恩典新论坛

撒下22章

撒下22章♥：阳光和雨水，有温和和赐福的效果──不是热带国家的炽热，也不是许多地方遭受的狂风骤雨。阳光和雨水，一起创造自然生长的奇迹，也是上帝给以色列的礼物。上帝所赐的君王，也好像这两种双重的福气，安静地但恒常地为他所有的百姓工作。在人类社会每一个阶层中，这是我们需要的一种领袖。　♥1. 生活方面的得胜：①神使我们能在光明中行（29）；②使我们在高处安稳（3..

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撒下21章

撒下21章： ♥ 收割大麦是在阳历四月与五月之初。大麦与小麦相似，但不及小麦适于做饼。利斯巴在动手收割的时候（四月）直到雨季（十月）开始，整个时期都守着尸体♥以实比诺的枪重七磅半（3.5千克）。♥二一17　"以色列的灯"。即大卫，他的一生与他的行动为人民带来安宁。大卫保存那光,即耶和华的荣耀(22:29;诗18:29)。大卫是以色列的精神支柱,因此他身边的变..

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撒下20章

撒下20章：♥这城就是以色列的母亲象征，环绕在四围的山谷则是「儿女」（亚九9）。♥亚比拉在米伦湖西北，是个大城。　♥抓住别人的胡子与他亲嘴，是东方人惯有的问候方式。♥垒" 即" 土堆" 。" 使城塌陷"。"城"即"城墙"。筑土堆是为了帮助他们到达城墙的顶部，然后破城进入城内。 ♥ 原文字义〕「恰巧」遭遇，临到；「匪徒(原文双字)」人(首字)；无足轻重(次字)..

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撒下19章

撒母耳记下19章：♥"有摆渡船过去"。更可作：他们不断涉水过去。一九19　"加罪与仆人"。更可作：视我为有罪的。一九20　"约瑟全家"。指以法莲支派（约瑟儿子的后裔），那是一个大支派，也是北方十个支派的代表。"？请王回来不先与我们商量呢？"更可作：请王回来起初不是我们的意见吗？♥①一直担心王的安危（24）；②解释未能随王离去的原因（26）；③个人得失荣辱在所..

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撒下18章

撒下18章♥：他坐在「两门──内城门与外城门──中间」♥他比万人更有价值（3节）。他将胜利、和平及繁荣带给国家；他带来团结和统一；"绕住"。紧紧地缠绕。♥希伯来文翻译：原文字义〕「数点」召集，检阅；「立」设立，放置。含有集结并检阅能打仗之人的意思。「立千夫长、百夫长率领他们」：意指将他们整编并建立指挥系统。「出战」前往，出来。♥当时大卫手下可以打仗..

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撒下17章

撒下17章♥："心里恼怒"。直译作：心里怀恨；即：性情暴烈。♥"隐罗结"仅位于耶路撒冷的东南面。隐罗结（「漂布者或漂流者或探子的泉源一七18　"井"。大概是一个干涸的贮水器。♥这里的“必消化”指心变凉的意思,描述依靠人的力量的人，最终将品尝失败的滋味。人所具有的力量和勇气的泉源是耶和华神(腓4:13;来5:9)。♥希伯来文翻译：原文字义〕「亚希多弗」我兄弟..

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为什么要将神的话藏在心里？

节选林健文中的见证：导航会创始人卓道生（dawson trotman）1926年信主。当时，他是洛杉矶一个木场的卡车司机。每天开车时，他都会努力背诵一节经文。结果，在他信主前的短短三年，已经存记了一千节经文。上帝在《诗篇》19:10-11里说，他的话“都比金子宝贵，比大量的精金更宝贵；比蜜甘甜，比蜂房滴下来的蜜更甘甜；并且你的仆人也借着这些得到警戒，谨守这些..

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能笼统地说“所有宗教都是劝人为善的”吗？

能笼统地说“所有宗教都是劝人为善的”吗？张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/q-a/s_231004-moral.htm 问：朋友劝我信耶稣，我说好呀，因为所有宗教都是劝人为善的，都有什么“天堂地狱”之类的罚恶赏善说法成为约束力量，免得社会秩序大乱，生灵涂炭。所以，什么宗教都一样好。答：暂时不..

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撒下16章

撒下16章♥： ♥"巴户琳"。在橄榄山以东的一个村落。 ♥一六9 　" 亚比筛" 是约押的兄弟（二18）。"死狗"。即可憎的人。 ♥,管理扫罗家财产的洗巴(9:2-13),欲用帮助遇到困境的大卫为借口,要霸占扫罗家的财产。当时正渴望有人关心的大卫,被洗巴的关怀所感动,卷进他的计策里。这里我们可以明白:①邪恶的人不仅不参与邻舍的苦难,反而擅长利用机会满足自己自..

