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主祷文
2021-03-06 13:51:22
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要防止一切不是祷告的祷告!
温良大卫
来自:上行的锡安
上帝给他的儿女一个祝福和礼物,就是祷告的生活。
这是与神联结最好的敬虔活动。
没有与神谈话的那一天,就是损失的一天。
耶稣教导我们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给他开门。
这是关于祷告的应许。
真实的祷告,就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
然而,仔细观察周围的祷告生活,按照圣经鉴察,发现了许多不是祷告的祷告。
一、我们要避免以下几类错误的祷告:
1. 控告式的祷告。
主要表现在祷告中为了神去安排,必须让神按着自己所求的去答应的祷告。
一位姊妹为了自己的丈夫这样祷告:
亲爱的主,求你来改变我的丈夫,他对我不好,他不能挣钱,没有责任心,只顾自己,他吸烟喝酒,他不愿意去教会,他不愿意与我说话,他真的有太多不好的方面,主啊,求你改变他,我相信你会改变他,你一定要改变他,你不是神吗,求你改变他。奉主的名求,阿们。
这显然是一个失败的祷告,因为这是借着祷告去控告自己的丈夫。
祷告与为了寻求个人与神的关系,是求神对付我里面的那个旧人。祷告不是挑出别人的毛病让主来改变和惩治。
这位姊妹不如祷告求神来改变自己,发现自己的软弱,在圣灵的光照下圣洁,或许丈夫就因着妻子在主面前的改变,而归到神的面前,且会在圣灵的光照下真正改变自己。
我们总是要轻易的得到自己想要的结果,却不愿意付代价。
2. 祈福利用式的祷告。
主要表现在祷告中为了神去安排,必须让神按着自己所求的去答应的祷告,动机侧重于强调得地上的福分、平安顺利、健康,而不是属灵生命的进深。
一位经商的弟兄,比较爱使用灰色的手段,同时为与一桩生意决定性的人物祷告,求主来掌管这个人的心,让他能签字和同意,让这个生意能达成,以此来荣耀你的名,最后,奉主的名求,阿们。
这个祷告也是一个失败的祷告,因为除了祈福以外,里面还有罪的掺杂,如果上帝应允了这样的祷告,那么,这显然与他自己的圣洁相违背的。
祷告最大的拦阻就是罪,必须学习在神面前过圣洁的生活。
如果真的想通过职场、健康、生意来荣耀神,应当从圣洁起手。
你可能会反驳,雅各不是说:神啊,你若不为我祝福,我就绝不让你走吗?
但是,你可知道,雅各想要的祝福,乃是面对面见到神,他并没有为了安全或地上的福分求什么,因为求这样东西一会儿的功夫就祷告完了。
然而,雅各为了见到神,付了极大的代价作一整夜摔跤式的祷告,他知道他的20年好象与神见面不多,只是经营了地上的福份,在进入应许之地前,他必须得着这样属灵的同在,他果然得到了,而且改名叫以色列。
3. 威胁式的祷告。
这类祷告通常的工式是:神啊,你若不成全这事,我就不信你了,我就不去教会了,神啊,你必须得成全。
这类的祷告,是没有交出主权的祷告,是仍想自己掌握局面,不想经历上帝破碎的意思。这类的祷告不像是各神祈求,却像与神谈判一样。
二、合神心意的祷告。
耶稣亲口教导的主祷文,是我们合神心意祷告的范文。
1. 我们在天上的父
这是祷告的对象,祝福保护同在的源头就是三位一体的神,祷告的第一句话要向这样的源头说话。
2. 愿人都尊你的名为圣
神是圣洁的,求神帮助自己要圣洁。
3. 愿你的国降临
要先求他的国和他的义,为了灵魂得救和传福音来呼求。
4. 愿你的旨意行在地上,如同行在天上
重要的不是事情如何解决,却是寻得神的旨意为何。
5. 我们日用的饮食,今日赐给我们
确信地上生活上帝会充足的供应,
6. 免我们的债,如同我们免了人的债
一个祷告的人需要饶恕,以无罪的状态到神那里祈求。
7. 因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远
最后,在祷告中无论经历了什么,实现了什么,一切荣耀都是神的。
END
温良大卫
来自:上行的锡安
上帝给他的儿女一个祝福和礼物,就是祷告的生活。
这是与神联结最好的敬虔活动。
没有与神谈话的那一天,就是损失的一天。
