。
算卦，看相，风水，气功。祷告。。都属于灵性世界。
-------网络“造神”运动可以说是21世纪的奇观之一。
人们似乎十分热衷于一窝蜂把一个人捧上神坛，
又千方百计地搜寻到一些蛛丝马迹让这个人从神坛跌落，看着他摔得粉身碎骨。
夜中灯拿来一份群里的信仰交通回答：
目的是防止异端，主要，要帮对人，也是防止帮错人。请填空一下你的信仰？
………………………………
请问：【1】你信《使徒信经》吗？(________)。
………………………………
请问：【2】你信三位一体的神吗？(________)。
………………………………
请问：【3】你每天在神面前祈祷时，说不说：主啊！我是个罪人？(________)。
………………………………
请问：【4】你每次祈祷时，说不说：主啊！我是个罪人，求你赦免我的罪？(________)。
………………………………
请问：【5】你若犯罪得罪神，你要不要向神认罪悔改呢？(________)。
………………………………
请问：【6】你是基督教三自教会的信徒吗？(________)。
………………………………
请问：【7】你是基督教复临安息日会的信徒吗？(_______)。
………………………………
请问：【8】你是基督教家庭教会的信徒吗？(________)。
请家人认真回答一下？
高而谦：
【3---5】这是为了防备好消息宣教会，寻迷羊的异端。
他们祈祷的时候，不许说自己是罪人，
不许求赦免罪，
不许认罪悔改的。
【8】是为了防备三自的。
哦，夜中灯：原来如此。
2021-09-22 11:40:37
第三掌：月圆之巅，荣耀归神。
@锤蒜弟兄。在劫可以逃。神命定的灾难无法逃。除非悔改。
“文章误我，我误爹娘；文章误我，我误妻房”
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海。
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
《语言学》
人的悲剧不是由社会、历史、文化，而主要是由语言铸定的。
不对？人的悲剧是罪恶铸成的。罪恶的谎言限定人的正常思维。
@新君忆58
如果你不够优秀，没有达到更高层次的时候，人脉是不值钱的，请记住，人脉不是追求来的，而是吸引来的。
《开恩》
我的动机是全然败坏的！ 神啊，开恩可怜我这个罪人！
我的行为是最不好的！ 神啊，开恩可怜我这个罪人！
我说过许多不造就人的话， 神啊，开恩可怜我这个罪人！
我无能保守自己的心， 神啊，开恩可怜我这个罪人！
高而谦会骑士七艺（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌）。
高而谦的剑叫：慈悲之剑。
夜中灯是动物园的驯兽师，善于在石头上画猫。
一个个小猫咪 ，好像破石而出。
新浪微博：搜，中世纪
@中世纪史
不忘初心，记点东西；专攻魏晋南北朝与中世纪历史
@中世纪与拉丁语
@神圣罗马帝国皇帝
理查德•洛奇教授的两卷本名著《中世纪的终结 1273—1494》。
《欧洲中世纪史》
夜中灯：
我从前对中世纪的认识，仅限于教科书。
今年才认识到：中世纪没有那么不堪。
中世纪的法律。中世纪的科学贡献。
中世纪的女权。中世纪的音乐绘画雕刻。
中世纪的教育。中世纪的慈善组织。
。。。都不是国人能比的。
汉武帝 巫蛊之祸，一次就杀了几万人，许多人家破人亡，前后将近四十万人受到牵连。
株连九族，多少无辜人？
十年斗死200多万。自杀无数。
中世纪(约公元476年~公元1453年)几百年，
几千名无辜的女性，被判定为女巫而处以火刑。
如果比烂的话？还是国人杀害的无辜者更多！
来自：百度百科：异端裁判所
1998年，梵蒂冈向来自世界各地的30位学者，开放了宗教法庭（Holy Office，宗教裁判所的现代继任者）的档案。
现在，学者们最终写出了长达800页的报告，并在罗马召开新闻发布会将之公诸于众。其中最令人震惊的结论是，
宗教裁判所并不像人们想的那么恶劣。拷掠并不多见，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大约1%被执行了死刑。
爱德华・彼得斯的《宗教裁判所》（Inquisition，1988）以及亨利・凯门的《西班牙宗教裁判所》（The Spanish Inquisition，1997）。简言之，历史学家早就已经知道，大众关于宗教裁判所的看法是虚妄的。
大多数被宗教裁判所控为异端的人，都得到了缓刑或是无罪开释的结果，那些被认定犯有重罪的人，也可以有忏悔、苦修并重返教会的机会。
被告的人是有律师的。
与人们通常的想像不同，宗教裁判所不会烧死异端分子。【把异端邪说定为死罪的是世俗统治者，不是教会。因为是政教合一的法律。】事实上，中世纪的宗教裁判所拯救了无数无辜（甚至是不那么无辜）的人。
16世纪，女巫大恐慌席卷欧洲，这股歇斯底里的狂热，正是在那些拥有完善的宗教裁判所的地区得到了遏制。在西班牙和意大利，受过训练的审判官，对女巫集会和烧烤婴儿之类的指控进行了调查，并认定它们毫无根据。
而在其他地方，尤其是德国，世俗和宗教法庭烧死了数以千计的女巫。
与中世纪其他世俗法庭相比，宗教裁判所无疑要开明得多。
那么，宗教裁判所并没有烧死数百万人的事实为什么会让大众尤其是新闻界如此惊讶呢？
夜中灯：
至于十字军东征，近年来的学者更是改变了看法，如果没有十字军东征，欧洲会全部沦为回教国家，成为恐怖主义的重灾区。十字军东征是反抗侵略的正义战争。
夜中灯：
至于布鲁诺被处死，不是因为科学的原因；而是因为他是太阳神的巫师，因为亵渎神而死。当时的法律规定；亵渎神是死罪。
夜中灯：
入乡问禁，你去印尼，泰国，缅甸，不能亵渎佛像，不然判刑。你去印度杀牛，甚至会被打死。牛是他们的神。布鲁诺明知道国法不许亵渎神。还是多次公开亵渎耶稣。所以，按照当时的法律被处死。
夜中灯：
当哥白尼神父写成《天体运行论》，并将此书提交给教皇过目后，
教皇批准了此书的出版发行。如果禁止科学，怎么会批准出版？
好土之所以是好土，是因為聖靈在土裡超自然的工作。——史普羅牧师
"The good soil is good because of the supernatural work on the soul by God the Holy Spirit.” —R.C. Sproul
夜中灯： 《真光导航》
与紫凝嫣语：你说你的心很累，很痛，很空。迷茫没有定向。
愿从上天来的真光，在人间永远为你导航!