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撒下15章（下）

撒下15章（下）特别是有许多心地纯洁，思想简单的青年人，往往不察内容，只听口号，就盲目跟随。真愿青年人谨慎从事，不可过于天真，因为如今正是末世的时候，假先知冲刺充斥，用种种方法迷惑人。历代以来，像押沙龙这类的人物何止一个！「谋士」咨询，忠告；「基罗」充军，开；「亚希多弗」我兄弟是笨蛋；「叛逆的势派」策谋；「甚大」强壮，强大。：『大卫的谋士基罗人亚希多弗』他..

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撒下15章

撒下15章♥：15：7 “四十年”“四年”？这四年可自押沙龙从基述回国后（14：23）算起，亦即得到大卫完全宽恕后两年。也有解释说这“四十年”指押沙龙四十岁之时，或大卫作王满了四十年。 ♥押沙龙以敬拜为名掩护叛变。“侍奉他”指向耶和华献祭（12节）。♥说明他对于自己的才能，是多么志得意满。他心中最看重的当然是自己的重要性，而不是公正地裁决困难的案件；证明每个..

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撒下 14章

撒下14章：♥ 提哥亚是耶路撒冷以南约16公里的一个城。将“炭火灭尽”即断绝香火，无后代之意♥一四20　"挽回这事"。更可作：改变这事的面貌；即隐瞒这事。押沙龙剪下来的头发重三磅半至四磅（1.6至1.8千克）。♥毁灭别人的农作物是很严重的事，特别在干燥天气更为危险。♥14:1 王心里想念:13:39和本节中使用的“想念”的原意为“对抗”♥14:13 神的民:..

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15个问题，简单回复

#20230927问题解答# 1、委身教会的信徒，有归属感，稳定的侍奉生活，美好的见证。不总是换教会。 2、出于自己心灵的是罪恶的意念，外来的亵渎意念是来自魔鬼。 3、诗137:9 巴比伦人如日寇，对待孩子残忍。神按他们所行的报应他们。 4、做梦去了北京，不等于灵魂出窍去了北京。出于人的梦是大脑影像的一种活动。 5、使徒启示性的神迹奇事，在..

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撒下13章

撒下13章：♥他虽然声称爱她，实际上自己被情欲所胜。爱是忍耐，情欲则要立时满足；爱并不要求随自己意思办事，情欲则要照自己的方式行事。你可以从哥林多前书十三章，读到真正的爱的特色。情欲在起初可能与爱有相似的地方，但是在肉体上表达出来或发泄以后，就会自我厌恶或憎恨对方。在一些事情上，若你不能等待的话，你的感觉就不是真正的爱，而是情欲！因为暗嫩把他玛赶出去，就使人..

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创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？

创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？ http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_gen0702-lev11-clean-unclean.htm [图片] 在挪亚进入方舟之前，神吩咐说﹕ 创7: 2凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带..

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名牧解经系列（1）

彼得后书3:18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。对圣经的认识绝不会凭直觉获得，只能通过每天规律地、勤奋地、专注地和警醒地阅读而得到。我们抱怨这会让我们花费时间和精力吗？如果是这样，我们就还没有预备好进入上帝的国。 ——莱尔主教（j.c.ryle）以赛亚书 64:6 我们都像不洁净的人，所有..

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撒下12章

撒下12章♥："舍不得"。即不愿意。♥我们怎能告诉他孩子死了呢？他会伤害自己的。♥一二25　"耶底底亚"的意思是"耶和华所爱的"。这名字表明所罗门是王位的继承者。♥一二27　"水城"。即把拉巴连接到供水处的地区。♥一二30　"一他连得"。约七十五磅（34千克）。♥一二31　"放在锯下"。直译作：放在锯那里。♥30 “金冠冕”重一他连得，约34公斤。“将这冠冕..

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圣经辅导﹕赌博系列

圣经辅导﹕赌博系列这是关于赌博的圣经辅导迷你系列。在第一篇文章中，jim newheiser探讨基督徒是否可以自由参与赌博的问题。在系列的其他文章，andy farmer根据第八诫提出了不赌博的圣经理由；josh weidmann探讨赌博如何冒犯上帝的主权。基督徒可以赌博吗？张逸萍译自﹕“ may a christian gamble? ” by:..

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撒下11章

撒下11章： ♥「自以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒」(林前十12)。合神心意的王大卫，尚且能陷于试探，失败；而且陷得这样深，落得这样低，失败得这样彻底，何况我们远比不上大卫的人呢！神的儿女要时刻警醒谨防，不可给魔鬼留地步；不怕争战失败，而是闲懒失去生活目标，不战而败。「怀了孕(首字)」怀孕，怀胎；「怀了孕(次字)」怀孕的。：『她怀了孕』她正处于容易受孕..

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开始讨论着灵界：魔鬼如何挑衅圣经启示

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盲剑复明

主赐原创独创开创。格外丰盛。多而又多。充充足足。宽宽裕裕。原创作品编号头发小说： 760《长拳有多长？》《脑心之仗》：自由创新，无法与他们并存。童子军的守则：“作好准备！：“如果你早晨醒来，却没有跟魔鬼正面交锋，那就表示你也正走向同一方向！” 《偷祷告时间的强盗》《偷自由的山匪》《米字冲拳》《虎爪点穴》《群猴戏虎棍》《甩手掌柜》《风雨飘摇棍》《长阔高..