耶稣教导我们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给他开门。
这是关于祷告的应许。
真实的祷告,就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
然而,仔细观察周围的祷告生活,按照圣经鉴察,发现了许多不是祷告的祷告。
一、我们要避免以下几类错误的祷告:
1. 控告式的祷告。
主要表现在祷告中为了神去安排,必须让神按着自己所求的去答应的祷告。
一位姊妹为了自己的丈夫这样祷告:
亲爱的主,求你来改变我的丈夫,他对我不好,他不能挣钱,没有责任心,只顾自己,他吸烟喝酒,他不愿意去教会,他不愿意与我说话,他真的有太多不好的方面,主啊,求你改变他,我相信你会改变他,你一定要改变他,你不是神吗,求你改变他。奉主的名求,阿们。
这显然是一个失败的祷告,因为这是借着祷告去控告自己的丈夫。
祷告与为了寻求个人与神的关系,是求神对付我里面的那个旧人。祷告不是挑出别人的毛病让主来改变和惩治。
这位姊妹不如祷告求神来改变自己,发现自己的软弱,在圣灵的光照下圣洁,或许丈夫就因着妻子在主面前的改变,而归到神的面前,且会在圣灵的光照下真正改变自己。
我们总是要轻易的得到自己想要的结果,却不愿意付代价。
2. 祈福利用式的祷告。
主要表现在祷告中为了神去安排,必须让神按着自己所求的去答应的祷告,动机侧重于强调得地上的福分、平安顺利、健康,而不是属灵生命的进深。
一位经商的弟兄,比较爱使用灰色的手段,同时为与一桩生意决定性的人物祷告,求主来掌管这个人的心,让他能签字和同意,让这个生意能达成,以此来荣耀你的名,最后,奉主的名求,阿们。
这个祷告也是一个失败的祷告,因为除了祈福以外,里面还有罪的掺杂,如果上帝应允了这样的祷告,那么,这显然与他自己的圣洁相违背的。
祷告最大的拦阻就是罪,必须学习在神面前过圣洁的生活。
如果真的想通过职场、健康、生意来荣耀神,应当从圣洁起手。
你可能会反驳,雅各不是说:神啊,你若不为我祝福,我就绝不让你走吗?
但是,你可知道,雅各想要的祝福,乃是面对面见到神,他并没有为了安全或地上的福分求什么,因为求这样东西一会儿的功夫就祷告完了。
然而,雅各为了见到神,付了极大的代价作一整夜摔跤式的祷告,他知道他的20年好象与神见面不多,只是经营了地上的福份,在进入应许之地前,他必须得着这样属灵的同在,他果然得到了,而且改名叫以色列。
3. 威胁式的祷告。
这类祷告通常的工式是:神啊,你若不成全这事,我就不信你了,我就不去教会了,神啊,你必须得成全。
这类的祷告,是没有交出主权的祷告,是仍想自己掌握局面,不想经历上帝破碎的意思。这类的祷告不像是各神祈求,却像与神谈判一样。
二、合神心意的祷告。
耶稣亲口教导的主祷文,是我们合神心意祷告的范文。
1. 我们在天上的父
这是祷告的对象,祝福保护同在的源头就是三位一体的神,祷告的第一句话要向这样的源头说话。
2. 愿人都尊你的名为圣
神是圣洁的,求神帮助自己要圣洁。
3. 愿你的国降临
要先求他的国和他的义,为了灵魂得救和传福音来呼求。
4. 愿你的旨意行在地上,如同行在天上
重要的不是事情如何解决,却是寻得神的旨意为何。
5. 我们日用的饮食,今日赐给我们
确信地上生活上帝会充足的供应,
6. 免我们的债,如同我们免了人的债
一个祷告的人需要饶恕,以无罪的状态到神那里祈求。
7. 因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远
最后,在祷告中无论经历了什么,实现了什么,一切荣耀都是神的。
END
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2021-03-09 07:50:40
九十二.主祷文六大祈求
190问:我们在第一祈求中求什么?
答:我们在第一祈求“愿人都尊祢的名为圣”中,承认我们自身以及其他所有的人,既没有能力,也不愿意正确地荣耀上帝,,因此我们,
(1)祈求上帝,藉着祂的恩典使我们和他人都能够并且喜欢认识、承认、并高度尊崇祂、祂的尊称、属性、蒙恩之道、话语和作为,以及祂乐意用于显明自身的一切;
(2)为了使我们能够在心思、言语,和行为上荣耀祂,求祂拦阻、消除无神论、无知、偶像崇拜、亵渎,以及一切不荣耀祂的事;
(3)并求祂藉其统管万有的护理,引导并安排万事,使祂自己得荣耀。
191问:我们在第二祈求中求什么?