《重逢》
紫凝嫣语又重逢，不改诗词恬淡风。
今日重逢惊儿女，闲云淡墨叹息轻。
夜中灯与丈夫高而谦：
《余生请多指教》
余生请多指教，愿常常看见你的欢笑！
余生请多指教，我知道我作的不好。
余生请多指教，愿我们一同奋发向上，努力奔跑。
夜中灯给儿子高明讲解司布真牧师的讲章：“人若渴了，可以到我这里来喝。(约7：37)
每一个口渴的人都可前来。没有别的条件。
不论是渴慕爱情，雄心大志、喜乐、知识，睡眠，只要感到缺乏，就在被邀之列。
------也并非因为人有什么善良，才邀请他来，是白白的叫人来，并不管他是什么样的人。
-----并不是靠行为、仪式或教义，而是靠基督本身，
惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主，
是罪人惟一所盼望的救星。愿我们来畅饮主恩！
2021-09-22 11:17:48
第二掌：《市井奇侠》。
解仇锁是卖豆腐的。远世俗是杀猪的。 海分开是卖炒瓜子的。
诗心近日生无力；壮志素来死有贪。
古诗灯，雁排空。婉溪儿。掬溪月。渔火行。纤山儿，心头涛。连云涛，
夜雨灯。万里云。9月21日前来听道。
高而谦：
#家教天地# 一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；如果瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子一定能够开花。因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成 --------《一块地总有一粒种子适合》
教育儿女的父母老师。也当如此看待自己的孩子学生。
------每个人都有上帝所赏赐的天赋才能。
郑渊洁，没有成名之前，试试自己写了科幻小说，诗歌，散文。。。
各种文学体裁，最后选择了童话。
你今日不适合写诗歌，也许适合写剧本，不适合写剧本，也许适合写相声。
总有一种体裁适合你。 不适合做厨师，也许作更夫，不适合做更夫，也许作农夫。
总有一样工作适合你。
高而谦的门上一块匾额：书剑传家。
@驿使无嘴 ，白衣眉若宴。
谢太傅（谢安）盘桓东山时，与孙兴公（孙绰）诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王（羲之）诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归。”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。——《世说新语 雅量》
吕正惠公端（吕端，吕端大事不糊涂）使高丽，遇风涛恍恍，摧樯折舵，舟人大恐。公恬然读书，若在斋阁。——（北宋）文莹《玉壶清话》
高而谦，宣教遇海难。神色不变：淹死也可以回天家。
高而谦回答听道之人@古诗灯提出的问题：
幔子，不光预表 神 的愤怒 隔绝。 也预表祂厌恶人类自身的道德遮羞布 ， 始终要为我们开道路。始终要为我们开道路。将真道显露出来。
幔子---正解是罪的隔绝。希伯来书10章。其余的解释，都是个人的领受，不是正解。了解一下可以。但是不必接受，也不必看重。
因为圣经已经自己解释了 幔子预表基督的身体。
幔子的裂开表征神为我们开了“又新又活的路”（来10：20）。
人从此进到神面前，不用靠祭物和祭司，只须倚靠基督（来9：1-8）。 27:51 圣殿有三个主要的部分：外院，圣所──只有祭司才可以进去，至圣所──只有大祭司每年一次为全体百姓的罪献赎罪祭时，才可以进去（参利16章）。耶稣死的时候，
分隔圣所和至圣所的幔子裂成两半，象征神和人之间的阻隔已经除去了，现在所有人都可以自由地到神那里，因为基督的祭已经为我们赎了罪（参来9:1-24；10:19-22）。──《灵修版圣经注释》
祂把祂的气送走了”（He sent His Spirit away）。这 ①正如耶稣去世时,殿里的幔子裂为两半一样,他的死亡废去了旧约的所有祭祀制度,开了一条任何人都能直接进到神面前的道路。
高而谦回答雁排空：
彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”(马太福音 14:29-30 和合本)