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基督徒可以吃月饼吗？

百度百科：馒头起源于人头祭，诸葛亮征孟获时，所发明，形状为人头。战国时期，称为“蒸饼”。三国时，馒头有了自己正式的名称，谓之“蛮头”。内以牛羊肉代之，为言‘馒头。我看你吃不吃馒头？你改吃饼？太庙祭祀时，用“面起饼”。饼，是圆形的，最早来自祭祀月神。你改吃米饭？最早，先上供，拿下来，才能吃。饺子最早要献给..

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中秋祝福

中秋节，求主祝福二姨家，赵海峰家，赵海平家，都平安喜乐，被主的慈爱充满。心灵与脸，常如月美满。福杯满溢。祝福赵欣欣常常喜乐蒙福。祝福赵欣月常常蒙恩。祝福二姨身体和心灵都康健。优雅姊妹的，陈家斌弟兄已经回天家了。月圆人不圆。中秋的思念，只会使人更难受。求主安慰他们的父母。安慰还活着的家人。早日归主早日喜乐。不死在自己的罪里，不带着罪虐..

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“也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日”

“也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日” 2023-9-28 上个主日，传道人讲的是这句经文：不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为…阿们等字）！(马太福音 6:13 和合本) 他问了大家一个问题，他问：“神一定会保守我们吗？”一部分弟兄姐妹认为一定会保守。聚会快结束的时候，我们..

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撒下10章

撒下10章♥："照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典"。也许是正当大卫逃亡的时候。 ♥10:1 这句话不是为了表现一般的时间上的用语,而是为了对前面所述某个事件附加说明而使用的希伯来惯用语(2:1;8:13;13:13;15:1;士16:4;代上19:1;代下20:1)。这惯用词表示本章的战斗事件与8章记载的一次征服战争有关系。 ♥一○4　亚拉伯人仍然认为剃掉别人的..

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撒下9章

撒下 9章：♥ 他积极主动的去找寻扫罗的后人，主要原因是因为他与约拿单那份深厚交情的缘故。他是信实的守约者，他对待米非波设是真诚和满有恩慈的，并且他是尽所能的接待他，安慰他；将田地归还他；与他同席吃饭（7～10），♥施恩与你:大卫从两个方面给米非波设平反:①恢复财产; ②恢复王子身份。使我们联想到因罪而丧失的权力,使我们得到天国的基业(林后4:16-5:7..

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撒下8章

撒下8章： ♥"京城的权柄"。直译作：母城的嚼环。♥琐巴"。大马色以北的一个亚兰人（叙利亚人）王国。♥"亚兰人"。即叙利亚人。叙利亚，是从希腊文化的时期（主前332～63年）开始。叙利亚在旧约称为亚兰，当地的人民称为亚兰人。 ♥八8　"比他"即历代志上十八章8节的提巴。♥八9　"哈马"是位于大马色以北约一百英里（160公里）的另一个亚兰城邦。 ♥撒督"是亚伦..

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“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”

2023-9-28上午，我在屋中闻到沥青的味道，意识到这两天在对面房屋顶上忙碌的工人正在修补屋顶，赶紧打开了屋中的空气净化器，刚才收拾了门口的杂物，想把一些还没有使用的蟑螂药赶快扔出去，不过现在外面有味道，也只好作罢。不久，我想到，当我们遇到患难的时候，想的就是赶紧逃出去。我想到保罗说：我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为【可喜乐的】；因我什么..

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为颂恩姊妹代求

求主赐给颂恩姊妹（忧郁症常年失眠）安眠。带领她进入深度睡眠。赐她睡眠如春雨，酣畅淋漓。能睡着，睡得稳，睡得踏实，睡得坚固，睡得香。..

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撒下7章

撒下 7章♥ ：七12～16　神仁慈地与大卫所立的约（1）大卫将要生一个儿子接续他的王位，并且建立他的王国（12节）；（2）大卫的儿子（所罗门），而不是大卫，将会建一所圣殿（13节上）；（3）所罗门国度的王位要坚定到永远（13节下）；（4）虽然大卫的罪应得到惩戒，但神的"慈爱"（希伯来文是hesed，坚定的爱。）永远与他同在（14,15节）；（5）大卫的家室..

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求主赐给颂恩姊妹（忧郁症常年失眠）安眠。 带领她进入深度睡眠。赐她睡眠如春雨，酣畅淋漓 。能睡着，睡得 稳，睡得 踏实，睡得坚固，睡得香。..

求主赐给颂恩姊妹（忧郁症常年失眠）安眠。带领她进入深度睡眠。赐她睡眠如春雨，酣畅淋漓。能睡着，睡得稳，睡得踏实，睡得坚固，睡得香。..