答:我们在第二祈求 “愿祢的国降临”中,承认我们自身和全人类生来都处在罪恶和撒但的辖制之下,因此我们,
(1)祈求上帝使罪恶和撒但的国度毁灭,福音在全世界得以广传,犹太人被呼召,外邦人的数目添满了;
(2)祈求上帝使教会装备有各样的圣职人员和蒙恩之道,清除一切的腐败,得到公民政府的支持和保护;
(3)祈求上帝使基督的蒙恩之道得以纯正地施行,有效地使那些仍在罪中的人悔改归正,使那些已经悔改归正的人得坚固、安慰和建造;
(4)祈求上帝使基督此时此地就在我们的心中掌权,使祂的再来,以及我们与祂一同永远作王快快临到;
(5)祈求祂按自己的美意在世上行使祂的权柄,尽善尽美地成就这些目的。
192问:我们在第三祈求中求什么?
答:我们在第三祈求“愿祢的旨意行在天上,如同行在地上”中,承认我们和所有的人,天生就完全不能也不愿意认识并遵行上帝的旨意,而且倾向于悖逆祂的圣言,对上帝的护理牢骚满腹,一心想成就肉体和魔鬼的旨意,所以我们祷告,
(1)祈求上帝藉着祂的圣灵,除掉我们自身和他人的所有盲目、软弱、不情愿,和心灵的悖逆;
(1)求上帝使他们和我们等候上帝的护理,天天用合乎上帝律法的手段,靠祂白白的恩赐,按祂父般的智慧所看为最合适的,享受足够的部分;
(2)求上帝继续如此地祝福我们,使我们藉着圣洁、舒适地享用这些福分,并有知足之心而得福;
(3)求上帝使我们离开一切不利于今生养身和舒适的事物。
194问:我们在第五祈求中求什么?
答:在第五祈求“免我们的债,如同我们免了人的债”中,我们承认我们和其他所有人都有原罪和本罪的罪咎,因此对上帝的公义欠了债,而且不管是我们自己,还是其他任何受造物,都丝毫不能补偿此债;因此,我们为我们自身和他人祷告,
(1)祈求上帝出于祂白白的恩典,藉着基督的顺服和补偿,由信心领悟并应用,免除罪给我们带来的罪咎和惩罚,在祂的爱子中接纳我们;
(2)并祈求上帝继续恩待我们,饶恕我们天天的失败,用平安和喜乐充满我们,天天赐给我们更大的罪得赦免的确信;
(3)当我们内心拥有此种印证,发自内心地饶恕他人的过犯时,圣经就鼓励我们这样祈求,并鼓励我们如此期望。
190问:我们在第一祈求中求什么?
答:我们在第一祈求“愿人都尊祢的名为圣”中,承认我们自身以及其他所有的人,既没有能力,也不愿意正确地荣耀上帝,,因此我们,
(1)祈求上帝,藉着祂的恩典使我们和他人都能够并且喜欢认识、承认、并高度尊崇祂、祂的尊称、属性、蒙恩之道、话语和作为,以及祂乐意用于显明自身的一切;
(2)为了使我们能够在心思、言语,和行为上荣耀祂,求祂拦阻、消除无神论、无知、偶像崇拜、亵渎,以及一切不荣耀祂的事;
(3)并求祂藉其统管万有的护理,引导并安排万事,使祂自己得荣耀。
191问:我们在第二祈求中求什么?
答:我们在第二祈求 “愿祢的国降临”中,承认我们自身和全人类生来都处在罪恶和撒但的辖制之下,因此我们,
(1)祈求上帝使罪恶和撒但的国度毁灭,福音在全世界得以广传,犹太人被呼召,外邦人的数目添满了;
(2)祈求上帝使教会装备有各样的圣职人员和蒙恩之道,清除一切的腐败,得到公民政府的支持和保护;
(3)祈求上帝使基督的蒙恩之道得以纯正地施行,有效地使那些仍在罪中的人悔改归正,使那些已经悔改归正的人得坚固、安慰和建造;
(4)祈求上帝使基督此时此地就在我们的心中掌权,使祂的再来,以及我们与祂一同永远作王快快临到;
(5)祈求祂按自己的美意在世上行使祂的权柄,尽善尽美地成就这些目的。
192问:我们在第三祈求中求什么?