一，凭神应许行走的信心。
今天，我们不是要水面上行走（那是自杀）；而是在这个充满不确定性的世界上行走，同样危险。
二，有定向的信心-----要到耶稣那里去；
三，看环境（风浪），信心就会软弱（害怕）。
四，及时求救的信心。 最短的祷告只有四个字。
高而谦回答婉溪儿：
耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。(约翰福音 21:7 和合本)
一，耶稣所爱的那门徒约翰，最先认出是主？
爱主的人，他信心的眼睛是敏锐的。只有耶稣所爱的门徒在朦胧的曙光中认出耶稣来，因为耶稣先前曾行过类似的神迹（路5:1-11）。
二，彼得束上一件外衣，这是对夫子的礼貌。
1，因为犹太律法规定：向人问安是一种宗教行为，
履行宗教行为的人必须服饰整齐；所以在见耶稣之前，彼得穿上渔人的外衣，为的是想抢先向主问候。 2，从古代的艺术和文献显示，用网打鱼的渔夫通常是光着上身工作。因此彼得因是光着上身，在跳入海里去见老师之前，随手抓起一件简单上衣披上，以示对老师的尊重，并不见得是件正式“外套”。（翻束上”原文也可作“披上”或“整理好”解。
3，赤身是相对的说法（可以指「没有穿外衣」）；看重宗教的巴勒斯坦犹太人会避免在大众面前裸露。彼得会有内衣，至少会披一块腰布；在寒冷的清早，工作得十分卖力，一身大汗，因此脱掉了外衣。（加利利海在高度上要比耶路撒冷低。）他的外衣会卷起来围在腰间，或塞在腰带下面。
4，彼得是行动派的信心。他要第一个冲向耶稣，与主相见。
5，彼得是对主有礼貌的信心。 如果你还完全只爱你自己，那么你不爱上帝。爱自己的心在信徒里面并没有完全死去，但是已经不能起辖制作用了。信徒认识到什么是爱自己的心，宣告它是仇敌，竭力抵挡它，为它感到哀痛。然而，一旦对自己的爱做了主，就没有地方再容纳对上帝的爱了。
路德说，我们完全被罪控制，所以我们唯一正确的态度就是谦卑地看到自己的罪，承认自己的盲目，承认我们无法用受奴役的意志去选择神，正如我们不能靠道德行为去取悦神一样。我们唯一能做的，就是祈求神的怜悯，知道即使这样做，我们还是需要神先主动使我们知罪，引导我们接受耶稣基督的救恩，这样我们才会向神求怜悯。
主日聚餐，众人吃的是
火晶柿子，玫瑰香葡萄，伽师瓜，
砀山酥梨，阿克苏苹果，灵宝枣
桂七芒果，东魁杨梅，白沙枇杷，
脆黄桃，羊肉抓饭。。。。
渔火行忽然愤愤不平起来：
说好的包容呢？董弟兄就是一个骗子。
一，党同伐异。
二，能说不能行。
三，不具备牧师教导的权威。
四，死守过时的信条。
五，改革宗的群里，无法兼容不同的观点。
六，没有包容性。
七，是现代的文士法利赛人。
八，虚伪透顶。
改革宗的人，喜欢定人罪。多骄傲少谦卑。喜欢辩论；缺少对其他宗派（福音派，路德宗，倪柝声，王明道宋尚杰）的包容。
其实，他的做工果效，永远也赶不上宋尚杰王明道。
教义也许纯正；生命却自高自大。藐视教会历史上的一切名人。
路德宗信义宗，是从马丁路德牧师来的，同样是主内的一个宗派，同样是得救的。
我讨厌改革宗的唯我独尊，好像离开了改革宗，就无法得救了。
每一个宗派，犹如以色列的十二支派，都是平等的。各有缺陷，各有优点。
改革宗能独吞全部的真理与恩典？
不能。犹如犹太人想把神局限在耶路撒冷。
每一个宗派，都有改革宗不具备的一些优点。
不然，全世界，就只有改革宗一个宗派了。
改革宗的名声在国内很臭？因为只知道彼此相吞相咬。
他们把所有的宗派都定成异端。就开始内耗，把改革宗内部的不同分支也定成异端。
好像自己是唯一的真理继承人，有权利定其他的宗派都不正宗。
我曾关注了几十个改革宗的公众号，一段时间之后，发现除了复述一些《信条》之外，什么都不会。都取消关注了。
一，律法主义（律法与福音平等；而不是福音高过旧约的律法，轻重不分）。
二，教条主义（当呼喊派说耶稣被造的时候，改革宗的康牧师竟然说是对的！
对旧的信条痴迷。那些信条原本是为了抵挡异端 设立的。）
三，生命赶不上知识。
高而谦温言道：鱼弟兄，定罪不是我们的事。
我们只管学习各个宗派的长处。
共4条
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