与一位大学者龚鹏程：
 一， 到了中世纪，人的位格更往下降，全部都成了奴仆，即上帝之奴仆。
【罗一1】耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
  黄迦勒牧师的注释：〔希腊字义〕「仆人」奴仆，奴隶；
 「保罗」微小；「希腊文『主人』这一个字是称呼一个人对于某一个人或某一件物品拥有绝对的所有权；因此自称是『耶稣基督的奴仆』，乃是表示他不再是属于自己，乃是完全属于耶稣基督。
        (2)在旧约里，称呼某人是『耶和华的奴仆』，含有这人乃不同于常人的意思(书一2；廿四29) (1)作主的仆人不是自愿的，也不是雇用的，乃是买断的。
        (2)作主的仆人没有自己的主权和自由，也没有自己的选择。
        (3)从此终身属于主，照主的心意生活工作。

        (4)主必负祂仆人生活工作上一切的责任，供应、指示和引导。主耶稣用宝血重价所买的人(林前六20)，才有资格传这福音。我们都是主用祂宝血所买赎的人，自然应当随时随处传福音、为主作见证。

 例如；摩西是神的仆人。大卫是神的仆人。以利亚是神的仆人。。。

人不做上帝之仆，就会做罪恶之仆。
文艺复兴之后，人照样奴役人，压迫人，剥削人。
二，在中国，观念上从来就是人人平等的。
不对吧？等级制----君君臣臣，女子小人。你可以看那些古人的笔记。@觞深之渊
女人毫无地位可言。
   三，唯独儒家才有本心、良知、善性。西方则否认人有此良知，除非他是上帝。所以西方的人绝不能“穷理尽性以知天”，绝不可能具有这种超越性。
【不对吧？ 良心，本心、良知、善性是上帝赐的。人是神的像。】
  孔子:未知生焉知死。又曰:事死如事生。这才是没有------对今生，对良心，理性，本性的    超越性。
四，基督教传统则不承认：人人有本心良知。故其所谓人   并不能是真正的人，用基督宗教的词语来说，上帝譬如牧人，人只是他放牧的羊罢了。
您没读过圣经吧？
 罗马书
2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
五，祸福无门、唯人自召。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
余庆，余殃。是谁判断的？又是谁 执行的？
是上帝。而不是善人，恶人自己。
是天上的法庭。
六，不断自我努力，不断自我要求，自律型的道德，利用这些本心善性，人就都能成为圣人。对人的尊重到了什么地步。
你想想；历史上有几个圣人？就算有，都是后人封的。
若，人人都是圣人，要监狱  干嘛？要法家  干嘛？
各文化体系，当然都认为自己这一套是“放诸四海而皆准”的真理，
不过是自以为的标准。
而不是永恒的神的标准。都不算数。
 立德立功立言，不是个人的不朽？甚至是个人的罪虐。
 立言----将人引到魔鬼，自以为义的骄傲面前。
 立功----一将功成万骨枯。
 立德------那不是美德；而是个人的骄傲。为了扬名青史，石上刻名。那不是慈善；而是宣传。