答:我们在第三祈求“愿祢的旨意行在天上,如同行在地上”中,承认我们和所有的人,天生就完全不能也不愿意认识并遵行上帝的旨意,而且倾向于悖逆祂的圣言,对上帝的护理牢骚满腹,一心想成就肉体和魔鬼的旨意,所以我们祷告,
(1)祈求上帝藉着祂的圣灵,除掉我们自身和他人的所有盲目、软弱、不情愿,和心灵的悖逆;
(2)祈求上帝藉着祂的恩典,使我们能够并且愿意在所有的事情上,都如天使在天上所作的那样,谦卑、喜乐、诚实、勤勉、热情、真诚、持久地去认识、遵行、顺服上帝的旨意。
193问:我们在第四祈求中求什么?
答:在第四祈求“我们日用的饮食,今日赐给我们”中,我们承认在亚当里,并因着我们自己的罪,丧失了享用今生所有外界福分的权利,这些权利理当被上帝全部剥夺,而且我们在享用这些外界福分时,它们对我们而言都当成为受咒诅的东西;它们本身并不能维系我们的生命,我们自己也无功劳可居,而且靠我们自己的辛劳也无法取得它们;但我们都倾向于违背上帝的律法,追求、获取、享用这些福分;因此我们为我们自身和他人祷告,(1)求上帝使他们和我们等候上帝的护理,天天用合乎上帝律法的手段,靠祂白白的恩赐,按祂父般的智慧所看为最合适的,享受足够的部分;
(2)求上帝继续如此地祝福我们,使我们藉着圣洁、舒适地享用这些福分,并有知足之心而得福;
(3)求上帝使我们离开一切不利于今生养身和舒适的事物。
194问:我们在第五祈求中求什么?
答:在第五祈求“免我们的债,如同我们免了人的债”中,我们承认我们和其他所有人都有原罪和本罪的罪咎,因此对上帝的公义欠了债,而且不管是我们自己,还是其他任何受造物,都丝毫不能补偿此债;因此,我们为我们自身和他人祷告,
(1)祈求上帝出于祂白白的恩典,藉着基督的顺服和补偿,由信心领悟并应用,免除罪给我们带来的罪咎和惩罚,在祂的爱子中接纳我们;
(2)并祈求上帝继续恩待我们,饶恕我们天天的失败,用平安和喜乐充满我们,天天赐给我们更大的罪得赦免的确信;
(3)当我们内心拥有此种印证,发自内心地饶恕他人的过犯时,圣经就鼓励我们这样祈求,并鼓励我们如此期望。
2021-03-07 18:41:44
@崔dixiong
当你孤独时,想想耶稣在十字架上的孤独。当你痛苦时,想想耶稣在十字架上的痛苦。当你委屈时,想想耶稣在十字架上的委屈。当你被辱时,想想耶稣在十字架上的被辱。当你被讥时,想想耶稣在十字架上的被讥。当你记仇时,想想耶稣在十字架上的饶恕。经上记着说:因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。哥林多前书 2:2
青草地tgb
恩主啊!我们怀念教堂主日的圣餐崇拜: “我们所祝福的杯, 岂不是同领基督的血么?…” 祝福的杯是你在晚餐所喝的杯, 这杯告诉我们, 基督的死为我们带来了莫大的祝福 ; 因此这杯称为祝福的杯。在停止聚会的日子里, 我们怀念此祝福, 当这杯放到嘴唇上时, 表示我们都领受从基督宝血倾流出来的各种福气。我们也存着感谢的心领受这杯, 这杯是见证, 所有的信徒都领受基督宝血的各种好处, 如今让我们好想念。主啊!我们所擘开的是生命的饼, 表明我们的得救都靠你在各各他山的十字架献上了你自己的身体, 而我们也因此成为你身体(教会)上的肢体, 就象树干上的枝子。这杯和这饼表示, 我们与基督相交, 并参与你荣耀的侍奉.事工等服侍, 如今让我们好渴望!祷告奉主名, 阿们!
恩主啊!“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪…” 基督是神荣耀的显出, 显明基督的, 就是神的见证人, 喜爱美好的事是作神见证人的最基本条件。我们的生命, 在道德上应诚实无伪, 纯洁无瑕如明光照耀一般。主啊!那些不喜爱美好的人与事, 就不能作神的见证人, 因常常说长道短, 互起争论的事, 没有了荣耀基督的光芒, 使教会被怨言纷争遮住了忍耐.和平与饶恕的特质。作神的见证须付上代价去追求喜爱美好的事, 若不然, 他的心定规是沾染在个人的荣辱得失上了。主啊!为基督的缘故,我们必须经过有痛苦感觉的学习, 但也是享用基督的甘甜, 属灵的度量大大的扩展的过程, 每每有点滴改变,成长,扩展, 都是充满着基督, 彰显了神。哈利路亚赞美神!祷告奉主名, 阿们!
共4条
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